序
占主人善惡
為客不知主人意，善惡難分未敢投《通神集》作征途日墓前程遠，欲寄安農(nóng)恐主謀。辰是主人日是客，辰上相生吉可投辰上與日相生，居旺相，是長者，客可住。郇注：以日為行客，以辰為主人。若日上乘兇神惡將，遙克辰上者，客意不善，主人不可留。若奪胩乘兇神惡將，遙克日上者，主人不良，客不可留宿。一云4：年命上乘兇神惡將，亦不可住。若乘吉神良將，必遇長者之人，可以留住也。登明天空將誘我，魁罡蛇虎更堪憂元武是賊。從魁勝光宜急去，神后加臨莫逗留郇注：支上乘登明、天空，是賊家，必來奸詐引誘。支上乘魁罡蛇虎，是最惡之家。支上見勝光從魁，亦非善主。凡遇此種神，皆不可住。神后為厭翳不明、遺亡之神，若加年命之上，亦不可投宿。偉堂按：此小注“年命之上”當作“支辰之上。”。
客寄物可納否
有客來投寄來時，不知彼意欲何為。辰上陰神看善惡，遙克干神必敗危辰上陰神，第四課神也。更視支神所臨處，此處神傷日不宜假令七月丁巳日子時，火神太乙也。太乙巳加子，子水克丁火，支辰下神傷日也。問其事發(fā)緣何故，當用天官以決之郇注：凡有人來寄物，皆以日辰?jīng)Q之。若日克辰上神可留。若辰之陰神即第四課上神克日上第一課，不可收，其物必賊贓，后必敗累主也。若辰上神克日上神，亦不可留。
謁貴人或有所求
謁見尊官何所宜？青龍小吉可投伊，斗罡加孟所求獲。加季空回仲待之日辰相生，彼我見喜，相克見不喜。又日辰上神將吉，如青龍?zhí)Ａ纤蟊氐谩Ｈ羯駥⒉患鬅o也。
人情虛實
彼有人來未得真，加時細看日兼辰。辰上有神傷日上，來者言辭不妄陳。日為來使辰為我，干若傷支是妄因。陰空蛇虎魁罡立日立在上，六將臨干必誑人若傳兇事，視白虎與今日比，即是實。若占吉事，視青龍，與今日比和是實。郇注：凡占虛實真?zhèn)危纫暩芍В糁仙窨烁缮希暺涫驴尚拧Ｈ舾缮仙窨酥仙瘢豢尚拧Ｌ帯⑻炜铡⑽熒摺谆ⅰ⑻炜⑻祛概R日干，并是虛詐不可信。空亡、涉害入傳用皆虛。天罡加孟可信，加仲半實半虛，加季全虛不實。返吟人情相背。若申辰作朱雀言多奸詐，不可信。若傳兇事，視折虎，與今日相生比合即是實；若傳吉事，視青龍與今日相生比合即是實。
占酒有無
我有佳賓欲就沽，問他有酒又疑我。從魁加孟今方釀，臨仲醇香季竭枯《入式》云：以正時視天上從魁，臨孟始釀，臨仲已熟，臨季則無。郇注云：竭枯，無也。此卜酒有無之大略也。列將大吉加臨處，支未臨子得半壺《入式》云：又視天上小吉臨旺相之鄉(xiāng)則有酒，臨休囚之鄉(xiāng)無酒。又以大吉加時，日上神見功曹魁罡為酒初熟，見神后、小吉有酒不多，只半壺。郇注云：青龍六合加日上，定有酒。若加木味酸，加火味苦，加土味甜，加金味辣，加水味淡。
占漁獵得否
漁獵太沖為坐神，日來加午虎狼嗔。丑臨生方當是失，伏昴空回不利人。支為魚鳥干為網(wǎng)，干傷支吉獲禽鱗。占時受克為多得，營室休加日與辰《入式》云：以日干為漁獵人，以支辰為禽獸。若日上神有氣，辰上神無氣者，必獲，反此不獲。又伏吟課不得。又人行年上并日辰上神能制物類者必得。又以天罡加季必得，加孟不得。凡漁獵，日干加午不利，為離中虛也。宜卯為傷門有獲。丑為生門，無得。若柔日伏吟、昴星，主獸伏藏不出。亥為營室，為開門，亦主獸得地而難獲也。郇注：營室，登明也，為開門，若漁獵得此時，禽獸得其地而不獲也。凡漁獵，干為網(wǎng)罟，又為人，支為禽為獸為魚鱉，干克支可得，支克干不可得。若正時受克，必獲多支干相傷，獲不多。欲知得何物，支上神論之。
