豳風廣義序

帥念祖

余家江右。民俗頗勤。力田外。無不蠶桑是務者。及渡江至河北。凡歷都邑井閭間。見宅多不毛。婦休其織。問之皆曰地不宜蠶。心亦以為然也。歲丁巳。奉　　命來陜。陜故周秦漢唐之都。入關以來。地沃野豐。草樹滋植。意其富庶之風。今猶之昔矣。乃數年中。察民間蓋藏。十不得一二。而至于蟹筐蠶績。毫無有焉。蓋同之乎河北也。豈桑柔侯甸。古今亦異宜歟。已而茂陵楊生。手其豳風廣義一編。并縷陳蠶桑地無不宜者。求廣其利于民間。余閱之。知楊生已親試而衣被之。今日思衣被其鄉(xiāng)國矣。夫君子之有所為。非徒己有余而已。亦將以及人也。今楊生甫得其利。而即欲推之于人。其不自私為何如。夫楊生非有衣食斯民之責者也。然且如此。則儼然民上而為之父母。視斯民之號寒而求所以衣被之者。其情之切之急又當何如也。余既頒其書于各邑。因序其首。以勖其賢令焉。

蠶桑須知序

葉世倬

嘗讀周官。典絲掌絲。氏湅絲。知古圣人為民計至深且遠也。天下無不可之土。即無不宜蠶之地。乃關中宅多不毛。婦休其織。或曰風土不宜也。漢南阻山濱江。土濕少寒。其風景與楚蜀略同。夫潤則宜桑。溫則宜蠶矣。余前年來守涇州。其宅不毛。婦不織如故。則亦曰風土不宜。出絲粗劣不中羅綺。其利薄也。于戲。古人蠶桑之教。起于西北。今則其利盡歸東南。秦人知農而不知桑。一遇旱潦。則饑饉隨之。不知蠶桑之利倍于農。而其功且半于農毋乃先代之失其傳。抑亦有司勸課之未詳與。乾隆初。興平楊氏。惜鄉(xiāng)人坐失衣被之利。獨取古人成法。一一躬親試之。無不驗者。初無東西南朔之殊。于是纂輯豳風廣義三卷。其余樹桑飼蠶繅絲織之法。具有次第條理。卷末復附以樹畜之道。田夫野老皆可通曉。夫農書蠶經。齊民要術。土民必用。諸書非不詳悉。要不若以秦人之書。為秦人勸。則尤信而可征也。爰于桑蠶兩卷。擇其精要。先付剞劂。惟期山農簡明易曉。其余則姑略焉。顏曰桑蠶須知。凡我士庶。其各依法行之。異日繭絲之利溥。織之工興。當更求楊氏全書讀之也可。

勸民蠶桑詩說序

管同

古之時。男耕而女織。天下有不耕之男。而天下無不織之女。詠于詩。著于禮。見于左氏國語。敬姜之論。至于今可考而知也。織則必蠶。其蠶也。自王后諸侯夫人。皆有親蠶之事。蠶則必桑。其桑也。則凡五畝之宅無不樹之。而宅不毛者有里布。古者男自農夫而外。貴則為天子諸侯大夫列士。賤則為百工商賈。與庶人之在官者。彼皆有事而不能耕。而婦女則雖后妃之尊。不與外事。舍蠶織固無所為。而況于民間之卑賤乎。圣王在上。所以裕民衣食者。教之以自力。杜之以外求。率之以躬行。嚴之以法制。絕其饑寒而杜其惰。世之所以家給人足而風俗貞者。由此其致也。自戰(zhàn)國以后井田墮壞。而樹桑之制隨之。不桑則不蠶。不蠶則不織。由是機杼別為一工。而婦織移于男子。士庶之家。布帛必購于市肆。而富貴者披綺羅。曳錦繡。亦無一取諸宮中也。夫如是民安得而不窮。俗安得而不敝哉。而論者不深維其本末。或曰蠶桑宜東南不宜西北。是大不然。禹貢言青州桑土既蠶。太史公曰齊魯千畝桑。其人與千戶侯等。是以齊織冰紈。號為冠帶。衣履天下。今則青齊惟產繭布。其一切紈綺之屬。皆由吳越而來。而絲縷不能自辦也。若是者可謂地利之有殊與。可謂東南宜而西北否與。亦民之勤惰不同。而世之居官者未嘗明以導之也。襄陽太守周公勸民事蠶桑。著為詩說。其考據經史以為九州島之地。無不宜蠶桑。示之以種接之方。告之以飼養(yǎng)之法。治襄數年。而民以殷富。如公者可謂今之循吏也已。竊嘗論之。古之時上為民謀。而后世聽民之自謀。夫為謀則不得不去逸而就勞。自謀則往往舍勤而趨惰。貧富之不同實由于此。抑又有說焉。古者農桑并重。桑則公之詩說備矣。以農言之。有蓄水之利。有播種之宜。有用器糞田耕耨之理。今東南之民頗知事此。而西北則布種于田。視雨旸以為豐歉而已。此財賦所以有偏。而饑饉所以常告者也。使西北之為官者皆如公輩。用其所以勸蠶桑者而更勸農田。則江淮大河以北。田與吳越同矣。不尤為生民之至幸也哉。

