《雞鳴》，思賢妃也。哀公淫荒怠慢，故陳賢妃貞女，夙夜警戒，相成之道焉。
雞鳴
雞既鳴矣，朝既盈矣。【傳】雞鳴而夫人作，朝盈而君作。【箋】雞鳴朝盈，夫人也、君也可以起之常禮。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。【傳】蒼蠅之聲，有似遠雞之鳴。【箋】夫人以蠅聲為雞鳴，則起早于常禮，敬也。
東方明矣，朝既昌矣。【傳】東方明，則夫人纚笄而朝。朝已昌盛，則君聽朝。【箋】東方明、朝既昌，亦夫人也、君也可以朝之常禮。君日出而視朝。匪東方則明，月出之光。【傳】見月出之光，以為東方明。【箋】夫人以月光為東方明則朝，亦敬也。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。【傳】故之夫人配其君子，亦不忘其敬。【箋】蟲飛薨薨，東方早明之時，我猶樂與子臥而同夢，言親愛之無已。會且歸矣，無庶予子憎。【傳】會，會于朝也。卿大夫朝會于君，朝聽政，夕歸治其家事。無庶予子憎，無見惡于夫人。【箋】庶，眾也。蟲飛薨薨，所以當起者，卿大夫朝者且罷歸故也。無使眾臣以我故憎惡于子，戒之也。
《雞鳴》三章，章四句。
《還》，刺荒也。哀公好田獵，從禽獸而無厭，國人化之，遂成風俗，習于田獵謂之賢，閑于馳逐謂之好焉。【箋】荒，謂政事廢亂。
還
子之還兮，遭我乎峱之間兮。【傳】還，便捷之貌。峱，山名。【箋】子也、我也，皆士大夫也，俱出田獵而相遭也。并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。【傳】從，逐也。獸三歲曰肩。儇，利也。【箋】并，倂也。子也、我也，倂驅而逐禽獸，子則揖我耦我謂我儇，譽之也。譽之者，以報前言還也。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。【傳】茂，美也。并驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。【箋】譽之言好者，以報前言茂也。
子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。【傳】昌，盛也。【箋】昌，佼好貌。并驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。【傳】狼，獸名。臧，善也。
《還》三章，章四句。
《著》，刺時也。時不親迎也。【箋】時不親迎，故陳親迎之禮以刺之。
著
俟我於著乎而，充耳以素乎而，【傳】俟，待也。門屏之間曰著。素，香瑱。【箋】我，嫁者自謂也。待我于著，謂從君子而出至于著，君子揖之時也。我視君子，則以素為充耳，謂所以懸瑱者。或名為紞，織之，人君五色，臣則三色而已。此言素者，目所先見而云。尚之以瓊華乎而。【傳】瓊華，美石，士之服色。【箋】尚，猶飾也。飾之以瓊華者，謂懸紞之末，所謂瑱也。人君以玉為瓊華，石色似瓊也。
俟我於庭乎而，充耳以青乎而，【傳】青，青玉。【箋】待我于庭，謂揖我于庭時。青，紞之青。尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩，石似玉，卿大夫之服也。【箋】石色似瓊似瑩也。
俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，【傳】黃，黃玉。【箋】黃，紞之黃。尚之以瓊英乎而。【傳】瓊英，美石似玉者，人君之服也。【箋】瓊英，猶瓊華也。
《著》三章，章三句。
《東方之日》，刺衰也。君臣失道，男女淫奔，不能以禮化也。
東方之日
東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。【傳】興也。日出東方，人君明盛，無不照察也。姝者，初昏之貌。【箋】言東方之日者，愬之乎而。有姝然美好之子，來在我室，欲與我為室家，我無如之何也。日在東方，其明未融。興者，喻君不明。在我室兮，履我即兮。【傳】履，禮也。【箋】即，就也。在我室者，以禮來，我則就之，與之去也。言今者之子不以禮來也。
