第21章 六親論(12)
- 滴天髓
- 劉伯溫
- 4868字
- 2015-12-16 17:34:21
任氏曰:假化之局,其象不一,有合神真而日主孤弱者,有化神有余而日帶根苗者,有合神不真而日主夫根者,有化神不足而日主無氣者,有既合化神而日主得劫印生扶者,有既合化而閑神來傷化氣者,故假化比真化尤難,更宜細究,庶得假化之機。如甲己之合,生于丑戌月,合神雖真,而日主孤弱無助,不能不化,但秋冬氣翕而寒,又有金氣暗泄,歲運必須逢火,去其寒濕之氣,則中氣和暖矣,。生于辰未之月,化神雖有余,而辰乃木之余氣,未是通根身庫,木未嘗無根,但春夏氣辟而暖,又有水木藏根,歲運必須土金之地,去其木之根苗,則無分爭矣。如乙庚之合,日主是木,生于夏令,合神雖不真,而日主泄氣無根,土燥又不能生金,歲運必須之土,則能泄火養金矣。生于冬令,金逢泄氣而不足,木不納水而無氣,縱有土而凍,不能生金止水,歲運必須帶火之土,則解凍而氣和,金得生而不寒矣。如丁壬之合,日主是丁,生于春令,壬水無根,必從丁合,不知木旺自能生火,則丁火反不從壬化木,或有比劫之助,歲運必須逢水,則火受制而木得成矣。如丙辛之合,日主是火,生于冬令,重重金水,既合且化,嫌其柱中有土,暗來損我化神,濕土雖不能止水,而水究竟混濁不清,歲運必須逢金土,則氣流行而生水,化神自真矣。如是配合,以假成真,亦能名利雙全,光前裕后也。總之格象非真,未免幼遭孤苦,早見蹭踫,否則其人執傲遲疑。倘歲運不能抑假扶真,一生作事不進,名利無成也。
己卯
甲戌
甲子
己巳癸酉
壬申
辛未
庚午
己巳
戊辰
天干兩甲逢兩已,各自相合,地支卯戌合,雖不能化火生土,卻無爭妒之意,雖是假化,卻有情而不悖。未運破其子水,中鄉榜;庚午己巳,生助化神,出仕琴堂。
甲子
丙子
甲申
己巳丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
甲木生于仲冬,印綬當權,本是殺印相生,無如坐下絕地,虛極不受水生,見己土貪合,合神雖真而失令,必賴丙火之生,解其寒凝之氣。嫌其旺水秉令,則火亦虛脫,不能生扶,化神假而不清,因之人品不端,至庚辰運甲午年,克木生土,中鄉榜而不仕。
甲寅
丁丑
甲戌
己巳戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲木生于丑月,己土通根臨旺,年之祿比,見丁火有相生之誼,無爭妒之勢,雖是假化,動有情而不悖。至庚辰運,科甲連登;辛巳任午,南方火地,生助化神,仁至黃堂。
甲寅
辛未
癸亥
戊午壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
癸水生于季夏,木火并旺,月干辛金無氣,不能生水,日主雖旺地,仍受火土兩帶,時干戊土,合神真而且旺,日主不能從合矣。初運壬申癸酉,金水并旺,孤苦不堪;至甲戌運,支會火局,出外大得際遇;乙亥水逢木泄,支得會局,名成異路,財帛豐盈;一交丙子,火不通根,詿誤落職,至壬子年不祿。
甲辰
丁卯
壬辰
辛亥戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
壬水生于仲春,雖時逢祿印,而化神當令,又年干元神透出,時干辛金無根臨絕,丁火合神,足以克之。辛金不能生水,則亥水非壬之祿旺,乃甲之長生,日干不得不從合而化矣。運走南方火地,采芹食廩,戰勝棘闈;至壬申癸酉,金水破局,不但不能出仕,而且刑傷破耗。
十六、順局
一出門來只見兒,吾兒成氣構門閭:從兒不管身強弱,只要吾兒又得兒。
