此俗論木生孟春，時殺獨清。許其名高祿重，不知春初嫩木，氣又寒凝，不能納水；時支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多滅子也。惜運無木助，逢火運與水戰，猶恐名利無成也。初行癸卯甲辰。東方木地，順母助子。蔭庇大好；一交乙巳，運轉南方，父母并亡。財散人離；丙行水火交戰，家業破盡而逝。
原注：木是夫也，土是妻也。木雖蛙，土能生金而克木。是謂夫健而怕妻?；鹜两鹚椭?，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，潤地之燥；火生木者，解天之凍。火楚木而水竭，土滲水而木枯皆反局，學得須細詳其玄妙。
任氏曰：木是夫也，土是妻也。木旺土多，無金不怕，一見庚申辛酉字，金克木，是謂夫健而所妻也。歲運逢金，亦同此論。如甲寅乙卯日元，是謂夫健，四柱多土，局內又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年時土多，干透庚辛之金。所謂夫健怕妻，如木無氣而土重，即不見金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此論。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敵金之寒；水生金者，潤土之燥；火生木者，解水之凍。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水滲，土能克木矣；金重見水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木眾逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行顛倒之深機，故謂反局，學者宜細詳玄妙之理。命學之微奧，其盡泄于此矣。
己亥
戊辰
甲寅
辛未丁卯
丙寅
乙丑
甲子
癸亥
壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，時透辛金，土生金，金克木謂夫健怕妻。初運木火，去其土金，早游泮水，連登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其財官，仕路超騰。
己巳
戊辰
甲子
辛未丁卯
丙寅
乙丑
甲子
癸亥
壬戌
甲木生于季春，木有余氣，坐下印綬，中和之象；財星重疊當令，時透官星，土旺生金，夫健怕妻。初運木火，去其土金，早年入泮，科甲連登。仕路不能顯秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-祿，支更健于此，此則子未相穿壞印，彼則寅能制土護印也。
乙亥
辛巳
丁巳
庚戌庚辰
乙卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
戴尚書造。丁巳日元，生于孟夏，月時兩透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢沖，去火存金，夫健怕妻。喜其運走東方木地 ，助印扶身，大魁天下，宦海無波；一交子運，兩巳愛制，不祿
癸亥
甲子
戊戌
癸丑癸亥
壬戌
辛酉
庚申
己未
戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢 生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印綬，財雖旺，不能破印，所謂“玄機暗里存”也。第嫌支類北方，財勢太旺，物極必反，雖位至方伯，宦資不豐。
癸亥
癸亥
戊午
甲寅壬戌
辛酉
庚申
己未
戊午
丁巳
倉提督造。戊午日元，生于亥月亥年，時逢甲寅殺旺，財殺肆逞，財星足以破印，以致難就書香。幸而寅拱午印，克處逢生，以殺化印，所以武職超群。
任氏曰：予觀夫健怕妻之命，頗多貴顯著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，為財多身弱，終身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡隨之理然也。運遇生旺扶身之地，自然出人頭地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牽欲而失其剛，婦貪悅而忘其順，豈能富貴乎？
十八、戰局
天戰猶自可，地戰急如火。
原注：干頭遇庚乙辛謂之天戰，而得地支順者無害；地支寅申卯酉，謂之地戰，則天干不能為力。其勢速兇，蓋天主動，地主靜故也。皆見謂之天地交戰，必兇無疑，遇歲運合之會之，視其勝負，亦有可存可發者。其有一沖兩沖者，只得一個合神有力，或無庫神貴神，以收其動氣，息其爭氣，亦有佳者。至于喜神伏藏死絕者，又要沖動引用生發之氣。