東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。【傳】月盛于東方。君明于上若日也，臣察于下若月也。闥，門內也。【箋】月以興臣，月在東方，亦言不明。在我闥兮，履我發兮。【傳】發，行也。【箋】以禮來，則我行而與之去。
《東方之日》二章，章五句。
《東方未明》，刺無節也。朝廷興居無節，號令不時，挈壺氏不能掌其職焉。【箋】號令，猶召呼也。挈壺氏，掌漏刻者。
東方未明
東方未明，顛倒衣裳。【傳】上曰衣，下曰裳。【箋】挈壺氏失漏刻之節，東方未明而以為明，故群臣促遽，顛倒衣裳。群臣之朝，別色始入。顛之倒之，自公召之。【箋】自，從也。群臣顛倒衣裳而朝，人又從君所來而召之，漏刻失節，君又早興。
東方未晞，顛倒裳衣。【傳】晞，明之始升。倒之顛之，自公令之。【傳】令，告也。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。【傳】柳，柔脆之木。樊，藩也。圃，菜園也。折柳以為藩園，無益于禁也。瞿瞿，無守之貌。古者有挈壺氏，以水火分日夜，以告時以朝。【箋】柳木之不可以為藩，猶是狂夫不任挈壺氏之事。不能辰夜，不夙則莫。【傳】辰，時；夙，早；莫，晚也。【箋】此言不任其事者，恒失節數也。
《東方未明》三章，章四句。
《南山》，刺襄公也。鳥獸之行，淫乎其妹。大夫遇是惡，作詩而去之。【箋】襄公之妹，魯桓公夫人文姜也，襄公素與淫通。及嫁，公謫之。公與夫人如齊，夫人愬之襄公，襄公使公子彭生乘襄公而搤殺之。夫人久留于齊，莊公即位后乃來，猶復會齊侯于禚、于祝丘，又如齊師。齊大夫見襄公行惡如是。作詩以刺之，又非魯桓公不能禁制夫人而去之。
南山
南山崔崔，雄狐綏綏。【傳】興也。南山，齊南山也。崔崔，高大也。國君尊嚴，如南山崔崔然。雄狐相隨，綏綏然無別，失陰陽之匹。【箋】雄狐行求匹耦于南山之上，形貌綏綏然。興者，喻襄公居人君之尊，而為淫泆之行，其威儀可恥惡如狐。魯道有蕩，齊子由歸。【傳】蕩，平易也。齊子，文姜也。【箋】婦人謂嫁曰歸。言文姜既以禮從此道嫁于魯侯也。既曰歸止，曷又懷止？【傳】懷，思也。【箋】懷，來也。言文姜既曰嫁于魯侯矣，何復來為乎？非其來也。
葛屨五兩，冠緌雙止。【傳】葛屨，服之賤者。冠緌，服之尊者。【箋】葛屨五兩，喻文姜與侄娣及傅姆同處。冠緌，喻襄公也。五人為奇，而襄公往從而雙之。冠、屨不宜同處，猶襄公、文姜不宜為夫婦之道。魯道有蕩，齊子庸止。【傳】庸，用也。既曰庸止，曷又從止？【箋】此言文姜既用此道嫁于魯侯，襄公何復送而從之，為淫泆之行。
蓺麻如之何？衡從其畝。【傳】蓺，樹也。衡獵之，從獵之，種之然后得麻。【箋】樹麻者必先耕治其田，然后樹之。以言人君取妻，必先議于父母。取妻如之何？必告父母。【傳】必告父母廟。【箋】取妻之禮，議于生者，卜于死者，此之謂告。既曰告止，曷又鞠止？【傳】鞠，窮也。【箋】鞠，盈也。魯侯，女既告父母而取，何復盈從令至于齊乎？又非魯桓。
析薪如之何？匪斧不克。【傳】克，能也。【箋】此言析薪必待斧乃能也。取妻如之何？匪媒不得。【箋】此言取妻必待媒乃得也。既曰得止，曷又極止？【傳】極，至也。【箋】女既以媒得之，何不禁制，而恣極其邪意令至齊乎？又非魯桓。
《南山》四章，章六句。
《甫田》，大夫刺襄公也。無禮義而求大功，不修德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。
甫田
無田甫田，維莠驕驕。【傳】興也。甫，大也。大田過度而無人功，終不能獲。【箋】興者，喻人君欲立功致治，必勤身修德，積小以成高大。無思遠人，勞心忉忉。【傳】忉忉，憂勞也。言無德而求諸侯，徒勞其心忉忉耳。
無田甫田，維莠桀桀。【傳】桀桀，猶驕驕也。無思遠人，勞心怛怛。【傳】怛怛，猶忉忉也。
