泓師三十六絕穴

覆月：太陰星下角穴，何以謂之覆月絕哉？必孤露飽硬，無受穴之處，來龍不眞。多作水口羅星之類，誤下則絕。

牛鼻：獨高而孤垂，無遮護，風交吹者是也。訣云：雨打蛤蟆背，風吹牛鼻頭，有人扦此穴，田地不留坵。

窮源：源之窮盡處，乃龍未住，大山發足處耳，必山勢雄逼。《雪心賦》曰：窮源僻塢，豈有眞龍？亦有大龍翻身屈曲，結穴于源頭者，亦有似源頭寔非源頭者，又不以此拘。

牛角：尖露而出不多，是曜氣，不結穴，誤下必絕。

釵股：硬露脈盡氣絶。

帶刀：峻硬側斜，無立穴處。

牽城：水斜牽無情，必不融結。

倒城：傾瀉。

三箭：水直射峻急，而來去皆兇。

撞城：水直撞射穴。

斷城：水沖破。

四吊：四水直去無溶注。

裹城：水裹頭無余氣。訣云：裹頭城里莫扦墳，刦卻東西便動瘟。

蛇頭：氣暴殺重，不開窩鉗，不可扦穴。若有氈者，下粘穴，又不拘此。或下王字穴，或下耳穴，皆要有自然窩泡，否則主兇。

蛇尾：尖利而小且長，亦脈盡氣絕之所矣。

浮牌：闊而氣散，不結穴。或龍眞者，可為陽基。

遠岡：是纏護之沙，風吹水刦，無枝腳，或縱橫路遶，皆兇。

犁壁：高峻而下尖，八風交吹，無藏蓄之態，主兇。

交劍：山之交劍者，尖利相指射。水之交劍者，兩水相交會。山交劍主殺斗軍配，水交劍是脈大盡處，主絕。

死蛇：死蛇不屈曲而軟弱無氣，主絕。

垂足：箕踞之狀，兇。

天敗：崩陷之所，氣敗處也。誤認為窩而下之，主絕。

懸針：大龍行去而垂枝腳，上大而下尖利如懸針，不結穴，主絕。

鞋尖：微有起而孤露，無來脈，風吹水割。

狼牙：尖露。

離鄉：左右山飛走順水，無收拾。

弓鞠：兩垂。

弓弦：直急。

鼠頭：尖縮。

過宮：氣去不融結。《葬書》云：“氣以龍止，而過山不可葬也。”

不蓄：陰陽不交，界合不明，生氣散漫而無收拾。謂之不蓄，言不聚蓄也。《葬書》云“不蓄之穴，腐骨之藏”是也。

騰漏：左空右缺，前曠后跌，地中生氣悉為風所蕩散，不能融聚。壟之沉氣升騰于上，支之浮氣漏泄于下，葬之無益于存亡，適足以腐敗棺骨。《經》曰“騰漏之穴，敗棺之藏”是也。

臥尸：壅腫直硬，如死尸臥地。龍之無逶迤不結穴者也。誤下主絕。

釵頭：前言釵股，乃硬而露。此言釵頭，乃硬而尖，皆兇。

入式十二例雜論有吉有兇

一曰破：崩破峰壟，斷岡壞塹之地，或流水沖損，霹歷所驚。

二曰歹：欹歹不正，在右邊則女不正破產，在左則出奸滑人。

三曰流：流走不顧，隨水而去。或左右山不收，或玄武、朱雀尖竄。

四曰射：山直來，尖射向塜宅。或如拖槍，或如懸刀，或如虬尾。

五曰回：峰巒環合，入來相揖，龍虎宛轉回抱，歸向不流者是也。

六曰伏：其山偃伏低下，不能高聳，或如覆尸，或如臥蠶是也。

七曰圓：山欲圓而不欲粗，欲小而不欲大。粗大則鈍濁，圓小則清奇。

八曰巧：巧者，秀麗如描畫，聳立如卓旗。或橫如玉帶，或突如跪爐，或轉如勒馬，或盤如戲龍，或疊如垂簾，或簇如懸幕，或列如排衙，或據如案床，或如驅羊，或如飛鳳，千狀萬類，不可盡載，智者自能明之。

