山茱萸 枸杞子 山藥（蒸，各三兩） 丹皮（一兩） 熟地（四兩） 澤瀉（五錢）五味子（七錢） 當(dāng)歸身（二兩） 為末，蜜丸，圓眼湯下。
一方治倒睫拳毛，用三棱針出血立愈。又法，用木鱉子一個，去殼為末，綿裹塞鼻，左眼塞右，右眼塞左。
豬肝散（錦囊秘方）
治疳積，眼合不開，翳障遮睛。
谷精草（曬燥，研細(xì)，四分） 石燕（ 醋淬研，六分） 紫口蛤蜊（ ，研，一錢）用不見水雄豬肝，竹刀剖開，將藥入內(nèi)，線扎煮之，去藥食肝。
雞肝散（錦囊秘方）
治疳積，初起紅障。
雄黃（一錢） 石膏 （一兩） 共為細(xì)末，雄雞軟肝一個，酒釀頓熟，醮藥錢余，食之。
兒科耳病
耳者，宗脈之所聚，腎氣之所通也。有小兒腎經(jīng)氣實(shí)，其熱上沖于耳，遂使津液壅而為膿，或?yàn)榍逯粍t厥陽之與足陽明，手少陰之與足太陽，為癥尤甚。推其所致之由，其原有七，有實(shí)熱有陰虛；有因痰；有因火；有氣閉；有肝風(fēng)，有胎元及發(fā)而為病也。癥有五焉，鳴、痛、聾、腫、 、是也。實(shí)熱者何？即腎氣有余，積熱上沖，津液壅結(jié)，故成 耳。 耳之名，更有五般。常出黃膿者，謂之 耳；常出紅膿者，謂之膿耳；耳內(nèi)疳臭者，謂之冱耳；白膿出者，謂之纏耳；耳內(nèi)虛鳴，時出青膿者，謂之囊耳。其名雖異，總由積熱上壅，或風(fēng)水入耳所致。若不速治，久則成聾，法宜清火養(yǎng)血，或去濕化毒，陰虛者何？其候手足心熱，體瘦色黑，口渴腸燥，兩尺脈大，時或作癢，耳聾及鳴，所主在滋陰疏肝。因痰者何？其候氣壅口燥，不痛而癢，體重脈弦，耳鳴 耳者是也。所主在二陳竹瀝之類。因火者何？或暴怒之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聾及痛者，所主在芩連歸芍之類。氣閉者何？有因怒傷及肝，痰生于火，或一時卒中，或久病氣虛，故耳聾及鳴者，所主在舒郁調(diào)血，外用導(dǎo)引宣通之法。肝風(fēng)者何？有因火壅上焦，忽作大痛，或流或脹者，有因縱怒縱酒，濕熱相乘，耳腫及痛者，所主在平肝，除熱疏風(fēng)。胎元者何？是因父母不謹(jǐn)，故先天之毒攻沖，膿臭流處成瘡，四傍腫赤，時發(fā)時愈，所生在化毒滋腎，更有風(fēng)入于腦，停滯于手太陽之脈，則令氣塞耳聾。若風(fēng)濕相搏，則生耳瘡。更有以手指月，遂使兩耳之后生瘡者，名曰月蝕瘡，及凍耳蟲傷撥損之類。外因者，并從外治。更有耳根及牙床腫痛者，屬上焦風(fēng)熱，陽明、少陽二經(jīng)受病也，當(dāng)用清胃辛涼而散之。實(shí)熱盛者，酒蒸大黃，微利之。至若大病后，而耳聾者，是血枯而氣弱也，當(dāng)服地黃丸以療之。若耳中忽作大痛，如有蟲在內(nèi)奔走殊痛，或出血或水或干，痛不可忍者，用蛇蛻火燒存性為末，鵝管吹入立止。取蛇之善脫，以解散郁火也。
龍骨散
治膿耳。
枯礬 龍骨（ ，各一錢） 黃丹（二錢） 胭脂（一錢） 麝香（少許） 海螵蛸（五分） 為細(xì)末，以綿杖子榐去膿水，用一字摻在耳內(nèi)，日一用之，勿令風(fēng)入。
犀角飲
治風(fēng)熱上壅，耳門腫痛，膿水流出。
菖蒲 犀角 赤小豆 赤芍藥 木通 玄參 甘菊花（各一錢） 甘草（五分） 姜水煎服。
滋陰腎氣丸
熟地 五味子 當(dāng)歸尾 丹皮 干山藥 柴胡 茯苓 澤瀉 生地 蜜丸，辰砂為衣，白湯下。
益腎散
治腎虛耳聾。
