十會四十品經(jīng)大科分三。曰序正宗流通。初世主妙嚴(yán)品為序分。二如來現(xiàn)相品已下為正宗分。三如來出現(xiàn)品已下為流通分。（清涼從法界品爾時文殊從善住樓閣出已下為流通分）三科之中。各具五位法門。號三周因果二種常道。五位法門者。十住十行十迴向十地十一地也。三周因果者。初會世主品至毗盧舍那六品為一周。乃佛自分五位因果。為舉果勸修見道分。二會至八會。從佛名號品至如來出現(xiàn)三十二品為一周。乃進(jìn)修者五位因果。為設(shè)法治習(xí)修證分。（九會離世間品明果後利生之常道。而通為設(shè)法治習(xí)修證分也）第十會法界品。善財南遊始終為一周。乃圓彰重諭五位因果。為去言依行圓彰法界分。二種常道者。一離世間品。同塵不染利生常道。二法界品。忘修絕證佛果常道。此一藏總科也。（清涼以初會六品為舉果勸樂生信分。二會至七會三十一品為修因契果生解分離世間一品為托法進(jìn)修成行分。法界一品為衣人證入成德分通以信解行證四字判盡一藏）言十會四十品經(jīng)者。此經(jīng)既謂表法。有十處十會。演十信十地等修證法。各以十眾配十波羅蜜。一一言十者。十為圓數(shù)。所以圓彰頓法也。初會菩提場六品。二會普光殿六品。三會忉利天六品。四會夜摩天四品。五會兜率天三品。六會他化天一品。七會三禪天一品。八會普光殿十一品。九會普光殿一品。十會給孤園一品。是為十處十會四十品。或云七處九會者。普光三會爰折二處。三禪闕文。又減一處一會也。然雖十處十會。不離大智普光之殿法界華藏之都一處一會之說。但隨進(jìn)修行相寄位表法。非如情見有前後往來之相。故經(jīng)節(jié)節(jié)言。爾時世尊不離菩提場普光明殿而昇某處也。