九曰暗：形狀不明，在陰暗之處。或模糊不清，或眾山共圍一山。

十曰亂：雜亂繁多，并無條理，如亂花，如投算，四散不可紀是也。

十一曰水：有山無水謂之孤，有水無山謂之寡。水欲深而不急，欲平而無聲。十里之外有秀水入明堂者，大貴之地也。

十二曰石：開壙見青石者兇，紅粉者吉。獨石如鼓，丑石如崩崖，尖利頑塊，俱兇。石碎巉巖，與山無草木，及石間有濕潤者，俱兇。若有五色石，細膩如粉，并五色土者，主大富貴之地。

劉白頭十般無脈絕

山凹絶城門絶覆鐘絶馬眼絶干流絶

如居山谷，且要藏風。此山凹而龍虎腰缺陷，風吹其穴，主絶。廖氏云：“第一莫下凹風穴，決定人丁絶。”眞龍正穴結作于內，而門戶間雖似星辰，乃不結穴，謂之城門絶。形如覆鐘，高聳而直硬峻急，可尋下吐粘穴，要龍虎護衛其覆鍾。俗取向上穴者非是。若果有穴，則開窩鉗。來龍急而玄武高昂，不受穴，孤露受風吹，水必不聚堂，一無可取，何必泥亥龍艮龍哉！橫龍有空亡窩，趕元辰干流，而左右山皆走竄，龍去別處做穴，乃過龍也。悮下必絕人丁。

犁嘴絶鵝頭絶干窠絶初龍絶大坂絶

降勢急而尖如犁嘴，直硬帶殺，不可扦穴，誤下必絕。護送不包穴而皆尖利，本身雖逶迤，不可謂龍活，乃鵝頭鴨頸，單寒微弱，故主絕。過龍假結干窠，橫脈不能斗虎，又無唇氈證穴，必是花假，主絕。眞是初龍結穴則吉。但非初龍，而千龍發處，扦無脈無穴之地，山粗水短，無龍無穴，主絕。大坂之中，無龍脈，無突，無來歷，一坦平洋，或經斷脈水刦，不相聯屬，葬之主絕。

洪梧齋二十四殺穴

若星頭不明，不土不金，肢腳走閃，巖峻破碎，崩崕洪赤，倒旗惡石，肥壅腫粗，茅葉拖鎗，歹欹軟蕩，架柴曬網，破傘嵯峨，柔弱屈曲，死蛇死鱔，散花亂衣，迎送不來，順下斜飛，披頭撒掌，均陷客風，當面卷簾，土牛牽動等穴，若不避忌，悞人敗絶，宜加精辨，庶眞假得分也。

玄武垂下，頸長如繩，而且纖細。頭上成星，而入首不昂，兩邊殺水又刦，全無生氣，不吉而兇。《雪心賦》云：“穴后須防仰瓦。”蓋后宮仰瓦，則氣不融結，何得有地？惟天財穴又喜仰瓦。不生胞乳，又無氈唇，龍必不眞，不須著眼。玄武吐舌，若龍眞而左右有情，亦有截法，所謂“玄武嘴長高處截”是也。壅腫彎來似壅弦，金魚不到土牛牽。時師道是窠囊里，枉費心機空費錢。如人扶起筲箕樣，水直金魚會不成。氣脈不藏空立穴，子孫窮苦受伶仃。

牛軛形橫無節枝，兩邊水散局順飛。硬直挺然無護揖，誤扦枉死少年兒。如人擁膝坐寒爐，健硬生來氣脈粗。左右不回山水散，田連阡陌也如無。廖公云：繃面橫生脈數條，生氣自潛消。與此稍異，要之皆為兇穴，不可下也。廖公云：墜足脈從腳下出，此謂頭細頭粗，皆一理耳，俱不可下。《葬書》云：氣以生和，而童山不可葬也。蓋童禿之山，草木不能生育，安能有生氣以蔭人哉！竹篙頭硬而帶殺，既無節又無痕，誠一死硬物耳，安可下穴？

穴星不成，而硬直如搖拳，孤露受風，必來龍不眞，故有此丑穴，不必顧矣。反肘無情向穴，謂之龍虎反眥，主悖逆爭斗，不孝不義，兇莫大焉。硬面天罡帶火如弩觜，不受穴，切勿輕下，主瘟火人命，枉死少丁。禾鍬面峻硬壁立，不受穴，是龍不眞，故成此形狀，不必追尋耳。玄武不垂頭者，謂之拒尸。故但凡穴前，必須要平坦，否則不納穴，皆是拒尸。白虎入明堂，兒孫主少亡。蓋虎山高昂，謂之銜尸。又入明堂，謂之拭淚，俱大兇。若水到右，白虎宜強，不以此拘。