磁石（炙） 巴戟（去心） 川椒（炒，各一兩） 沉香 石菖蒲（各五錢） 為末，每服二錢，用豬腎一枚，細(xì)切和以蔥白少鹽，并藥濕紙十重裹煨，令熟，空心嚼，酒送下。
耳方
治風(fēng)熱搏之，津液結(jié) ，成核塞耳。
豬脂（生） 地龍（各等分） 研末，以蔥汁和捏如棗核，綿裹入耳，令潤挑出。
一方治膿耳，用萆麻子去皮十粒，棗肉七枚，打成膏，綿裹入耳中，一日一易。又方，用寒水石， 為末，加麝香吹。又方，用橄欖核燒灰，加麝，吹耳中，如治凍耳，清油調(diào)敷。
一方治耳爛，用貝母末，加輕粉干摻。
一方治小兒耳后生瘡者，名曰月蝕瘡。
黃連 枯白礬 胡粉 蛇床子（各等分）為末，敷之。
諸蟲入耳方
用椒末一錢，醋半杯，浸良久，少少滴入，自出。有用桃葉打爛，塞亦出，有用麻油灌入，有用生蔥、生姜、生韭汁俱可。臭蟲入耳，貓尿滴入自出。
兒科鼻病
夫鼻為肺竅。《經(jīng)》曰：天氣通于肺。若肺胃無痰火積熱，則平常上升，皆清氣也。肺家有病，則鼻不利，如傷熱之不散，或傷寒之久郁成熱，皆能使塞而不利。若平人而多涕，或黃或自或帶血，如膿狀者，皆腎虛所致，不可過用涼藥。更夫嚏者，鼻出聲也。欲名噴嚏，《經(jīng)》曰：是陽氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。向日而嚏者，金畏火也。傷風(fēng)多嚏者，火郁于肺也。撥孔即嚏者，金扣乃鳴也。更有風(fēng)邪客于皮毛，是以津液不收，致流清涕，頭楚若鋸者，名曰鼻鼽。更有金不生水，則元陽虛火上升，而成鼻干者。更有鼻淵者，謂其涕下不止，如彼水泉，故名之也。《經(jīng)》曰：是膽移熱于腦。蓋膽脈起于目銳 ，上抵面門，入絡(luò)于腦，然陽明之脈，亦挾鼻絡(luò)目，傍約太陽之脈者也。今因腦熱，則足太陽逆，與陽明之脈俱盛，泊于額中，是以鼻額酸痛，涕下不止矣。更有寒邪未盡，虛熱漸熾，是以膿涕結(jié)聚，香臭不聞，此名鼻 。更有熱血入面，為寒所拂，是以污濁凝滯，則成鼻 。或得之酒刺生面，上焦火盛者。更有鼻生紫赤刺癮疹，欲名肺風(fēng)。更有風(fēng)濕之氣，壅成內(nèi)熱，或因氣疳，故鼻下兩傍，瘡濕癢爛，是名鼻疳，俗呼鼻 瘡。不甚痛，汗所流處，即成爛瘡。更有肺中積熱，六陽上蒸，或成赤鼻者。更有或心或肺或胃，蘊(yùn)熱過極，迫血妄行，上干情道，而為鼻衄者。更有溫?zé)嶂畾猓庥羝っ瑑?nèi)應(yīng)太陰，故三焦之火，得以上炎，為鼻生贅，如灶火上炎，而成煤也。又有胃中食積，熱痰流注，是以上療而鼻生 肉，猶濕地得熱而生茵也，治宜利膈去熱，切勿因礙傷動，否則便成鼻痔矣。更腦病者，其候有二，若清水流出而不痛者為寒；若流黃臭水而痛者為熱，久而不愈，即名腦漏，治法當(dāng)內(nèi)服清利膽熱，外于囟會通天二穴灸之。
菊花散
治鼻塞。
甘菊 防風(fēng) 前胡（各五錢） 細(xì)辛 桂心（各二錢五分）甘草（一錢五分） 為末，臨臥荊芥湯下。
宣明防風(fēng)散
治鼻淵濁涕。
黃芩 甘草（炙） 人參 川芎 麥冬（去心，各五錢） 防風(fēng)（二錢五分） 為末，百沸湯，每服一錢。
茜根散
治衄血不止。
阿膠（蛤粉炒） 茜根 黃芩（各一兩） 生地 側(cè)柏葉（各一兩） 甘草（炙，五錢）水煎服。
一方治鼻衄，用山茶花為末，童便姜汁酒調(diào)下。有加郁金者。又方，用大蒜搗泥，隨左右貼足心。又法，左鼻衄，以線扎左手中指，右如之，兩鼻者，雙手俱扎。
輕黃散
治 肉。
輕粉（一錢） 雌黃（五錢） 杏仁（一錢，去皮尖） 麝香（少許） 先將杏仁搗成泥，余藥研細(xì)勻，收瓷合蓋定，夜臥點(diǎn)米粒許于鼻中，夜一次。