原注;此與成象、從象、傷官不同,只取我生者為兒。如木遇火,成氣象,如戊已日遇申酉戌成西方氣,或巳酉丑全會金局,不論日主強弱,而又看金能生水氣,轉成生育之意。此為流通,必然富貴。
任氏曰:順者,我生之也;只見兒者,食傷多也;構門閭者,月建逢食傷也,月為門戶,必要食傷在提綱也;不論身強弱者,四柱雖有比劫仍去生助食傷也;吾兒又得兒者,必要局中有財,以成生育之意也。如己身碌碌庸庸,無作無為,得子孫昌盛,振起家聲,又要運行財地,兒又生孫,可享兒孫這榮矣。故為順局。從兒與從財官不同也。然食傷生財,轉成生育,秀氣流行,名利皆遂。故以食傷為子,財即是孫,孫不能克祖,可以安享榮華。如見官星,謂孫又生兒,則曾祖必受其傷,故見官殺必為已害。如見印綬 ,是我之父,父能生我,我自有為,焉能容子?子必遭殃。無生育之意。其禍立至,是以從兒格最忌印運,次忌官運。官能泄財,又能克日,而食傷又與官星不睦,忘生育之意,起爭戰這風,不傷人丁,則散財矣。
丁卯
壬寅
癸卯
丙辰辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
癸水生于孟春,支全寅、卯、辰,東方一氣,格成水木從兒,以時干丙火為用,所謂兒又生兒。只嫌月干壬水為病,喜丁火合壬化術,反生丙火,轉成生育之意,所以早登科甲,置身翰苑,仕至封疆;申運木火絕地,不祿。
丁巳
癸卯
癸卯
丙辰壬寅
辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
癸水生于仲春,木旺乘權,四柱無金,亦水木從兒。寅運支類東方,甲戌年入泮,丙子年中鄉榜,其不及前造者,月干癸水爭財,無制合之美也。喜其財星有勢 ,仕路定可亨通。
己未
丁丑
丙戌
戊戌丙子
乙亥
甲戌
癸酉
壬申
辛未
丙火生于季冬,滿局皆土,格成火土從兒,丑中辛財為用,謂“一個玄機暗里存”也。所嫌丁火蓋頭,通根未戌,忌神深重,未能顯秩。妙在中運走癸酉壬申,喜用齊來,宦途順遂。
己未
辛未
丙戌
戊戌庚午
己巳
戊辰
丁卯
丙寅
丙火生于季夏,滿局皆土,格取從兒,月干辛金獨發,所謂從兒又見兒也。大象觀之,勝于前造,其功名富貴反不及者何也?前造金雖不現,而丑內蓄藏三冬濕土,能晦火養金,此辛金顯露,而九夏熔金,根氣不固,未戌丁火當權,所謂“兇物深藏”也兼之運走東南木火之地,雖中鄉榜 ,一教終身。
甲午
丁丑
甲午
丙寅戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲木生于季冬,火虛而幸通根有焰,格取從兒。木雖進氣,又逢祿比幫身,所謂從兒不論身強弱,非身弱論也。前造過于燥烈。此則濕土逢燥,地潤天和,生肓不悖。聯登甲第,仕至待郎。
辛丑
辛丑
戊申
壬子庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
乙未
戊土生于季冬,辛金并透通根坐下申金壬水,旺而逢生,純粹可觀,早游泮水,至亥運,類聚北方,高攀秋桂;交戊戌通根燥土,奪去壬水,至丙寅年沖去申金壬水之根,體用兩傷,不祿。
庚子
庚辰
戊申
辛酉辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
此造戊生季春,局中層疊庚辛,格取從兒,喜其支會財局,生肓有情,與前大同小異,此因中年運土金,生助財星,所以甲第聯登,仕至郡守;前造之不祿不仕,實運之背也。
壬寅
辛亥
辛亥
壬辰壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
