古人有言曰：『詩(shī)言志』；又曰：『詩(shī)以理性情』。職是之故，時(shí)無(wú)今古、洋無(wú)東西，皆有嗜而作之，且有瘁一生之心力孳孳以求精至者。惟自攻「用無(wú)之學(xué)」者視之，則以為不適于實(shí)用，饑不可以易粟、寒不可以易衣而共棄之。滄海栽桑之后，我輩率為世所共棄之人；棄學(xué)非棄人不治，故我輩以棄人治棄學(xué)。林君癡仙倡之，諸同志者和之，月泉之社以是繼成。自壬寅（清光緒二十八年）迄辛酉（中華民國(guó)十年），置籍者三十有五人。二十年間，時(shí)而大會(huì)、時(shí)而小集，時(shí)而月課加以唱和自作；歷時(shí)既久，篇數(shù)以繁，多者以千數(shù)、少者亦以百數(shù)，乘興而書(shū)。雖同人亦未敢自信，惟心血所在，亦不無(wú)視同雞肋者。桂秋以來(lái)，集存歿各社友之稿得三十二人，人以五十首為限。推陳君滄玉、林君仲衡、陳君槐庭、莊君伊若分司編輯，而林君幼春總之。一再去取之余，以六百十七首災(zāi)梨棗。是誠(chéng)敝帚竟享千金，亦于雪泥之中姑留鴻爪已耳；人之什襲也聽(tīng)之、人以覆瓿也亦聽(tīng)之。

壬戌（中華民國(guó)十一年）菊秋，鶴亭主人序于巖野草堂。