右二十四位殺穴：頸長者，來弱也；翅短者，無包藏也；貫頂者，無主星也；繃面者，生氣殺也；若如死鱉者，陰陽不分也；墜足者，后輕前重也；童頭者，躁禿無生氣也；竹篙、搖拳者，直殺也；水現、甕弦、空窩者，無頂乳虛窩也；死塊者，頑硬也；鱉裙者，氣散也；突肚似冬瓜，與覆鐘、筲箕，皆死硬粗峻也；箕口，散也；仰箕，虛窩也；擁膝，逼迫也；仰瓦，后空也；吐舌，露胎也；玄武壁立，不納也；虎逼堂，捶胸拭淚也。大抵穴星粗頑，破碎、壁峻、丑惡、壅腫、尖利、瘦削、柔弱、脈露、硬直不悠揚，皆謂之殺穴，必來龍不眞，故作穴不美，而水城、案對、龍虎縱合矩度，亦為虛花，不可貪砂水而失龍穴之根本也。

紫瓊張眞人穴法三十六怕

穴怕斗煞直扦。穴怕臃腫頑堅。穴怕孤露單寒。穴怕惡石巉巖。穴怕坐下低軟。穴怕卑濕瀝泉。穴怕懶坦平洋。穴怕崩破鑿傷。穴怕前高后低。穴怕四山壓欺。穴怕左空右缺。穴怕明堂傾跌。穴怕鎗頭鼠尾。穴怕鵝頭鴨嘴。穴怕高山峻嶺。穴怕面墻坐井。穴怕水走沙飛。穴怕燒窯筑陂。穴怕卷簾水現。穴怕刦砂當面。穴怕凹風吹射。穴怕元辰直瀉。穴怕堂氣不收。穴怕箭水直流。穴怕界水淋頭。穴怕牽動土牛。穴怕明堂空曠。穴怕界水塞暗。穴怕八風交吹。穴怕劍水沖摧。穴怕全無余氣。穴怕路行穿臂。穴前怕見深坑。穴前怕見反城。穴后怕是仰瓦。穴后怕是高掛。

紫清眞人白玉蟾四喻

龍雖好而無穴，謂之有若無；穴雖好而無龍，謂之寔若虛；地雖吉而葬不得法，謂之有官而無祿；地雖吉而年月失利，謂之有舟無楫。

傳疑玉蟾仙翁為臨川吳氏扦新畬陽基，在縣北百里，鱔魚形。吳氏舊基乏人。翁曰：“扦此大旺人丁，但年月未利。”吳氏欲速，不暇筮期。仙翁曰：“亥卯水流干戌合，年月不利貴來遲。”吳氏果大旺人丁。自宋迄今，三百年后始出中江公璁，登嘉靖乙未進士，官簽憲。曰方、曰慧、曰宗漢諸君，連登科第方亨。

辨穴眞假

附：凡定穴，有天然的定之所，一步不可移易者，方為眞穴。如人灼艾用針，自有一定之穴，不可差毫厘。若移左一步放棺亦似是，移右一步放棺亦似，移上亦正，移下亦正，無的然之所者，則非眞穴。術家謂之菩薩面，面面皆好，決非眞穴。

無蹤跡個字，無燕尾三叉，無唇氈證佐。

有個字，有唇氈，有三叉。龍分兩片穴三叉，證佐分明始是眞。平正尖圓隨步有，也應此地小榮華。

傷龍傷穴說

附：傷龍傷穴有兩說，一是點穴太高為傷龍，穴點太低為傷穴；一是順來順下，氣沖于腦，謂傷龍；斜插太過，氣不貫耳，謂傷穴。二說俱是。以氣言，高則氣太急，低則脫氣，順來順下，斗氣沖腦，饒減太過，脈注不著。故云“高低饒減咫尺間，得失吉兇從此定。”不可不慎。傷龍主禍速，傷穴主禍遲。古人謂“寧可傷穴，不可傷龍。”以取禍之遲速言耳。其實二者均不可傷。一說掘鑿太廣傷龍，開井太深傷穴，皆當慎之。