諸法本空寂滅無說。以因緣故現有文字。當知文字經典本在破病滅惑為先。惑既八萬四千。故使教門亦有八萬四千法藏。至于病銷惑遣。藥亦隨亡。如筏喻者。可以情悉。然群生沈網隨言封滯。由此見故教藥常陳。所以金簡盈于寶殿。玉軸煥于神宮。辯析空有于假實。表發權智于無方。故如來一代四十九年。隨緣示教種種說法。及于涅盤但有聲教計。隨言說必致淪亡。然以義理談玄。正宗無昧。言雖得喪全旨難乖。故立法依用永刊定。天魔外道莫敢侵陵。自慧日已沈法云遐布。非夫簡冊無由獻功。尊大迦葉法門英俊。擊鐘聲告。召集無學千僧。一夏撰結遺言。十二義求三藏文攝。多羅葉典其量莫思。蘊積西夏將及千載。時運漸染東翻漢朝。沿彼至今年垂六百。雜錄正經七千余卷。詞義明敏談味無遺。近則安國利人。遠則超凡證圣。備如卷部。智者尋之。至心奉為

至尊　皇后　皇太子

七廟圣靈天龍八部乃至十方一切劇苦眾生

敬禮一切真如正法藏

敬禮十方一切諸佛所說法藏

敬禮賢劫初佛拘樓孫如來天龍宮法藏

敬禮拘那含牟尼佛天龍宮中法藏

敬禮迦葉佛天龍宮中一切法藏

敬禮釋迦如來天龍宮一切法藏

敬禮西印度黑蜂山寺一切法藏

敬禮沮渠國大乘十二部法藏

敬禮北印度石壁八字舍身法藏

敬禮神州大國一切眾藏經典

敬禮易州石經朔州恒安石窟經像

敬禮一切受持三藏諸法師等

敬禮一切禪師律師讀誦經典諸行人等。愿一切含靈入如是法門。常能總持。廣說教化。通達無礙

法門頌

出不自戶將何由。行不以法欲焉修。之燕入楚待駿足。陵河越海寄輕舟。仁言為利壯已博。圣道弘濟邈難求。通明洞燭煥曾景。深凝廣潤湛淵流。翼善開賢敷教義。昭蒙啟惑滌煩憂。功成弗有名弗居。淡然無執與化游

奉養僧田門第二十七

僧稱福田。群道宗尚。斯何故耶。良由發蒙俗之幽心。啟正道之遐趣。拯沉淪而將濟于三有。御法綱而弘護于萬齡。由是道被天下德光四俗。能生善種。號曰福田。德響揵槌。又稱應供。心乖理義行越法科。則顯乖剃落之容。幽受空樹之報。乃與施主為仇隙。與骨肉為瘡疣。熱血之相可尋。石女之倫不遠。僧護佛藏明言不迷。智論大經清范攸屬。固當日須三省事必九思。念念策心無時寧舍。方可入三乘之一位。預三寶之一員。盛德可觀六道歸衣。而出有高行難擬。七眾相從為福田。豈非形寄域中情超域外者也。流俗纏糾封付昏迷。處處生著何能遠出。是以樹立僧寶為俗良田。令興福力得出生死。不徒設也。然佛超累表作范區中。為物受供而實不受。法在除惑清凈非情。供養感果自隨生業。僧含凡圣形系往因。縱成無學猶嬰苦報。身謝無余方出諸有。今以形累有緣多須資待。故凡施者教多在僧。然供養于僧備有三寶。故佛有言。隨順我語供養佛也。為解脫故供養法也。眾僧受用供養僧也。有斯理義故。名眾僧良福田矣。奉為

至尊　皇后　皇太子

七廟圣靈天龍八部乃至十方一切劇苦眾生。敬禮十方一切僧寶

敬禮當來下生佛兜率天彌勒菩薩僧

敬禮游方大士文殊師利菩薩僧

敬禮救苦大士觀世音菩薩僧

敬禮護法大士普賢菩薩僧

敬禮滅罪大士虛空藏菩薩僧

敬禮十方一切行大道心菩薩僧

敬禮十方一切行緣覺心辟支佛僧

敬禮十方一切行下乘者諸聲聞僧

敬禮賓頭盧阇住法萬載諸聲聞僧

敬禮佛子羅侯羅住法萬載諸聲聞僧

敬禮剡州山海九億萬住法萬載諸聲聞僧

敬禮三千界內現在一切諸凡圣僧

愿一切含靈常與賢圣同乘正道。開智生福不墜惡趣。生生遭遇為善知識。伏除煩惱得出諸有

僧門頌

五玉已潤談而信。八桂雖芳風乃操。妙理至言惟圣寶。不自伊人孰弘道。照空觀法識遷流。撫俗瞻凡厭生老。絕滅情嗜斷歡怡。縱落豪榮棄雕藻。親愛倏忽信風煙。財利悠悠若塵草。測以龍云豈曰高。濯足江漢更慚皓