婉兮孌兮，總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮。【傳】婉孌，少好貌。總角，聚兩髦也。丱，幼稚也。弁，冠也。【箋】人君內善其身，外修其德，居無幾何，可以立功。猶是婉孌之童子，少自修飾，丱然而稚，見之無幾何，突耳加冠為成人也。
《甫田》三章，章四句。
《盧令》，刺荒也。襄公好田獵畢弋，而不修民事，百姓苦之，故陳古以諷焉。【箋】畢，噣也。弋，繳射也。
盧令
盧令令，其人美且仁。【傳】盧，田犬。令令，纓環聲。言人君能有美德，盡其仁愛，百姓欣而奉之，愛而樂之，順時游田，與百姓共其樂，同其獲，故百姓聞而說之，其聲令令然。
盧重環，【傳】重環，子母環也。其人美且鬈。【傳】鬈，好貌。【箋】鬈，讀當為權。權，勇壯也。
盧重鋂，【傳】鋂，一環貫二也。其人美且偲。【傳】偲，才也。【箋】才，多才也。
《盧令》三章，章二句。
《敝笱》，刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，使至淫亂，為二國患焉。
敝笱
敝笱在梁，其魚魴鰥。【傳】興也。鰥，大魚。【箋】鰥，魚子也。魴也、鰥也，魚之易制者，然如敝敗之笱不能制。興者，喻魯桓微弱，不能防閑文姜，終其初時之婉順。齊子歸止，其從如云。【傳】如云，言盛也。【箋】其從，侄娣之屬。言文姜初嫁于魯桓之時，其從者之心意如云然，云之行順風耳。后知魯桓微弱，文姜遂淫恣，從者亦隨之為惡。
敝笱在梁，其魚魴鱮。【傳】魴鱮，大魚。【箋】鱮似魴而弱鱗。齊子歸止，其從如雨。【傳】如雨，言多也。【箋】如雨，言無常。天下之則下，天不下則止，以言侄娣之善惡，亦文姜所使止。
敝笱在梁，其魚唯唯。【傳】唯唯，出入不制。【箋】唯唯，行相隨順之貌。齊子歸止，其從如水。【傳】水，喻眾也。【箋】水之性可停可行，亦言侄娣之善惡在文姜也。
《敝笱》三章，章四句。
《載驅》，齊人刺襄公也。無禮義故，盛其車服，疾驅于通道大都，與文姜淫，播其惡于萬民焉。【箋】故，猶端也。
載驅
載驅薄薄，簟茀朱鞹。【傳】薄薄，疾驅聲也。簟，方文席也。車之蔽曰茀。諸侯之路車，有朱革之質而羽飾。【箋】此車襄公乃乘焉，而來與文姜會。魯道有蕩，齊子發夕。【傳】發夕，自夕發至日。【箋】襄公既無禮義，乃疾驅其乘車以入魯境。魯之道路平易，文姜發夕，由之往會焉，曾無慙恥之色。
四驪濟濟，垂轡沵沵。【傳】四驪，言物色盛也。濟濟，美貌。垂轡，轡之垂者。沵沵，眾也。【箋】此又刺襄公乘是四驪而來，徒為淫亂之行。魯道有蕩，齊子豈弟。【傳】言文姜于是樂易然。【箋】此豈弟猶言發夕也。豈，讀當為闿。弟，《古文尚書》以弟為圛。圛，明也。
汶水湯湯，行人彭彭。【傳】湯湯，大貌。彭彭，多貌。【箋】汶水之上蓋有都焉，襄公與文姜時所會。魯道有蕩，齊子翱翔。【傳】翱翔，猶彷徨也。
汶水滔滔，行人儦儦。【傳】滔滔，流貌。儦儦，眾貌。魯道有蕩，齊子游敖。
《載驅》四章，章四句。
《猗嗟》，刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，然而不能以禮防閑其母，失子之道，人以為齊侯之子焉。
猗嗟
猗嗟昌兮，頎而長兮。【傳】猗嗟，嘆辭。昌，盛也。頎，長貌。【箋】昌，佼好貌。抑若揚兮，【傳】抑，美色。揚，廣揚。美目揚兮。【傳】好目揚眉。巧趨蹌兮，射則臧兮。【傳】蹌，巧趨貌。【箋】臧，善也。
猗嗟名兮，美目清兮。【傳】目上為名，目下為清。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。【傳】二尺曰正，外孫曰甥。【箋】成，猶備也。正，所以射于侯中者。天子五正，諸侯三正，大夫二正，士一正，外皆居其侯中參分之一焉。展，誠也。姊妹之子曰甥。容貌技藝如此，誠我齊之甥。言誠者，拒時人言齊侯之子。
猗嗟孌兮，【傳】孌，壯好貌。清揚婉兮。【傳】婉，好眉目也。舞則選兮，射則貫兮，【傳】選，齊；貫，中也。【箋】選者，謂于倫等最上。貫，習也。四矢反兮，以御亂兮。【傳】四矢，乘矢。【箋】反，復也。禮，射三而止。每射四矢，皆得其故處，此謂之復。射必四矢者，象其能御四方之亂也。
《猗嗟》三章，章六句。
齊國十一篇，二十四章，百四十三句。