治赤鼻酒
黃柏 苦參 檳榔（各等分） 為末，以豬脂調(diào)敷。
消鼻痔方
瓜蒂（炒） 甘遂（各四錢） 白礬（枯） 螺青（炒） 草烏尖（各五分，炒） 為末，用真麻油搜和丸，如鼻孔大，將藥納鼻，達(dá)痔肉上，其肉化為水，一日一次。
一方治鼻下一道赤者，名曰 。以黃連末敷之。
兒科唇口病
唇本脾之外候，然足陽明之脈，亦起于鼻，而環(huán)于唇，故凡停滯傷脾，必氣粗唇堅而發(fā)腫，名曰唇腫。至有傷寒，或發(fā)驚候，是以眉棱骨痛，厥熱眩悶，氣穢頤浮，或舌苔，或齒擊，或狂逆，則又色白腫甚，名曰繭唇。至若胃傷極而唇糜，壯熱穢甚見痘者，名曰胃爛唇梟，十救一二。如憂愁勞極，滿唇破裂者，亦名口糜。如風(fēng)寒乍乘，唇青帶白者，宜溫胃驅(qū)風(fēng)。如吐后而唇白者，治宜養(yǎng)胃調(diào)氣。如怒氣上沖，唇青者，治宜順氣，平肝和胃。更有唇口蠕動者，脾虛不能收攝也。誤治為痰，則津液愈枯，筋脈失養(yǎng)，抽搐諸候來矣。
口瘡者，心脾蘊(yùn)熱也。小兒陰氣未生，陽熱偏盛，又因?qū)B(yǎng)過溫，心脾積熱，熏蒸于上而成瘡，治宜瀉心化毒，清涼為主。若月內(nèi)諸病，而口無涎沫者，兇。
清胃散
治舒舌弄舌。
防風(fēng) 黃芩 天花粉 濃樸（姜炙） 石膏 枳殼 黃連 陳皮 甘草 水煎服。
青液散
治鵝口重舌，及舌瘡。
青黛 樸硝（各一錢） 龍腦（一字） 為末，鵝翎少許，敷上。
千金方
治舌口一切諸瘡。
升麻 射干（各三兩） 柏葉（一升） 苦竹葉 地黃汁（各五合） 大青（二兩）生玄參汁（三合） 薔薇根白皮 生蘆根（各五兩） 赤蜜（八合） 水四升，先將藥煎至一升，去滓，入玄參汁，再煎，下地黃汁，各煎兩沸，下蜜煎濃，安舌上細(xì)咽。
一方治小兒心有客熱，滿口生瘡。用天南星末，醋調(diào)貼腳心。又有用吳茱萸末，米醋調(diào)涂，俱妙。
口角瘡爛方
用亂頭發(fā)， 存性，為極細(xì)末，豬脂調(diào)敷。
方脈目病合參
《經(jīng)》曰：夫心者，五臟之專精也。（五臟各有其精而心專之。）目者，其竅也。（目為肝竅，然能辨別事物，故又為心竅。）華色者，其榮也。是以人之有德也。則氣和于目，水之精為志，火之精為神，水火相成，神志俱悲，是以目之水生也。諺曰：心悲名曰志悲，志與心精，共湊于目也。泣涕者，腦也。腦者，陰也。髓者，胃之充也。故腦滲為涕，志者，骨之主也。是以水流而涕從之者，其行類也。（腦為髓海與腎流通，）神不守精，精神去，目涕淚出也。由是觀之，哭而無淚者，腎氣腦髓枯槁也。目之紅腫赤痛者，水精不足也。
目之青目內(nèi)障者，火精不足也。
泣涕久而目盲者何？《靈樞》曰；心者，五臟六腑之主也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂而心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，液道開，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。泣不止則液竭，液竭則精不灌目無所見矣，故命曰奪精。《經(jīng)》曰：瞳子黑眼法于陰，白眼亦脈法于陽，故陰陽合傳于精，明此則眼具陰陽也。又云：五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。然腎臟主藏精，故治目者，以腎為主。雖為肝竅，子母相生，腎肝同一治也。其精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束裹擷，筋骨氣血之精，而與脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中，此眼具五腑六腑也。后世以大赤者屬心，君火為實(shí)火，小 赤者屬心包，相火為虛火。上下兩胞屬脾，白眼屬肺，黑眼屬肝，瞳人屬腎，謂之五輪，本諸此也。