勸請僧進門第二十八

勸請者。殷勤之至意也。由發殷勤之意。則愿善之情深矣。是故于一切纖微之善。咸須殷勤勸請。增進令生慧行。不容中廢。然勸請有二。勸請眾生修行戒善具諸德本。勸請諸佛救護眾生說法久住

十方四惡趣。我今悉勸請修持諸戒行。獲得于人身。十方一切人。我今悉勸請。令修十善業。得生于天上。十方諸天人。我今悉勸請。登立正定聚。得離于惡道。十方諸學人。我今悉勸請。覺察諸煩惱。速證無學地。十方阿羅漢。我今悉勸請。知非究竟位。惟有一佛乘。十方辟支佛。我今悉勸請。成就大悲智。教化諸眾生。人天二乘眾。我今悉勸請。體覺如來藏。修習菩薩行。一切諸菩薩。我今悉勸請。修行十度行。速登于十地。兜率天菩薩。我今悉勸請。常轉不退輪。速下度群生。菩薩智未明。我今悉勸請。金剛滅塵累。顯發真實相。十方一切佛。初成正覺者。我請轉法輪。安樂諸眾生。十方一切佛。若欲舍壽命。我今歸命請。愿久住于世。如是佛菩薩。我今皆勸請。發此殷勤心。是故稽首禮

勸請門頌

俟河之清逢圣朝。靈智俯接一其遙。白日馳光不流照。葵藿微志徒傾翹。遍盈空有盡三界。綿塞宇宙罄八遼。德光業遂升至覺。寂寞常住獨能超。煎灼欲火思云露。沈汩使水望舟橋。弘慈廣度昔有誓。法輪道御且徐鏕

隨喜萬善門第二十九

眾生以愚惑故。多懷嫉妒增上之心。是以見人行善則興惡想。摧毀破壞不令成就。然彼前人未必損行。而此嫉者妄增惱熱。增長惑業生死不絕。是以圣人調心制意。行此隨喜。亦復勸諸眾生。如說奉行

十方一切眾。所有微細善。仁義及禮智。孝養謙恭德。慈和及愛敬。廉貞清潔行。若有如是善。我今悉隨喜。離欲在家人。奉修如來戒。三歸五八戒。十善菩薩戒。清凈諸律儀。離惡名聲者。如是諸功德。我今悉隨喜。飯僧施法衣。浴除煩惱垢。救攝諸貧窮。饑寒窮塞者。疾病艱危苦。施藥悲憐業。如是等功德。我今悉隨喜。曠路作好井。橋船度人物。園林池花果。施佛并供僧。渴乏除熱惱。其福實無量。如是等功德。我今悉隨喜。造經流法教。燃燈發慧明。習誦及轉讀。決了諸義趣。若復為人說。倍增歡喜心。如是諸功德。我今悉隨喜。建立諸塔廟。堂殿及寶剎。彩畫及木像。金銀銅石等。傳寫諸相好。顯示于法身。如是諸功德。我今悉隨喜。若有造僧坊。床帳及臥具。令彼息心者。安意于禪林。出入苦空門。次第寂滅觀。如是諸功德。我今悉隨喜。如來大慈悲。善說諸法門。發生隨喜行。今我等修學。隨喜諸聲聞。忍苦度生死。隨喜諸菩薩。不舍惡道受。隨喜十方佛。無畏天人尊。能于三界獄。引出諸眾生。愿令眾生類。悉得于佛道。是故我隨喜。稽首禮諸佛

隨喜門頌

聞善若己燭良書。見賢思齊美通誥。感幽動地孝有誠。殞首流腸忠為操。振禮摛文弘憲則。機謀飆勇靜奸暴。明白入素志沖閑。高論窮微契神奧。捐軀濟物不邀名。輕財貴義豈期報。百行萬善紛涂軌。求誠罄想畢歡蹈

