第19章
- 風(fēng)俗通義校注
- 應(yīng)劭
- 4906字
- 2015-12-20 14:13:08
〔二四〕漢書文紀贊:“斷獄數(shù)百,幾至措刑,嗚呼仁哉?!睉?yīng)劭曰:“措,置也,民不犯法,無所刑也?!庇仲Z捐之傳作“斷獄數(shù)百,民賦四十”。
〔二五〕漢書宣紀注引應(yīng)劭曰:“以先者地震,山崩水出,于是改年曰地節(jié),欲令地得其節(jié)?!?
〔二六〕文選謝宣遠張子房詩注:“京房易飛候曰:‘凡日蝕皆于晦朔,不于晦朔蝕者名曰薄?!?
〔二七〕拾補云:“當(dāng)指淮南、吳、楚?!?
〔二八〕何本“佐”作“助”,臆改。
〔二九〕漢書文紀:“后元年……春三月……詔曰:‘間者,數(shù)年比不登,又有水旱疾疫之災(zāi),朕甚憂之。愚而不明,未達其咎。意者,朕之政有所失,而行有過與?乃天道有不順,地利或不得,人事多失和,鬼神廢不享與?何以致此?將百官之奉養(yǎng)或費,無用之事或多與?何其民食之寡乏也?夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?無乃百姓之從事于末,以害農(nóng)者蕃,為酒醪以靡谷者多,六畜之食焉者眾與?細大之義,吾未能得其中,其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之,有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱?!逼靼福簯?yīng)氏此文與此當(dāng)出一詔,而漢書為詳,當(dāng)取以參證。
〔三0〕大德本“似”誤作“以”。
〔三一〕拾補曰:“錢、孫皆云:‘太’當(dāng)作‘中’。”
〔三二〕“耶”,拾補云:“疑‘耳’?!笔把a識語曰:“‘耶’、‘也’通?!币紫缔o上:“悔吝者,言乎其小疵也。”
〔三三〕史記馮唐列傳:“唐以孝著為中郎署長?!奔庖龖?yīng)劭曰:“此云孝子郎也?!被蛟唬骸耙灾列⒙勔??!?
〔三四〕史記趙世家:“趙使趙奢將擊秦,大破秦軍閼與下,賜號為馬服君。”正義:“因馬服山為號也。虞喜志林云:‘馬,兵之首也,號曰馬服者,言能服馬也?!ǖ刂驹疲骸R服山,邯鄲縣西北十里也?!?
〔三五〕后漢書和紀注引漢官儀:“禁中者,門戶有禁,非侍御不得入,故謂禁中。”
〔三六〕漢書馮唐傳:“唐曰:‘臣大父在趙時為官帥將,善李牧。’”又馮奉世傳:“在趙者為官帥將。”史記馮唐列傳作“官卒將”。
〔三七〕拾補云:“‘廉頗’二字衍,頗未嘗為邊將。”徐氏拾補識誤曰:“此便文類及,如淮南子言‘張儀、吳起車裂支解’矣。下云‘廉頗、李牧’,知‘廉頗’當(dāng)有。”器案:史、漢俱無“廉頗”二字,涉上文羨。
〔三八〕史記馮唐列傳:“臣大父言李牧為趙將,居邊,軍市之租,皆自用賞士?!彼麟[:“案謂軍中立市,市有稅,稅即租也?!?
〔三九〕史記廉頗藺相如列傳:“李牧者,趙之北邊良將也,常居代雁門備匈奴,以便宜置吏,市租皆輸入莫府,為士卒費?!奔猓骸?
如淳曰:‘將軍征行無常處,所在為治,故言莫府。莫,大也?!彼麟[:“按注如淳解‘莫,大也,云云’,又崔浩云:‘古者,出征為將帥,軍還則罷,理無常處,以幕帟為府署,故曰莫府?!瘎t‘莫’當(dāng)作‘幕’,字之訛耳?!逼靼福汉鬂h書班固傳:“幕府新開。”字作“幕”,何本、郎本、程本、鐘本作“幕”,“幕”、“莫”古通。
〔四0〕“灑”,拾補云:“與‘釃’通?!?
