隋煬帝大業三年新下律令格式令云諸僧道士等有所啟請者并先須致敬然后陳理雖有此令僧竟不行時沙門釋彥琮不忍其事乃著福田論以抗之意在諷刺言之者無罪聞之者以自誡也帝后朝見諸沙門并無致敬者大業五年至西京郊南大張文物兩宗朝見僧等依舊不拜下敕曰條令久行僧等何為不致敬時明贍法師對曰陛下弘護三寶當順佛言經中不令拜俗所以不敢違教又敕曰若不拜敬宋武時何以致敬對曰宋武虐君偏政不敬交有誅戮陛下異此無得下拜敕曰但拜僧等峙然如是數四令拜僧曰陛下必令僧拜當脫法服著俗衣此拜不晚帝夷然無何而止明日設大齋法祀都不述之后語群公曰朕謂僧中無人昨南郊對答亦有人矣爾后至終必無拜者其黃巾士女初聞令拜合一李眾連拜不已帝亦不齒問之

議拜者。明沙門應致拜也。昔皇覺御宇。尚開信毀之源。豈唯像末不流弘約之議。頃以法海宏曠類聚難分有穢玄猷。頗聞朝聽致使拘文之士。廢道從人較而言之。未曰通方之巨唱也。余所以考諸。故實隨而彈焉。庶崇佛君子或能詳覽