占怪異
有怪驚人須瘊憂，三傳神將辨其由看朱雀元武等。又看怪是何神類，三十六禽依次求。巳作天空水蟲物，酉乘六合釜鳴鳩。戌并六合神驚犬，罡附螣蛇井沸流。太乙亥并蛇入廁，傳送光明大吉牛。
郇注曰：凡占怪，先視螣蛇，次看月月光、大煞、直符，又凡螣蛇之陰神作生氣量相，必是活物；作死氣休囚，必是死物。月厭，正月起戌逆十二。大煞，正戌二巳三午四未五寅六卯七辰八亥九子十丑十一申十二酉。直符，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。又天目煞，尤主怪異，春辰夏未秋戌冬丑是也。三十六禽者，分十二宮，再分旦時晝時墓時，凡占課寅至巳為旦，午至酉為晝，戌至丑為墓。且如寅日，旦為豹，晝?yōu)榛ⅲ簽樨偸且病＜毦哂诤蟆?
子旦燕，晝鼠，暮蝠。
丑旦牛，晝蟹，暮鱉。
寅旦豹，晝虎，暮貍。
卯旦貉，晝兔，暮狐。
辰旦龍，晝蛟，暮魚。
巳旦蛇，晝蟮，暮蚓。
午旦馬，晝鹿，暮獐。
未旦羊，晝鷹，暮雁。
申旦猿，晝猴，暮猱。
酉旦鳩，晝雞，暮雉。
戌旦狼，晝?nèi)翰颉?
亥旦豬，晝狳，暮豕。
《入式》云：視正時三傳中，有螣蛇則為怪，無則不為怪勿疑。視天上神后所加之神，與日辰相吉，不為禍，相克則為兇禍。占何物為怪，視神后所加地盤之神，所屬五行決之，木主林、花草、木器為怪，金主金石器物，水主河伯水神、豬鼠為怪，火主神廟祠宇、神鬼為怪，土主家神、祖先、神反為怪。
占博戲
圾戲三傳吉將立欲知勝勻，但看吉將，兩人俱課就年推兩人各視行年上吉將即被人年上得兇將克此勝。年上吉神雖主勝，克被兇神克也衰郇注云：一人獨占，只看三傳有吉神南神，必勝。兩人占，即看各人行年上神，我克彼，彼敗；彼克我，我敗。行年上有吉神良將，雖然可勝，若被兇神遙克，亦敗。三人以上皆詳此皆看行年上神也，同歲須明主客知如二人同年，則看主客位也。行呼為客后為主，客是干兮主是支。支干上下相殘害，擇其強者吉堪施。旺相龍常居主上，主當大勝獲便宜日為客，辰為主。日上見天乙、龍、常，又制辰上神者，客勝。支辰上見此者，主勝。此原注，偉堂據(jù)程鵬南本補入。又“支干上下相殘害”四句，則據(jù)《通神集》改正。他本作六句云：“干支上下言兇吉，克彼之時使可為。對敵從何推勝負？即將年上定贏輸。相克擇其強者勝，龍常旺相并難呼。”又按卷注云：三人占依前例，盾行年。若是同年人，須分彼此主客，先起者為客，后應者為主，以日干為客，支為主。若支克干主勝，干克支客勝。更乘吉將尤吉。《入式》云：又視傳人在孤上坐者勝，在虛上坐者負。孤虛者，六甲旬中空為孤，孤之對沖者為虛。
兵占門
出軍擇日