辛金生于孟冬,壬水當權,財逢生旺,金水兩涵,格取從兒。讀書一目數行,至甲寅運,登科發甲;乙卯運由署郎出守黃堂;一交丙辰,官印齊來,又逢戊戌年沖動印綬,破其傷官,不祿。
壬子
辛亥
辛卯
辛卯壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
辛金生于孟冬,水勢當權,雖天干三透辛金,而地支臨絕,格取從兒,讀書過目成誦,早年入泮,甲寅撥貢出仕縣宰,乙卯運仕路順遂,丙辰詿誤,至戌年旺土克水而歿。
凡從兒格,行運不背,逢財者未有不富貴者也;且透氣流行,人必聰明出類,學問精通。
十七、反局
君賴臣生理最微,兒能救母泄天機,母慈滅子關因異,夫健何為又怕妻。
原注:木君也,土臣也。水泛木浮,土止水則生木,木旺火熾,金伐木則生火,火旺土焦,水克火則土;土重金埋,木克土則生金旺則水濁,火克金則生水,皆君賴臣生也,其理最妙。
任氏曰:君賴臣生者,印綬太旺之意也。此就日主而論,如日主是木為君,局中之土為臣,四柱重逢壬癸亥子,水勢泛濫,木氣反虛,不但不能生木,抑且木亦不能納受其水,木必浮泛矣;必須用土止水,則木中托根,而水方能生木亦受其水矣,破其印而就其財,犯上之意,故為反局也。雖就日主而論,四柱亦同此論,如水是官星,木是印綬 ,水勢太旺,亦能浮木,亦須見土而能受水,以成反生之妙,所以理最微也。火土金水,皆同此論。
壬辰
壬子
甲寅
戊辰癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
甲木生于仲冬,雖日坐祿支,不致浮泛,而水勢太旺;辰土雖能蓄水,喜其戊土透露,辰乃木余氣。足以止水托根,謂君賴臣生也。所以早登科申,翰苑名高;更妙南方一路火土之運,祿位未可限量也。
壬戌
壬子
甲子
戊辰癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
甲木生于仲冬,前造坐寅而實,此則從子而虛,所喜年支帶火之戌土,較辰土力量大過矣。蓋戊土之根固,足以補日主之虛,行運亦同,功名亦同,仕至尚書。
己巳
戊辰
辛酉
己亥丁卯
丙寅
乙丑
甲子
癸亥
壬戌
陳提督造,辛生辰月,土雖重疊,春土究屬氣辟而松;木有余氣,亥中甲木逢生,辰酉輾轉相生,反助木之根源,遙沖巳火,使其不生戊巳之土,亦君賴臣生也。其不就書香者,木之元神不透也,然喜生化不悖,運走東北不木之地,故武職超群。
戊午
丁巳
己卯
庚午戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
已土生于孟夏,局中印星當令,火旺土焦,又能焚木,至庚子年春闈奏捷,帶金之水足以制火之烈,潤土之燥也。其不能顯秩,仁路蹭蹬者,局中無水之故也。
原注:木為母,火為子。木被金傷,火克金則生木;火遭水克,土克水則生火;土遇木傷,金克木則生土;金逢火煉,水克炎則生金;水因土塞,木克土則生水,皆兒能生母之意。此意能奪天機。
任氏曰:兒能生母之理,須分時候而論也。如土生冬令,寒而且凋,逢金水必凍,不特金能克木,而水亦能克木也;必須火以克金,解水之凍,木得陽和而發生矣。火遭水克,生于春初冬盡,木嫩火虛,非但火忌水,而木亦忌水,必須土來止水,培木之精神,則火得生,而木亦榮矣。土遇木傷,生于冬末春初,木堅土虛,縱有火,不能生濕土,必須用金伐木,則火有焰而土得生矣。金逢火煉,生于春末夏初,木旺火盛,必須水來克火,又能濕木潤土,而金得生矣。水因土寒,生于秋冬,金多水弱,土入坤方,而能塞水,必須木以疏土,則水勢通達而無阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋,火在秋冬,金生冬春,水生春夏,乃休囚之位,自無余氣,焉能用生我之神,以制克我之神哉?雖就日主而論,四柱之神,皆同此論。