奏試辦蠶桑漸著成效折

涂宗瀛

為豫省試辦蠶桑將近一年。可期積久漸著成效。恭折具陳。仰祈　　圣鑒事。竊維天下大利。首在農桑。豫省處四方之中。地土沃厚。樹藝五谷之外。盡可栽植桑株。藉興織事。乃豫中僅有土桑野蛹。遠遜湖桑家繭。南陽等處。亦閑出綢綾。究非通省普行之利。臣甚惜之。況值大祲之后。年谷雖漸順成。生計仍屬蕭索。臣曾于上年通飭所屬勸辦蠶桑。適署藩司本任臬司豫山。自東省來自刊蠶桑輯要一冊。頗為精備。當經檄飭在省司道。并委候補道魏綸。先會同設立蠶桑總局。由豫山魏綸先首先倡捐銀。派員前往浙省采買湖桑二十三萬余株。蠶種三百六十余張。雇覓工匠二十四名。并各種器具多付。又購買本產土桑三萬余株。一并飭發(fā)各屬。散給民間。認真勸辦。復在省城附近置地辟圍。將發(fā)剩湖土各桑。悉數試種以為倡導。現(xiàn)皆活茁。又于本省外省分募善織綢綾緞機匠。在省城添設機房。招致聰慧幼孩。暨外縣士民來省。預館學習。不敷經費。勸由現(xiàn)任道府廳州縣。量力資助。不動司庫正。迄今將及一載。辦理已有端倪。各州縣奉行尚能實力講求。內如永城縣知縣陳夢蓮。署滎澤縣知縣華蔡。于去歲夏間收買桑椹。種出子桑各數十萬株。辦理更屬認真。代理祥符縣事試用知州饒拜揚。當創(chuàng)辦之始。即捐銀一千兩。助買桑條蠶種。且勸諭鄉(xiāng)民領種湖桑。至四萬六千余株。其勤懇愛民。為通省之冠。據現(xiàn)任藩司成孚。會同各司道詳請具奏前來。臣查教民耕織。本屬良圖。況據現(xiàn)在踴躍情形。似可遵循久遠。大學士臣左宗棠前在甘境辦理。既著成。則豫境亦可類推。倘能日益興作。俾小民咸知趨就。相率成風。洵為中土非常之美利。用敢縷瀆。上達　　宸聰。以副　　圣主敦俗教民之至意。代理祥符縣事試用知州饒拜揚。捐資出力。異于尋常。雖據稱不敢邀獎。未便沒其微忱。合無仰懇天恩。　　部酌量議敘。為先事勤民者勸。出自　　逾格鴻施。未敢擅擬遽請。其各州縣應委等員。除俟辦有成效再行分別　奏獎外。所有豫省試辦蠶桑緣由。謹繕折具呈。伏乞　　　皇太后　　皇上　　圣鑒訓示。謹奏。

