康王得歸，上喜，賜予良厚。康王素有膽氣、膂力，善射，居金人軍中幾月，姚平仲劫寨之夕，恬然無所驚怖。及歸，國人皆喜，爭出觀之。金人自平仲劫寨及封邱門接戰之后，頗有懼意，既得三鎮之詔及肅王為質，即不俟金幣足數，遣使告辭。上賜燕于軍中。
初十日，遂退師。
十二日，肆赦天下。
十三日，宰執對延和殿。
余奏上曰：澶淵之役，雖與大遼盟約而退，猶遣重兵護送之，蓋恐其無所忌憚，肆行擄掠故也。金人退師，今三日矣，初謂其以船筏渡河，探聞乃系橋濟師，一日而畢。盍遣大兵用澶淵故事，護送之。宰執皆以為太早，余固請之，上以余言為然，可其請。是日，分遣將士，以兵十余萬數道并進，且戒諸將：度便利可擊，即擊之，金人厚載而歸，輜重既眾，驅虜婦女不可勝計，氣驕甚，擊之決有可勝之理。將士踴躍以行。
十四日，以吳敏為少宰，余知樞密院事，徐處仁中書侍郎，耿南仲左丞，李棁右丞。初，李邦彥、蔡楙、王孝迪、趙野既為國人所斥逐，皆藏匿不敢復出，上章乞罷，上初未許。至是，邦彥罷相，除觀文殿學士、中太一宮使；楙罷右丞，除資政殿學士、提舉亳州明道宮，故有是命。
十五日，簽書樞密院事唐恪供職。初，恪以延康殿學士知杭州，李邦彥薦用之，至是始到闕也。
十七日，澤州奏：大金國相粘罕兵次高平縣。初，粘罕既破忻、代，觀察使折可求以麟府兵、承宣使劉光世以鄜延兵援河東，皆為所敗。遂圍太原。頃之月余，不能下。而平陽府義軍叛。義軍者，童貫、張孝純所招云中人也，分布河東諸郡，平日養贍，蓄積為之一空。及金人入寇，孝純以義軍五萬人守石嶺關。既叛以從金人矣。至是，諸郡往往殺戮，或逐出之，而平陽府者破城叛去，攻陷威勝軍。遂引金人入南北關，陷隆德府，遂次高平。
朝廷震懼，恐其復渡河而南。宰執咎余盡遣城下兵以追斡離不之師，將無以支吾。余曰：斡離不之師既退，自當遣大兵護送，初不虞粘罕之來也。粘罕之師雖來，聞既和，亦當自退，必無復渡河之理。又太行瑯車之險，已遣統制官郝懷將兵三萬屯河陽，控扼險道，決無他慮。而執政中有密啟上者。于是，御前以金字牌悉追還諸將之兵。諸將之兵及斡離不之師于邢趙間，相去二十余里，金人聞大兵且至，莫測多寡，懼甚，其行甚速。而諸將得詔，即還。余聞，之上前力爭，得旨復遣，而諸將之還已五程矣。雖復再遣，猶與金人相及于滹沲河，然將士知朝廷之論二三，悉解體，不復有邀擊之意，第遙護之而已。于是，金人復旁出抄掠，及深、祁、恩、冀間，其去殊緩。而粘罕之兵聞已和，果退，如余言。乃命種師道為河北、河東宣撫使，駐滑州。而以姚古為制置使，總兵以援太原。以種師中為制置副使，總兵以援中山、河間諸郡。時朝廷僉議以三鎮為果不可割，有如兵民為國家堅守不下，即遣使再議，以租賦歸之，求保祖宗之地故也。有旨宇文虛中罷簽書樞密院事，除資政殿大學士、知青州。李稅罷左丞，除資政殿學士、予宮觀。以翰林學士何為右丞，許翰為同知樞密院事，中書侍郎徐處仁供職。
初，處仁以觀文殿大學士知大名府，上聞其老成有士望，方倚以為相，故以中書侍郎召之。至是，到闕供職未旬日，遂拜太宰，時三月初間也。詔以道君太上皇帝回鑾，議所以奉迎者。以門下侍郎趙野為奉迎使。初，道君正月三日夜出通津門乘舟以行，獨蔡攸及內侍數人扈從。猶以舟行為緩，則乘肩輿；又以為緩，則于岸側得搬運磚瓦船乘載。饑甚，于舟人處得炊餅一枚，分食之。是夜，行數百里。抵南都，始館于州宅，得衣被之屬，市駿騾乘之。至符離，始登官舟。及泗上，少憩，宇文粹中、童貫、高俅之徒始至。童貫以勝捷兵三千扈從渡河，以如維揚。高俅以禁衛三千留泗上，控扼淮津。既抵淮揚，父老邀車駕，不可渡江，而道君決意南幸，遂如鎮江。道君太上皇后居維揚，皇子、帝姬皆流寓沿路州縣，聞賊退，多先歸者。