又有八廊之說，無義無據(jù)，不可宗也。
目者，五臟六腑之精也，故精散則視歧。又營衛(wèi)魂魄之所常營也，神氣之所生也。故勞神則魂魄散，志意亂，且目者，心使也。心者，神之舍也。故精神亂而不轉(zhuǎn)，卒然見非常處也。且人之有兩眼，猶天之有日月也。視萬物察纖毫，日月有時晦者，風(fēng)云雷雨之所致也。目有時失明者，四氣七情之所害也。凡在腑為表，當(dāng)除風(fēng)散熱；在臟為里，當(dāng)養(yǎng)血安神。如暴赤腫痛，昏澀翳膜眵淚，斑瘡入眼，皆表也。風(fēng)熱也，宜表散以去之。如昏弱不欲視物，內(nèi)障見黑花，瞳神散大，皆里也。由血少神勞腎虛也。宜養(yǎng)血補(bǔ)水，安腎以調(diào)之。久則有瘀，當(dāng)以破血生新之味兼用。白珠屬陽，白珠痛者，則晝甚；黑珠屬陰，黑珠痛者，則夜甚。或有體肥氣盛，風(fēng)熱上行，目昏澀者，此由胸中濁氣上行也。重則或?yàn)樘地剩嗄軗p目，若常使胸中氣清，自無此病。若瘦人眼痛，多是血少血熱也。有病眼逢春夏便發(fā)者，此肝腎虛，而且多郁火也。又因有服目疾涼藥過多，陽氣因損者，久之眼漸昏弱，乍明乍暗，不能視物也。有視物不明，見黑花者，腎氣弱也。有暴失明者，眼居諸陽交會之所，而陰反閉之，陽亡已極，而陰邪內(nèi)滿，當(dāng)有不測之患焉。
目閉不開者，足太陽之脈，為目上綱，足陽明之脈，為目下綱，平則約束，熱則筋縱，故目不能為之開也。海藏曰：目瞑者，肝氣不治也。
眼赤腫痛，古方用藥，內(nèi)外不同，在內(nèi)湯散，則用苦寒辛涼之藥以瀉火，兼利小便以導(dǎo)肝經(jīng)風(fēng)熱；在外點(diǎn)洗，則用辛熱辛涼之藥，以散其邪，故點(diǎn)藥莫要于冰片，而冰片大辛熱，故借以拔出火邪。古方用燒酒洗眼，或用干姜末，生姜汁點(diǎn)眼者，皆此意也。蓋赤眼是邪火內(nèi)炎，上攻于目，故內(nèi)治用苦寒之藥，是治其本。然火邪既客于目，從內(nèi)出外。若外用寒涼，以阻逆之，則郁火內(nèi)攻，得不散矣。故點(diǎn)藥用辛熱，洗眼用熱湯，是火郁則發(fā)之從治法也。世人不知冰片為劫藥，而誤認(rèn)為寒，常用點(diǎn)眼，遂致積熱入目，而香竄走泄清光，則昏暗障翳，故云，眼不點(diǎn)不瞎者此也。又不知外治忌寒涼，而妄將冷水冷藥挹洗，嘗致昏瞎者有之。
眼疾所因，不過實(shí)虛二者而已。虛者，眼目昏花，腎經(jīng)真水之微也。實(shí)者，眼目腫痛，肝經(jīng)風(fēng)熱之甚也。熱焉則散其風(fēng)熱，虛焉則滋其真陰，虛熱相仍，則散風(fēng)熱，滋真陰兼之，此內(nèi)治之法也。至于久而失調(diào)熱壅血凝，而為攀睛瘀肉、翳膜赤爛之類，不假點(diǎn)洗，外法之法，則何由則愈？蓋病情有標(biāo)本，治法有內(nèi)外，又嘗論之。氣有余便是火，故散火在于抑氣，古方多用枳殼、柴胡者是也。血不足則陰虛，而補(bǔ)陰在于滋水，故古方必用歸芍地黃者是也。常使血能配氣，水能制火，則眼疾胡為則作也。