種桑議

劉汝璆

農桑之利非紙上空談但須經理得人則法不虛立乾隆中督撫檄民種樹多收其利其事難以枚舉姑就近事論之杭州屠琴鳴太守始為儀征縣令舉行農桑至今民習其業(yè)又乾隆初嘉興徐君階平官貴州正安州吏目憫其地春民貧無以謀生偶見橡樹中野蠶成繭自以攜來織具織成綢疋令民制織具而令其妻教之其地遂成集市大獲其利至今所謂川綢者皆從貴州而來土人名曰徐婆綢階平沒后葬貴州民思其德為廟祀之其孫準由翰林官御史出為廣西鹽道別子分居長沙貴州二省論者謂循吏之報道光中賀尚書總督滇黔奏請從祀名宦夫以一命之吏猶能興大利于數百年況有監(jiān)司守令之責者乎今金衢嚴三府地脈膏沃可種桑樹購種亦易查分水建德浦江東陽江山武義桐廬遂安等處均有桑種凡桑枝插地即活詳見張楊園先生補農書內而所費無多歲收其利其效可立見者地方慘遭蹂躪民物凋殘必須官為之種大撥巨三府設局又須訪求公正紳士協(xié)同辦理再募嘉湖之人教以機織數年之后便成富庶矣蠶桑絕無所費養(yǎng)蠶之法亦極容易兩月之內事半功倍獲利甚溥民生衣食之源無有急于此者矣現(xiàn)在湖北荊州等處均能養(yǎng)蠶出絲皆亂后浙人至彼倡始所產頗多洋人往歲曾至其地采買亦向來之所無也

樗繭譜序

莫友芝

貴州府十二。直隸廳州四屬。州縣四十八。而遵義縣為大縣。疆域廣袤三四百里。戶口二十余萬。賦稅幾敵全省半。歲科鄉(xiāng)會人士。亦居十二。烏虖盛矣。而其先廣袤者如故也。戶口租賦。十無四五也。歲科鄉(xiāng)會如故也。人士十無二三也。何今之美昔之陋歟。抑其致此者皆有自來歟。夫遵義之地。岡巒峰阜相攢子曰。無一里原。無五里陸。依山為田。皆如梯桄。其土瘠石瘦不可出。又不可勝計。以二十萬戶人。裒然耕鑿其中。我知各餬口之不給。而何以輸納稅賦。而何暇于陶冶詩書也。乃今知陳省庵舊守之詒澤遠矣。夫子之言曰富之教之。又曰不患寡而患不均。不患貧而患不安。盡縣而山。則難均。難均則多貧。多貧則難安。難安則民皆思去。而至于寡。此地勢之必然者。而遵義自有檞繭來。寡者日以眾。貧者日以富。二十萬戶。罔不含哺鼓腹。怡然于檞陰絲之間。而其秀者亦得所憑借。以優(yōu)游乎文林義府。爭閑雅都麗以與吳越齊秦人士相軒輊。均無貧。和無寡。既富乃可加教。意在斯乎。陳公去遵幾百年矣。仁聲惠政猶幸嘖嘖人口。而志乘闕如。因陋就簡。再數十年遺老向盡。一邑之衣而食之。社而稷之者。恐至不能道其姓字。摘果而忘柎。飲羹而忘水。君子有世道人心之患。鄭君樗繭譜之作。蓋大懼乎此也。故首之以志惠也。定樹以辨物也。定繭以正名也。別時地。析利病。詳其烘覯眠食。居守移下之方。箸其炕繅凈導牽之事。白紬品之良否明易。且要之器用形狀。然后以種檞終焉。蠶始即食檞也。終終始始之義也。凡皆陳公以庶富遵民之遺法也。且夫四十八州縣。其十九皆山。猶遵義也。山之宜檞。猶遵義也。而戶口獨少于遵義。賦稅獨少于遵義。歲科鄉(xiāng)會人士獨少于遵義。論者以疆域之廣狹。土地之肥磽。習俗之文野。不可疆而同。吾獨謂無有若以檞繭福民之陳公也。不爾則三四百里之州縣。貴州所常有。而遵義一縣。能幾膏腴能幾材俊哉。守土者盡能依其法而行之。則不必陳公。而囗國盡可遵義也歟。