初，恭謝行宮所以都城圍閉，止絕東南遞角，又止東南勤王之師，又令綱運于所在卸納。泗州官吏以聞，朝廷不以為然。道路藉藉，且言有他。故而太學生陳東上書，乞誅“六賊”，謂蔡京、蔡攸、童貫、朱勔、高俅、盧宗原。于是，議遣聶山為發運使，密圖之。山請詔書及開封府使臣數十人以行。余因奏事福寧殿，留身奏上曰：“此數人者，罪惡固不可恕，然聶山之行，恐朝廷不當如此措置。昔肅宗欲發李林甫墓，李泌諫，謂其如明皇何肅宗抱泌頸泣曰：思不及此。使山之所圖果成，驚動道君，此憂在陛下；所圖不成，為數人所覺，萬一挾道君于東南，求劍南一道，陛下何以處之”上感悟，曰：“奈何”余對曰：“不若罷聶山之行，顯謫童貫等，乞道君去此數人者，早回鑾輿，可以不勞而事定。”上以為然。山乃不果行，而童貫等皆相繼去。道君還次南都，徘徊不進，欲詣亳州上清宮燒香，及取便道如西都，上以為憂。又每月書至，必及朝廷改革政事。又批：道君太上皇后當居禁中，出入正陽門。于是，喧傳有垂簾之事。又批：吳敏、李綱，令一人來。莫曉圣意，皆言事且不測。余奏上曰：“所以欲臣及吳敏來者，無他，欲知朝廷事耳。吳敏不可去陛下左右，臣愿去奉迎，如蒙道君賜對，臣且條陳自圍城以來事宜，以解釋兩宮之疑，決無他慮。”上初不許，余力請之，乃聽。上令余赍御前書達道君，且賜行宮官屬茶、藥、銀合有差，以十七日離國門。
十八日，早次陳留縣，遇道君太上皇后船。余具榜子，拜謁道左。道君太上皇后艤舟，令內侍楊修傳教旨勞問。余附奏曰：“陛辭日有所得圣旨，令具奏知，乞依趙野例，幄前奏事。”復傳教旨允。余遂登舟，入幄中簾前拜。訖，具道皇上圣孝思慕，且敘方艱危中蒙上擢任感激之意。道君太上皇后親加獎諭，余再拜謝，訖，道君太上皇后曰：“朝廷欲令于何處居止”余對曰：“朝廷見以擷景園為寧德官，奉道君太上皇后，蓋遵稟道君太上皇帝十二月二十三日圣旨指揮。”道君太上皇后曰：“已得令旨居禁中。”余對曰：“以皇帝圣孝，殿下圣慈，母子之情豈復有間但稽之三從之義，道君太上皇帝居龍德宮，而殿下居禁中，于典禮有所未安。朝廷討論，但欲合于典禮，以慰天下之望。兩宮安，則天下安矣。”道君太上皇后曰：“朝廷須是合宜方得。”因泛及他事。余拜辭登岸，因呼內侍楊修、李俅等三人，坐幄次，與再道前語。三人者，巨珰也，以余言為然，入白之。復傳教旨曰：“相公所論甚有理，但既居寧德宮，后欲一到龍德宮神御前燒香，可乎”余對曰：“道君太上皇后既居寧德宮，皇帝自當時詣省問，萬一欲暫到禁中，豈有不可之理。”因遣賜香茶、酒食等錢五百貫，給散隨行使臣、從人。余以前語具劄子奏知，且云：“道君太上皇后已有許居寧德宮意，愿一切不須示以疑阻，以昭圣孝。”而道君太上皇后入國門日，聶山請以禁衛護宣德門，道路喧然，識者笑之。二十日，抵南都，得旨二十一日引對。
是日，道君御幄殿，余起居訖，升殿奏事。具道上圣孝思慕，欲以天下養之意。道君泣數行下，曰：“皇帝仁孝，天下所知。”且獎諭曰：“都城守御，宗社再安，相公之力為多。”余再拜謝訖，因出劄子二紙進呈。其一，乞道君早回鑾，不須詣亳社、西都，以慰天下之望。其一，自敘素蒙道君教育，擢用于國家艱危之中，得效犬馬之力，欲乞身歸田廬之意。道君慰勞再四，因曰：“相公頃為史官，緣何事去”余對曰：“臣昨任左史，得侍清光者幾一年，以狂妄論列都城水災，復蒙恩寬斧鉞之誅，迄今感戴。”道君曰：“當時宰執中有不喜公者。”余愧謝，因奏曰：“臣昨論水災，實偶有所見，自古雖無道之國，水猶不冒其城郭。天地之變，各以類應，正為今日兵革攻國之兆。大抵災異變故，譬猶一人之身，病在五臟則發于聲色，形于脈息，善醫者能知之，非有物使之然，氣之先至者爾。所以圣人觀變于天地，而修其在我者，故能制治保邦，而無危亂之憂也。”道君以為然。因詢虜騎攻圍都城守御次第。余以實對。