魯桓公的靈樞迎回魯國安葬以后，文姜卻仍然滯留臨淄，借以躲過魯國臣民的難堪場面。然則新寡文姜，自應守喪寒悲。了無生趣才是；然而文姜照樣的服飾光鮮，巧笑情兮地與齊襄公朝夕共處，且曾同車出游，招搖過市，這一行徑被當時的文人記載下，在《詩經-齊風》中有一首《南山》詩：
南山崔嵬，雄狐綏綏，魯道有蕩，齊子由歸。
既回歸止，曷又懷止，萬覆五雨，寇綏雙止。
魯道有蕩，齊子庸止，既田庸止，曷又從止。
獲麻如之何？衡從其畝。娶妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷懷之。折薪如之何？匪斧不克。
娶妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止。
《詩經》中的《齊風》就是采自齊地的民間歌謠，這一首《南山》詩也就是當時齊人諷刺瀅侯齊襄公的大眾心聲；不以父母之命，不憑媒人妁之言，逆天亂輪，自行茍且，實屬無恥之尤。
另外還有一首《載驅》詩：
載驅薄薄，蕈弗朱-，魯道有蕩，齊子發夕。四驪濟濟，垂轡彌彌，魯道有蕩，齊子其弟。文水滔滔，行人——，魯道有蕩，齊子遨游。
這首詩是描寫四匹駿馬駕著豪華的車子疾馳而過，車外綴滿飾物，車內鋪著軟席獸皮，“齊子”就是文姜，罔顧“姐弟”的血緣關系，居然與其兄同乘一車，相與調笑，路人為之側目，車中人卻肆無忌憚。
正當齊襄公與文姜兄妹兩人，如膠似漆地在臨淄，沈緬在放浪形骸的情欲深淵之時，那廂魯莊公已羞憤無地的派遣大臣前來迎母歸魯。在禮法上，齊文姜夫君新喪，兒子嗣位，自應回國照顧一切，但是心中舍不下情人哥哥，又愧對各國臣民，雖然萬分不情愿地登車而去，待至行經禚地，就命令停車不進，堅稱：“此地非齊非魯，正吾居處也。”
既然母親立意要暫住邊境地區，魯莊公只好派人在禚地建造宮室，具體地點在祝丘。齊襄公聽說文姜滯留禚地，也派人在禚地附近的阜建造離宮。兩處美侖美奐的宮室遙遙相對，文姜有時住在祝丘，有時越境住進阜，不用說那是因為齊襄公借出獵為名，來與妹子優會了。
齊文姜是一個絕色的尤物，美艷自然是無與輪比，瀅蕩也為天下之冠，她的行為搖蕩了人心；紊亂了輪常，不只是齊、魯兩國的百姓冷嘲爇諷，其他的諸侯國更看不慣這種瀅亂的行為?！对娊洝分械摹垛⑧怠贩从沉诉@種情緒：
猗嗟倡兮，頎而長兮，抑若揚兮，美目揚兮。
巧趨蹌兮，射則藏兮，猗嗟名兮，美目清兮。
儀既成兮，終日射侯，不正出兮，展我甥兮。
猗嗟變兮，清揚婉兮，舞則選兮，射則貫兮。
四矢反兮，以御亂兮。
詩中盛贊文姜的美貌與嬌態；也夸飾她的兒子魯莊公英武雄壯，射藝津湛，可惜雖為一國之君，卻不能防避其母，更那里談得上治國安邦！
《詩經》中還有一首《敝笱》：
敝笱梁，其魚魴鰥，齊子歸止，其徒如云。
敝笱在梁，其魚魴鰥，齊子歸止，其徒如雨。
敝笱在梁，其魚唯唯，車子歸止，其徒如水。
“敝笱”是破了的魚網。詩中把文姜比作成魚，而把魯莊公比作破網，詩中的“如云”、“如雨”、“如水”，足可概見漏網之魚文姜，是何等的歡樂了。
畢竟是人言可畏，而且也難杜天下悠悠之口，三年后，也就是姬同嗣位為魯莊公的第四年，年屆四旬的齊襄公鼓足勇氣向周莊王的妹妹求婚，其時周室雖已衰微，但仍被天下諸侯尊為天子，締婚皇家照樣是莫大的榮寵。周莊王嗣位未久，正需要大國支持，于是欣然應允，并指派同宗的（周王室姓姬）魯莊公就近主婚。魯莊公在名義上是齊襄公的外甥，實際上猶如“假子”，齊襄公是魯莊公不共戴天的殺父仇人，是霸占其母的“吁夫”。如今魯莊公竟然奉王命替齊襄公主婚，心情之復雜，自然不難想像。