〔四一〕“有”下原無“加”字,拾補云:“下疑脫?!逼靼福寒?dāng)脫“加”字,今補。
〔四二〕史、漢俱無此二句。
〔四三〕史、漢俱云:“差六級。”
〔四四〕史記同,漢書無“廉頗”。集解:“班固稱揚子曰:‘孝文帝親絀帝尊以信亞夫之軍,曷為不能用頗、牧?彼將有激?!蓖跸戎t曰:“上文數(shù)處皆言廉頗、李牧,因唐大父獨善牧,故但言牧事。然舉牧即以例頗,此處總結(jié)上文,仍應(yīng)頗、牧并稱,‘李’當(dāng)為‘頗’,字之誤也。治要引此正作‘陛下雖得頗、牧’,漢紀同,史記、通鑒并作‘陛下雖得廉頗、李牧’,本傳贊:‘曷為不能用頗、牧?’以‘頗、牧’二字并稱,亦其證?!逼靼福嚎麍@說是,唯失引此文耳。
〔四五〕漢書季布傳注引應(yīng)劭曰:“使酒,酗酒也?!?
〔四六〕史記季布列傳索隱:“季布言己無功能,竊承恩寵,得待罪河?xùn)|,其詞典省而文也。”胡三省曰:“待罪者,謙言也,謂身居其官而不稱職,則將有囗曠之罪,故謂居職為待罪也。西都之臣,率有是言?!卑杆抉R遷報任少卿書:“待罪輦轂之下。”漢書張敞傳:“
待罪京兆?!本闫渥C。
〔四七〕“有”字原無,拾補補,按史、漢季布傳俱有“有”字,今據(jù)補。
〔四八〕拾補云:“‘瘍囗汁’三字疑妄增。”器案:史、漢鄧通傳俱無此三字。
〔四九〕史記佞幸鄧通傳:“于是賜鄧通蜀嚴道銅山?!闭x:“括地志云:‘雅州榮經(jīng)縣北三里有銅山,即鄧通得賜銅山鑄錢者。’案榮經(jīng)即嚴道?!?
〔五0〕拾補云:“下二字亦妄增。”漢書食貨志下注:“封君,受封邑者,謂公主及列侯之屬也?!?
〔五一〕漢書成紀注:“張晏曰:‘于后門出,從期門郎及私奴客十余人,白衣組幘,單騎出入市里,不復(fù)警蹕,若微賤之所為,故曰微行?!卑刚f文:“微,隱行也?!?
〔五二〕“罽”原作“囗”,從拾補校改。
〔五三〕漢官儀:“侍中,周官也,侍中便蕃左右,與帝升降卒思,近對拾遺補闕,百寮之中,莫密于茲。”(據(jù)孫星衍校集本)
〔五四〕漢書東方朔傳:“八九月中,與侍中、常侍、武騎及待詔,隴西、北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有‘期門’之號自此始?!庇职俟俟浔砩希骸捌陂T掌執(zhí)兵送從。”漢官儀:“孝武建元三年,初置期門,平帝元始元年,更名虎賁郎。”(據(jù)孫星衍校集本)
〔五五〕漢書郊祀志下:“于是作建章宮,……其北治大池漸臺,高二十余丈,名曰泰液?!睅煿旁唬骸皾u,浸也,臺在池中,為水所浸,故曰漸臺。一音子廉反,三輔黃圖或為‘瀸’字,瀸亦浸耳?!?
〔五六〕“畢”,大德本誤作“果”,鐘本作“網(wǎng)”,亦妄改。
〔五七〕“舉”原作“與”,拾補曰:“孫改‘舉’?!苯駨闹?。漢書賈山傳:“山上至言,有云:‘今從豪俊之臣,方正之士,直與之日日獵射,擊兔伐狐,以傷大業(yè),絕天下之望,臣竊悼之?!耪撸蟪疾粙r,故君子不常見其齊嚴之色,肅敬之容。大臣不得與宴游,方正修潔之士,不得從射獵,使皆務(wù)其方以高其節(jié),則群臣莫敢不正身修行,盡心以稱大禮?!贝宋纳w即約至言之文。
〔五八〕“諫”原作“陳”,依拾補校改。
〔五九〕“止”,鐘本作“上”。
〔六0〕文選吊屈原文注引作“因是文帝遷為長沙太傅”。漢官儀:“凡郡名,或以舊邑,長沙、丹陽是也?!?