復曰：“賊既退師，方渡河時，何不邀擊”余曰：“朝廷以肅邸在金人軍中，故不許。”道君曰：“為宗社計，豈可復論此。”余于是竊嘆道君天度之不可及也。語既浹洽，道君因詢諭行宮止遞角等三事，只緣都城已受圍，恐為人得知行宮所在，非有他也。余對曰：“方艱危中兩宮隔絕，彼此不相知，雖朝廷應副行宮事，亦不容無不至者，在圣度照之而已。”道君因詢朝廷近事，如追贈司馬光及毀拆夾城等，凡三十余事。余逐一解釋，謂追贈司馬光正欲得民心，毀拆夾城止欲防奸細之類。因奏曰：“皇上仁孝小心，惟恐一有不當道君意者，每得御批詰問，輒憂懼不進膳。臣竊譬之人家，尊長出而以家事付之子弟，偶遇強盜劫掠，須當隨宜措置。及尊長將歸，子弟不得不恐。為尊長者，正當以其能保田園大計慰勞之，不當問其細故。今皇帝傳位之初，陛下巡幸，適當大敵入寇，為宗社計，政事不得不小有變革。今宗社無虞、四方以寧、陛下回鑾，臣以謂宜有以大慰皇帝之心者，其他細故，一切勿問可也。”道君感悟，曰：“公言極是。朕只緣性快問，后即便無事。”因內出玉帶、金魚袋、古象簡賜余。曰：“行宮人得公來，皆喜。以此慰其意，便可佩服。”余固辭，不允，因服之，以謝而退。二十二日，扈從道君詣鴻慶宮燒香。初，余次拱州，見奉迎道君禁衛、寶輦、儀物等留不進，因以便宜作奉圣旨令趨南都。至是，道君燒香，禁衛、寶輦、儀物等適至南都，士庶夾道聳觀。得旨來早辭，訖，先還闕。賜酒食、香茶等。
二十三日，辭，再對于幄，道君出青詞稿一紙，俾宣示宰執、百官，乃道君初傳位，奏天所作者。道君宣諭曰：“本欲往亳州太清宮，以道路阻水不果。又欲居西洛，以皇帝懇請之勤，已更指揮，更不戒行。公先歸，達此意，慰安皇帝。”因袖出書付余，仍宣諭曰：“公輔助皇帝，捍城、守宗社有大功，若能調和父子間，使無疑阻，當書青史，垂名萬世。”余感泣，再拜受命。辭訖，即先具札子，以所得道君圣語奏知。上批答曰：“覽卿來奏，知奏對之語，忠義煥然，朕甚嘉之。”
二十五日，還抵闕下，對于垂拱殿。進呈道君御書，具道所以問答語。上嘉勞久之。以道君太上皇帝所賜玉帶、牙簡、銀、絹等具札子進納，有旨不允。
二十七日，宰執奏事延和殿，進呈車駕出郊詣資福寺迎奉道君儀注。耿南仲建議，欲盡屏道君左右內侍，出榜宮門，敢留者斬。先遣人搜索，然后車駕進見。余以為不若止依常法，不必如此，示之以疑。必欲過為之防，恐卻有不可防者。南仲曰：“或之者，疑之也。古人于疑有所不免。”余曰：“古人雖不免于疑，然貴于有所決斷，故《書》有稽疑，《易》曰：以斷天下之疑。倘疑情不解，如所謂竊斧者，則為患不細。”南仲紛紛不已。余奏曰：“天下之理，誠與疑，明與暗而已。誠則明，明則愈誠，自誠與明推之，可以至于堯舜。疑則暗，暗則愈疑，自疑與暗推之，其患至于有不可勝言者。耿南仲當以堯舜之道輔陛下，而其人暗而多疑，所言不足深采。”上笑之，而南仲怫然怒甚。既退，再召對于睿思殿。賜茶訖，南仲忽起奏曰：“臣適遇左司諫陳公輔于對班中，公輔乃二月五日為李綱結構士民伏闕者，豈可處諫職乞送御史臺根治。”上及宰相皆愕然。余奏曰：“臣適與南仲辨論于延和殿，實為國事，非有私意。而南仲銜臣之言，故有此奏。伏闕之事，陛下素所鑒察，臣不敢復有所辨，但臣以非材，冒處樞輔，仰荷特達之知，未能有所補報，區區素志，欲俟賊騎出疆，道君鑾輿還闕，然后求歸田廬，臣之愿也。今南仲之言若此，臣豈敢留。愿以公輔事送有司，臣得乞身待罪。”上笑曰：“士庶以億萬計，如何結構朕所洞知，卿不須如此。”南仲猶不已。余再拜辭上，而出居啟圣院，不復歸府。入劄子求去，章凡十余上。上皆批答：封還，不允。差御藥宣押造朝，及押赴樞密院治事。復即時上馬。
四月朔，車駕詣寧德宮，復遣御藥宣押扈從。道君太上皇帝以三月入國門，余以守御使職事，迎拜于新東門內。道君于輦上顧揖。