回向佛道門第三十

言回向者。以不著為義。原一切眾生備修萬行。舍身命財。所以不得解脫生死者。皆緣耽著果報不能舍離。若能不執其心。修行攝度。隨有微福回施群生向于佛道者。則于果報不復生著。便于生死蕭然解脫。故經云。如所說修行。回向為大利。是以一切所作善業。皆應回向。兼勸眾生不著果報。何者。即此身形果報之本。終日養飼莊嚴雕飾。要必當死徒為保著。自非愚闇所以貪愛此身。少有慧明。何得無時不厭。以是智者撫臆論心。不容貪著回流生死

十方諸眾生。所行微善業。仁孝及謙敬。慈愛柔和等。忠正修禮智。矜逮賑孤窮。如是世俗善。悉回向佛道。一切諸外道。種種勤苦行。五熱炙其身。投巖赴水火。反縛涂灰等。無量諸邪見。今皆為回向。同歸正覺道。一切清信士。歸戒行十善。乃至諸女人。亦能修福德。又能善說法。開化眾妙福。回以施群生。共成無上道。一切弟子眾。聞聲即解悟。善來成比丘。乃至四道果。方便及初觀。苦空非常想。亦回施群生。共向無上道。十方諸辟支。自然成緣覺。深悟在別世。曉了因緣法。隱顯化眾生。獨處樂善寂。如是兼一切。盡回向佛道。十方諸菩薩。讀誦于經法。入禪出禪者。勸物行眾善。如是等三善。一切眾德本。亦回施群生。歸向無上道。一切諸善等。乃至賢圣果。解空未能窮。有無不雙盡。悉令與一切。同入真妙境。若回有相心。皆向解脫道。如是諸菩薩。我今勸回向。發此無著心。是故稽首禮

回向門頌

悠悠九土各異形。擾擾四俗非一情。驅車秣馬徇世業。市交鬻義炫虛名。三墨紛紜殊不會。七儒委郁曾未并。吉兇拘忌乃數術。取與離合實縱橫。朝日夕月竟何取。投巖赴火空捐生。咄嗟失道爾回駕。氵彼流水趣東瀛

發愿莊嚴門第三十一

原眾惡所趣。皆緣意地貪嗔癡也。自害害他勿過于此。故經號為根本三毒。能煩能惱勞擾身心。于緣起惡三三九種。然此九種義通善惡。三善根生名善業道。三不善根生名惡業道。是故行人常一其心不令動亂。微塵起相見即覺察。守護六根不令塵染。常發弘愿以自莊嚴。愿一切眾生皆從今日乃至菩提。眼常不看貪淫邪艷惑人之色。不看嗔恚丑狀屠裂愚癡闇鈍倨慢邪眾之色。愿見一切十方常住法身之色。菩薩下生八相之色。如來相好圣眾和會善集之色。愿一切眾生耳常不聞悲啼愁嘆聲地獄苦楚聲。餓鬼畜生受苦聲。八苦交對聲。四百四病起發聲。八萬四千塵勞聲。愿耳常聞諸佛說法八音聲。八萬四千波羅蜜聲。三乘圣果十地功德如是等聲

愿一切眾生鼻常不聞殺生滋味飲食之氣。三十六物革囊之氣。發欲羅綺脂澤之氣。五辛能薰九相尸氣。愿鼻常聞十方世界諸樹草木之香。五戒八戒十善六念諸功德香。學無學人十地五分十力八萬四千諸度無漏之香。十方諸佛說法之香

愿一切眾生舌恒不嘗眾生有命身肉雜味。能生煩惱滋味。愿舌恒嘗甘露不死之味。天自然食在其舌根變成上味。諸佛所食之味。法喜禪悅之味。解脫泥洹最上勝味

愿一切眾生身常不覺邪淫細滑生欲樂觸。不覺鑊湯寒冰之觸。餓鬼畜生諸苦惱觸。四百四病寒熱風霜蚊虻蚤虱饑渴困苦等觸。愿身常覺清涼強健心悟安隱證道飛行八自在觸

愿一切眾生皆從今日乃至菩提。意常覺知九十八使。八萬四千塵勞之法。十惡五逆。九十六種邪師之法。三涂可厭生死大苦。愿意常知一切眾生皆有佛性。佛為醫王。法為良藥。僧為看病者。為諸眾生治生死患。令得解脫。心常無礙。空有不染

發愿門頌

心所期兮彼之岸。何事浮俗久淹逭照慧日兮駕法云。騰危城兮出塵館。芳珠燁兮聞歲時。寶樹飖兮警昏旦。清露搏甘永以挹。喜園流采常為玩。無待殷鼎方丈羞。安用秦箏纖指彈。勤誠款愿長不渝。習苦座勞從此捍