〔六一〕文選注“內(nèi)”作“意”。
〔六二〕水經(jīng)湘水注引應(yīng)劭曰:“湘出零山?!?
〔六三〕文選注“佞諛”作“讒諛”,“意”作“志”。器謹案:史、漢誼本傳、文選吊屈原文俱作“阘茸尊顯兮讒諛得意”,是李注所見本與賈生原文合,當(dāng)據(jù)改。又史記索隱:“案應(yīng)劭、胡廣云:‘阘茸,不才之人,無六翮翱翔之用,而反尊貴?!蔽倪x奏彈劉整集注引公孫羅文選鈔云:“三倉:‘阘茸,不肖也。’”
〔六四〕困學(xué)紀聞十七:“宋景文云:‘賈生思周鬼神,不能救鄧通之譖?!ㄒ娝尉拔募剜嵸Y政書)考之漢史,無鄧通譖賈生之事,蓋誤?!敝x肇浙文海披沙曰:“賈誼出傅長沙,人皆以為絳、灌為之也。風(fēng)俗通義載劉向?qū)Τ傻垩裕骸菚r,賈誼與鄧通俱侍中同位,誼惡通為人,數(shù)廷譏之,由是疏遠,遷為長沙太傅,既之官,內(nèi)不自得,及渡湘水,投吊書曰:阘茸尊顯,佞諛得志。以哀屈原罹讒邪之咎,亦自傷為鄧通所愬也?!私{、灌諸公猶蒙譖賢之名,何歟?宋景文云:‘賈生智周鬼神,不能救鄧通之譖。’蓋指此,而王浚儀困學(xué)紀聞以為‘考漢史無鄧通事’,豈偶未之見邪?”王世貞宛委余編四:“按:誼前四年出長沙,又十余年而通始用事,了不相及也?!蓖魩燀n文選理學(xué)權(quán)輿八:“賈誼吊屈原文序云:‘誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得,及渡湘水,為賦以吊屈原?!⒃唬骸畱?yīng)劭風(fēng)俗通曰:“賈誼與鄧通俱侍中同位,數(shù)廷譏之,因是文帝遷為長沙王太傅,及渡湘水,投吊書曰:阘茸尊顯,佞諛得意。以哀屈原離讒邪之咎,亦因自傷為鄧通等所愬也?!薄礉h書賈誼傳曰:‘絳、灌、東陽侯馮敬之屬盡害之?!患班囃?。考鄧通自為黃頭郎,至上大夫,漢書不載其年月,其寄死人家,在景帝時,則其尊顯,應(yīng)在文帝末年。若賈生自文帝初立,便因廷尉吳公之言,召為博士,超遷,歲中至太中大夫??际池浿荆⑽奈迥?,除盜鑄錢令,使民放鑄,賈生有退七福、行博禍之諫,其明年,賈生已在長沙矣。服鳥賦曰:‘單閼之歲,四月孟夏。’單閼乃文帝六年丁卯歲也。誼在長沙三年,又歲余,有宣室之詔,遂為梁懷王太傅,至文帝十一月而梁王勝薨,十二月而誼死。何以知之?傳言:‘誼死后四歲,帝思賈生之言,立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人?!耸鞘晡逶率隆YZ生死時年三十三,蓋生于高帝三年,而死于文帝十二年,又十一年而文帝始崩,鄧通之尊顯,其必在此十一年中矣。或云:志于誼諫放鑄疏后,即云:‘是時,吳以諸侯即山鑄錢,富埒天子,后卒叛逆;鄧通大夫也,以鑄錢財過王者,故吳、鄧錢布天下?!烧x所稱法錢不立者,是指鄧通輩而言。然志于敘吳、鄧錢后,即接入武帝時事,則其所言‘是時’者,為時正廣,豈得牽連合并耶?”說又見韓門綴學(xué)。孫志祖讀書脞錄續(xù)編四曰:“細讀韓門之言,尤為臆度。漢志于誼諫放鑄疏后,即承之云:‘是時,吳以諸侯即山鑄錢,富埒天子,后卒叛逆;鄧通大夫也,以鑄錢財過王者?!青囃ㄖ疄榇蠓颍c賈誼同時明矣,安得以下文接入武帝時事,而并以‘是時’二字,謂不在賈生上疏時乎?漢書云:‘絳、灌、東陽侯馮敬之屬盡害之?!