任氏曰：天干氣專，而得地支安靜，易于制化，故“天戰猶自可”也；地支氣雜，天干雖順靜，難于制化，故“地戰急如火”也。且天干宜動不宜靜，動則有用；靜則愈專；地支宜靜不宜動，靜則有用，動則根拔。必得合神有力，會神成局，息其動氣，或庫神收其動神，安其靜神，謂動中助靜，以兇化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之類，天地交戰，雖有合神會神，亦不息其動氣，其勢速兇。如謂兩不沖一，此謬言也。兩寅一申，沖去一寅，存一寅也；如兩申逢一寅，縱使不沖，金多木少，亦能克盡矣。故天干論克。地支言沖，沖即克也，顯然之理，又何疑耶？至于用神伏藏或用神被合，柱中無引用之神，反宜沖而動之，方能發用。故合有宜不宜，沖亦有且不宜也，須深究之。
癸酉
乙卯
丁未
辛亥甲寅
癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
李都司造。丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎財滋弱殺，殺印相生。不知卯酉逢沖，破其印局；天干乙辛交戰，又傷印之元神，則財剎肆逞。至辛過壬子年，又逢財殺，犯法遭刑。
癸酉
辛酉
乙卯
己卯庚申
己未
戊午
丁巳
丙辰
乙卯
天干乙辛己癸，地支兩卯兩酉，金銳木凋，天地交戰。金當令，反有己土之生，木休囚，癸水不能生扶。中運南方，火運制殺，異路出身，升知縣，至辰運生金助煞，遂罹國法。
壬申
壬寅
壬午
甲辰癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
壬水生于寅月，年月兩透比肩，坐申逢生，水勢通源。且春初木嫩，逢沖似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得發生，金亦有制。更妙時干甲木，元神發露，天干之水，亦有所歸，運行木地，有生化之情，無爭戰之患矣。是以棘圍奏捷，出宰名區，至申運兩沖寅木，不祿。
壬申
壬寅
壬申
辛丑癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
天干三壬，地支兩申，春實木嫩，難當兩申夾沖，五行無火，少制化之情，更嫌丑濕土生金，謂氣濁神枯之象。初運癸卯甲辰，助其木之不足，蔭庇有余；乙巳刑沖并見，刑喪破??；丙午群比爭財，天干無木之化，家破身亡。
乙亥
辛巳
戊申
甲寅庚辰
己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交戰，似乎不美。然喜天干乙辛去官星之混殺，地支寅申，制殺之肆逞。巳亥逢沖，壞印本屬不喜，喜在立夏后十天，戊土司令，則亥水受制而巳火不傷。中年運途，木火助印扶身，聯登甲第，仕至郡守；至子運，扶起亥水，生煞壞印，不祿。
乙亥
辛巳
甲子
庚午庚辰
己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
天干甲乙庚辛，地支巳亥子午天地交戰，局中火旺水衰，印綬未嘗不喜官殺之生。不知庚辛在巳午之上，與亥子茫無關切，正謂克泄交加；兼之運途不逢水地，刑耗異常，克三妻四子。至丁丑運合去子水，晦火生金，一事無成而亡。
十九、合局
合有宜不宜，合多不為奇。
原注：喜神有能合而助之者，如以庚為喜神，得乙合而助金；兇神有能合而去之者，如以甲為兇神，得己合法之；動局有能合而靜者，如甲生于亥，得寅事而成，綿是也。若助起兇神之合，如己為兇神，甲合之則助土，羈絆喜神之合；如乙是喜神，庚合之則羈絆，掩蔽動局之合，丑示喜神，子午合之則閉，畫其生避這合，不喜甲木，寅亥合之則助木，皆不宜也。大率多合則不流通，不奮發，雖有秀氣，亦不為奇矣。
任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美，若忌合而合之，比沖愈兇也。何也？沖得合而靜這則易，合得沖而表明這則難，通行證喜神有能合而助之者為美，如良為喜神，得乙合而去之者是也。閑神兇神有能合而化喜者，如癸為兇神戊為頭神，尰癸合而化火為喜神；閑神忌神有能合而化喜者，如壬為神，丁為忌神，丁壬合而化木為喜神是也。如子午逢沖，喜神在午得丑合之；寅申逢沖，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。如忌神得合而助之者，己以為忌神，甲合之，則為助忌之合；以乙為喜神，辛為閑神，丙辛合化不為忌神是也；有閑神忌神合化兇神乾，以壬為頭神，丁為忌神，丁壬合化木為兇神是也。如卯酉逢沖，喜神在卯風辰合之，化金作克火者，皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之，喜神合而化來這。若忌神合而不去，不足為喜；喜神合百不來，不足為美，反為羈絆貪戀而無用矣。來與不來，即化與不化也，宜審察之。
辛亥
庚寅
丙子
乙未己丑
戊子
丁亥
丙戌
乙酉
甲申
朱中堂造，丙子日元，生于春初，火虛木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金懷，合寅生木為宜。時支未土，又得乙木盤根之制，去濁留清，中和純粹。為人寬厚和平一生宦途安穩。
戊子
庚申
壬寅
辛丑辛酉
壬戌
癸亥
甲子
乙丑
丙寅
壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印綬 ，戊丑之土，能生金，不能制水，置之不用，只得順不之性，以寅木為用。至癸運，泄金生木入泮；亥運支類北方，云其丑土濕滯之病，又生合宣木，科甲連登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢痩，秀氣有傷，降知縣。甲子水木齊業，仁路一安，乙地駝合庚助虎，罷職回家；丑運生金，不祿。