甲申
丙寅
甲申
庚午丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
春初木嫩,雙沖寅祿,又時透庚金,木嫩金堅,金賴丙火逢生臨旺;尤妙五行無水。謂兒有救母,使庚申之金,不傷甲木。至巳運,丙火祿地,中鄉榜,庚午運發甲,辛未運仕縣宰。總嫌庚金蓋頭,不能升遷,壬申運不但仕路蹭蹬,亦恐不祿。
甲申
丙子
乙酉
丙戌丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
乙木生于仲冬,雖逢相位,究竟冬凋不茂,又支類西方,財殺肆逞,喜其丙火并透,則金不寒,水不凍,寒木向陽,兒能救母。為人性情慷慨。雖在經營,規模出俗,創業十余萬。其不利于書香者,由戌土生殺壞印之故也。
丙辰
乙未
壬辰
甲辰丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
壬水生于季夏,休囚之地,喜其三逢辰支,通根身庫,辰土能蓄水養木,甲乙并透,通根制土,兒能生母。微嫌丙火泄木生土,功名不過一衿;妙在中晚運走東北水木之地,捐出納出仕,位至藩臬,富有百余萬。
癸卯
乙卯
己卯
辛未甲寅
癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
己土生于仲春,四殺當令,日元虛脫極矣,還喜濕土能生木,不愁木盛,若戊土必不支矣。更妙未土,通根有余,足以用辛金制殺,兒能生母。至癸酉年,辛金得祿,中鄉榜,庚戌出仕縣令。所嫌者,年干癸水,生木泄金,仕路不顯,宦囊如洗。為官清介,人品端方。
原注:木母也,火子也,太旺謂之慈母,反使火熾百焚滅,是謂滅子。火土金水亦如之。
任氏曰:母慈滅子之理,與君賴臥生之意相似也,細究這,均是印旺,其關異者,君賴臣生,局中印綬 雖旺,柱中財星有氣,可用財破印也。母慈滅了。縱有財星無氣,未可以財星破印也。只得順母之性,助其子也。歲運仍行比劫之地,庶母慈而子安;一見財星食傷之類,逆母之性,無生育之意,災咎必不免矣。
癸卯
甲寅
丁卯
甲辰癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
戊申
丁未
丙午
此造俗謂殺印相生,身強殺淺,金水運名利雙收,不知癸水之氣,盡歸甲木,地支寅、卯、辰全,木多火熄,初運癸丑壬子,生木克火,刑傷破耗;辛亥、庚戌、巳酉、戊申,土生金旺,觸卯木之旺神,顛沛異常,夫存生之地,是以六旬以前,一事無成。丁未運助起日元,順母這性,得際遇,娶妾連生兩子:及丙午二十年,發財數萬,壽至九旬外。
戊戌
丙辰
辛丑
戊戌丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
辛金生季春,四柱皆土,丙火官星,元神泄盡,土重金坦,母多滅子。初運火土,刑喪破敗,蕩焉無存:一交庚申,助起日元,順母之性,大得際遇;及辛酉,拱保辰丑,捐納出仕;壬戌運,土又得地,詿誤落職。
丙戌
戊戌
辛丑
戊戌己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
此與前只換一戌字,因初己亥、庚子、辛丑金水,丑土養金,出身富貴辛運加捐;一交壬運,水木齊來,犯母之性,彼以土重逢木必佳,強為出仕,犯事落職。
壬子
壬寅
甲子
壬申癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申