浴畬佟?,則鄧通在其中矣。班氏之意,謂通不屑數(shù)也。仲遠距西京未遠,其言必有據(jù)。”王蔭祜賈子年譜曰:“賈子之見疏,太史公以為阨于絳、灌之屬,然并次其傳于屈原之后,其恉亦頗有不可曉者。及劉子政之說,見錄于風(fēng)俗通義,乃知賈子之不能安其位,實有若上官、靳尚者,媒糱于其內(nèi),其邂逅之奇,蓋無一事不與屈原同,則太史公論著之義,非無微意于其間矣。”王耕心賈子次詁十六:“賈子之進退,不在絳、灌,而在鄧通,劉子政所記詳矣,先府君已箸其說于年譜之后,茲不具論?;蛞善湔f為不必然。不知但求諸漢書,已有二證,至今猶可佐子政之說。賈子之諫放民鑄錢,其論至精,而孝文不聽;其不聽者,所以為鄧通也。賈子之復(fù)召,孝文自以為不能及,而終不肯留,仍出為梁太傅;其不留者非他,亦所以為鄧通也。有是二證,則子政之說憭然矣?!蓖跸戎t曰:“案誼之立言,固宜有體,鴟鸮阘茸,必非以況絳、灌諸人,廷譏鄧通,情事所有,應(yīng)氏所傳不妄也。”器謹案:漢書誼本傳及文選吊屈原文序并云:“因以自喻。”即此文所謂“
自傷”也。在杭、詒榖、鞠龕父子及葵園之說,為得其實;元美、韓門臆說不足據(jù)。又漢書本傳贊曰:“劉向稱賈誼言三代及秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管,未能遠過也;使時見用,功化必盛,為庸臣所害,甚可悼痛云云?!币杉聪?qū)Τ傻蹎枺騽e錄文也。(史記賈誼傳集解引別錄:“〔賈誼吊屈原賦〕因以自諭自恨也?!保?
〔六五〕漢書宣紀注引應(yīng)劭曰:“謚法:‘圣善周聞曰宣?!?
〔六六〕史記太史公自序:“重譯款塞。”集解引應(yīng)劭曰:“款,叩也,皆叩塞門來服從也?!?
〔六七〕漢書爰盎傳:“且陛下從代來,每朝,郎官者上書疏,未嘗不止輦受,其言不可用,置之;言可采,未嘗不稱善?!庇治募o贊:“群臣爰盎等諫說雖切,常假借納用焉?!?
〔六八〕“審形”,楊慎以為“審音”之誤。
〔六九〕“言”字原無,拾補校補,錢云:“當(dāng)有?!苯駬?jù)訂補。
〔七0〕史通疑古篇:“劉向又曰:‘世人有弒父害君,桀、紂不至是,而天下惡者,必以桀、紂為先?!?
〔七一〕論語顏淵篇:“克己復(fù)禮為仁?!奔猓骸榜R融曰:‘克己,約身?!?
〔七二〕書鈔九引作“忍言容事人告臣子之短”,御覽八八引同今本。
〔七三〕“通”,郎本、程本、奇賞本作“過”。
〔七四〕尚書皋陶謨:“一日二日萬幾?!薄皫住薄ⅰ皺C”古通,漢書百官公卿表上:“宰相,助理萬機?!?
〔七五〕“皇”字據(jù)奇賞本補。
〔七六〕“明光宮”,原作“光明宮”,拾補云:“倒。”今據(jù)乙正。
〔七七〕書鈔一五六、御覽三五、八三七引桓譚新論:“世俗咸曰:漢文帝躬儉約,修道德,以先天下,天下化之,故充實殷富,澤加黎庶,谷至石數(shù)十錢,上下饒羨也?!?
〔七八〕“或”,拾補曰:“疑‘余’?!?
〔七九〕史通外篇雜記下:“觀劉向?qū)Τ傻鄯Q武、宣行事,世傳失實,事具風(fēng)俗通,其言可謂明鑒者矣?!?
東方朔
俗言:東方朔太白星精〔一〕,黃帝時為風(fēng)后〔二〕,堯時為務(wù)成子〔三〕,周時為老聃〔四〕,在越為范蠡,在齊為鴟夷子皮〔五〕。言其神圣能興王霸之業(yè),變化無?!擦?。