丁亥
壬寅
丙午
丁酉辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
丙午日元，生于寅月，天干兩適丁飊一可知矣。壬水通根亥支，正殺印相生。所嫌者本壬寅亥支，正確樣印相生，所嫌者丁壬寅亥，以致劫刃肆逞，群劫爭財。初交北方金水，遺業在盛；戊戌運又會火局，克盡金不，家破身亡。
己亥
甲戌
戊寅
丙辰癸酉
壬申
辛未
庚午
己巳
戊辰
謝侍郎造，態生季秋，土司令，動嘗不旺，但甲木進氣，支得長生祿旺，支辰為木之余氣，泄火養木，無金以制之，殺勢旺矣。喜其甲己合之為宜，則日主不受其克；更妙中年運走土金，制化合宜，名高祿得。
丁未
壬寅
甲子
丙寅辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
此與前造只換一亥字，則土無水潤，不能養木，甲已之合為不宜，殺無氣勢，劫肆逞矣。壬申運生化，雖得一衿而不第；中運又逢土金，刑妻克子，家業潛消；至巳運而卒。毫厘得里之隔也。
丁亥
壬寅
甲戌
甲子辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
甲木生于寅月寅時，木嫩氣虛，以丙火解凍敵寒為用，以壬水克丙為忌，最喜丁壬之合化木，反生丙火。癸酉年本屬不吉，喜其大運在己，能克估水，棘闈奏捷。戊運卯年發異惜限于地，未能大用。
丁亥
壬寅
甲戌
甲子辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
甲生寅月，得時當令，如用丁火，壬水合去，如用戊土，寅亥生合克戌，一生成敗不一，刑耗多端。還喜中背，溫飽而己。所以合之宜者，名利袷如；合之不宜者刑傷破敗。
二十、君象
君不可抗也。貴乎損上以益下。
原注：日主為君，防神為臣。如甲乙日主，滿局皆木，內有一二土氣，是君盛臣，其勢要多方以助臣，火生之，土實之，金衛之，庶下全而上安。
任氏曰：君不可搞者，無犯上之理也。損上者，泄上也，非克制也，上泄則下受益矣。如以甲乙日景主為君，滿局皆木內只有一二土氣，君旺盛而臣極衰矣，其勢何如哉1惟有順君之性，火以行之，火行則木泄，土得生扶，為損上以益下，則上不搞君，下得安臣矣，若以金卍之，則抗君矣；且木盛能令金自缺，君仍不能抗，反觸其怒，而臣更泄氣，不但無益，而有害也，豈能上安而下全乎？
甲戌
丙寅
甲戌
乙亥丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
甲生于寅月，又得亥之生，比劫之助，年日兩支之戌土虛弱，謂君盛臣衰，最喜月透丙火，順君之性，戌得生拱之情，則上安遭遇下全。己巳運，火土并旺，科甲連登 ；庚是辛未，火得地，金無根，又有兩火回克，庚辛不能抗君，午未足以益臣，仁至藩臬；壬申間寅克丙，逆君之性，不祿。
甲子
甲戌
甲寅
乙亥乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
甲寅日元，生于季秋，土旺用事，不比春時虛土，所以此一戌，足以抵彼之兩戌。生亥時，又天干皆木，君盛臣衰，所嬚者，局中無火以行之，群比爭財，無以益臣，則上安而下難全矣。初運北主水旺。助君之勢，刑喪破耗，祖業不保；丁丑運，火土齊來，稍成家業；戊寅己卯無根，木臨旺，回祿三次，起倒異常，刑妻克子，至卯而亡。
二十一、臣象
臣不可過也，貴乎損下而益上，
原注：日主為臣，官星為君。如甲乙日主，滿盤皆木，內有一二金氣，是臣盛君衰，其勢要多方以助金。用帶土之火，以泄木氣；用帶火之土，以生金神，庶君安臣全。若木火又盛，無可奈何則當存君之子，少用不氣，一路行火地，方得發福。
任氏曰：臣不可過，須化之以德也，庶臣順而君安矣。如甲乙日主，滿局皆木，內只一二金，臣盛而君衰極矣。若金運制臣，是衰勢而行威令，必有抗上之意，必須帶火之土運，木見火而相生，臣心順矣；金逢土而得益，君心安矣。若不木并旺，不見火土，當存君這子，一路行水木之運。亦可安君，若木火并旺，則宜順臣之心，一路行火所謂臣盛而性順，君衰而仁慈，亦上安而下全。若純用土金以激之，非安上全下之意也。
戊寅
甲寅
甲寅
庚午乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
甲寅日元，年月皆寅，滿盤皆木，時上庚金無根，臣盛君衰極矣。喜其午時流通木性，則戊土弱而有根，臣心順矣，又逢丙辰、丁巳、戊午己未帶土之火，生化不悖，臣順君安。早登科甲，仕至侍郎；庚申運，不能和臣，不祿。
癸卯
乙卯
甲寅
辛未甲寅
癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
甲寅日元，年月皆卯，又透乙癸，未乃南方燥土，木之庫根，非生金之土，故辛金之君，無能為矣。當存君之子，以癸水為用，運逢甲寅癸丑，遺緒豐盈；壬子辛亥，名利兩優；一交庚戌，土金并旺，不能容臣犯事落職，破耗克子而亡。
戊午
戊午
戊午
甲寅己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
甲子