雖然如此，由于王命不可違，魯莊公還是按照禮儀代替周王室為齊襄公主持了婚禮。這是齊襄公與魯莊公的第一次見面，一個是愛屋及烏，并帶有濃重的內疚心情，竭盡所能地示好；一個則懔于齊國的強盛，不得不守著晚輩之禮。這次的難得機會，不料競使雙方建立了良好的關系，且曾聯合攻伐衛國，得勝之后，齊襄公故示大方地把衛國奉獻的金銀珠玉，全部贈給了魯莊公。這一招非常有效，使得年甫二十歲，正值血氣方剛的魯莊公，對齊襄公的敵意盡消。
甥舅兩人并轡行獵，相與飲酒作樂，親密如同家人；不久齊襄公的新婚夫人生下一女，立刻許配給魯莊公為妻，顧不得年齡懸殊，按照文姜的說法是：為了親近母族，等她二十年又有何妨。
齊、魯兩國國君關系的改善，百姓們都傳為笑談，魯莊公既然默認了母親與舅舅的特殊關系，當事人自然祛除了一層天大的顧慮，于是雙飛雙宿，而且還邀游各地，有時到彀城，有時到防城，出雙人對伊然夫婦。
就這樣齊襄公與文姜又昏天黑地的又過了五年，兩人四處漫游，時常經月不返，國政自然是一天不如一天，危機在逐漸加深。大夫鮑叔牙奉公子姜小白出奔莒國，管仲奉公子姜糾出奔魯國。不久，果然亂起，齊襄公被大夫連稱和管至父所殺，立公子姜無智為國君。
據說大夫連稱及管至父與齊襄公并沒有什么深仇大恨，起因于兩人奉派戍邊，兩人問戍守期限時，齊襄公正吃西瓜，隨口答應以明年瓜熟為期，如今“瓜代”一詞即由此而來。第二年瓜熟時期，齊襄公正與文姜暢游未歸，根本忘了戍邊將士換防之約。這時齊境紊亂迭起，連稱與管至父深恐遠在邊境，不能掌握局勢，為了衛護并爭取自身權益，不等命令就撤防返回都城。
私自撤防，形同兒戲，軍國大政，豈可如此肆意為之，倘若齊襄公追究下來，不管是天理國法那一方面，連稱和管至父都無法自圓其說。連稱與管至父越想越難辭其咎，索性一不做，二不休，與其坐以待斃，不如先下手為強，趁齊襄公漫游歸來身心俱疲之際，一舉將其殺死。
據傳，那天齊襄公在歸程途中，天色已暗，林木蕭蕭中，忽然瞥見公子姜彭生滿身血污前來索命。姜彭生化作一只大豬，立在車前，口作人語，申言齊襄公死期已到。齊襄公疲累不堪，驚赫過度、津神崩潰，當天夜里就死在叛軍手下，連起碼的防衛，掙扎與反抗都沒有。
齊襄公死后，鮑叔牙擁戴的公子姜小白與管仲擁戴的公子姜糾，經過一番激烈的斗爭，最終姜小白獲勝，他不念舊惡，任用管仲為相，使齊國的實力大大發展，成了春秋時赫赫威名的第一個霸主齊桓公。
政治上的巨變，使齊文姜在禚地自然呆不下去了，這時她已經是四十開外的人了。回到魯國以后，齊文姜曾經有好幾年一心一意地幫兒子魯莊公處理國政，由于她心思細密，手腕靈活，不但迅速地大權在握，在“國際”間更折沖樽俎，處置得宜，使得魯國威望提高了不少，還在長勺挫敗了齊桓公的進攻！
又過了十多年，魯莊公也已與齊襄公長大成人的女兒結婚了，而齊國的國勢雄大，一般人都忙著歌頌齊桓公的英武與霸業，齊襄公與文姜狗皮倒灶的往事，漸漸地被人們遺忘。
然而鄭國的臣民對于齊文姜的印象卻更加鮮明。根據各種史料記載：鄭國在春秋時代是瀅風最熾的地方，他們根本不把文姜的瀅蕩行徑，當成是可卑的污點。相反地認為他們的公子姬忽拒絕與齊文姜結婚是莫大的失策。
《詩經-鄭風》里的《有女同車》一詩，對齊文姜的美貌，描繪得纖毫畢陳，除了把她形容成像木瑾花一樣的艷麗而外，還稱譽她頗為賢德。詩是這樣的：
有女同車，顏如舜花，將翱將翔，佩玉瓊踞；
彼美孟姜，洵美且都。
有女同車，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將；
彼美孟姜，德音不忘。
最后有兩點需要說明，就是齊國歷史上有兩個“桓公”，一個是春秋時代的，即本文提到的第一個霸主，一個是戰國時代的，前者是“姜氏齊國”，后者是“田氏齊國”，其間相隔三百年，因為齊國在公元前5世紀，大夫田氏奪了姜家的政權。另外齊文姜是屬于“姜氏齊國”的齊僖公次女，現應隨其兄弟姜諸兒，姜小白等姓姜才是，但一般史料中皆稱他為齊文姜。