擇日天罡加月建，看其神覆可移軍。歲對登明神后下歲對，乃歲對日也，歲前頭下酉兼申乃歲對前日也。河魁臨處看天府，歲后仍須仰見寅。天倉大吉加堪用《集頭歷》云：天倉，大吉下是。言語笨歷》云：天倉，畫龍點睛月起寅二月丑，逆行十二辰是也，余外相逢不利人《六壬兵機三十占》注云：凡擇出軍日，專以天罡加月建上，看傳送從魁下為歲膠，天魁下為天府，登明神后下為為歲對，大吉下為天倉，功曹下為歲后，已上日辰并吉，再逢上下相生，尤吉。如太沖下為俠畢，天罡下為負沖，太乙下為折沖，勝光下為黽沖，小吉下為致死，己上日辰在兇，不可出軍。再看上下相生猶吉，相克則兇。
《龍首經(jīng)》云：春三月東方七宿為歲位，南方七宿為歲膠，西方七宿為歲對，北方七宿為歲后。孟夏星張二二星為負沖，季夏井魁二星為掩沖，正月初春夏秋冬仿此。歲位、負沖、掩沖、折沖、歲前、俠畢皆兇，歲后、勻?qū)Α⑻靷}、天府皆吉，日辰雖兇，不為害也。又云：常以天罡臨月建大吉下二星為天倉，天魁下為天府，小吉下二星為致死，仲月無天府及為沖星，孟月無致死及折沖星，季月無天倉及為英星，天倉、天府舉事德及三世，大吉。致死、負沖、掩沖、芒星，舉事致死喪，大兇。
鄭按：《通神》等書未集兵占，今以《兵機三十占》及《龍首經(jīng)》等書校之，并節(jié)錄其足解《心鏡》者附各條之末。
偉堂按：《龍首經(jīng)》此條本有闕文，此書本系予本前歲得讀孫淵如先生刊本。據(jù)云從《道藏》中錄出。然闕文與予本同，不能校也。又按：徐公長于六壬而不長于選擇，據(jù)其歌句，不過每月中以定執(zhí)破危成收開七日吉耳。夫出軍大事，破收二日詎可輕用耶：存而不論可也。
不可用日
乙戊己辛壬五日，四仲相加九丑神。將軍此日休出馬，只恐難逃血染塵此四句偉堂據(jù)《六壬大全》內(nèi)兵占補入。乙巳丙辰丁巳日，癸亥宜令莫出軍偉堂按：此四日何故不吉？及查《通書》始知為四不祥日也。故兵占內(nèi)作“癸亥不祥莫陳兵”。建寅逢六卯當七，累數(shù)加之是惡神天乙絕氣日，正月初六周到月初七，三月初八，周而復始。“天乙絕氣日”一字，偉堂據(jù)程鵬南本補入。每月四朝并十九，二十八行皆有迍六窮日，每月初四、十九、十十八。此注亦據(jù)程鵬南本補入。更有往亡須避忌，不忌前途恐害人往良心，正寅二巳三申四亥王卯六午七酉八子九辰十未十一戌十二丑是也。莫犯章光四絕日孟月乙丑，仲月丙寅，季月甲子為章光四絕，亦名四窮。春庚辛、丙寅，季月甲乙亥，夏壬癸丙丁亥，秋甲乙辛丑，冬丙子、壬辰、癸亥，無用空亡五帝辰甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子是也。
野宿安營
日晚行疲欲下營，支干逢墓不安寧《神樞經(jīng)》云：“怖不怖，看五墓。”謂干與支上見五墓也。《三十占》注云：日辰俱墓，夜必有賊，宜防之。卯辰巳等宜防賊，兵書說此是三刑《三十占》注云：神將內(nèi)相遇三刑，夜必有賊兵至。若見魁罡為恐怖，將兼蛇虎重遭驚。大吉臨干宜急去，不逢斯次即歡停。
行擇吉道
遇寇途中擇路行，勝光為武休北征。見木傳為忌申酉，庚辛南往不宜兵。玄武畏方為厄地，軍帥須得會其情《三十占》注云：此論專看元武所乘之神，如元武乘寅卯不宜往西方去，乘巳午不宜往北方去，乘辰戌不宜往東方去，乘亥子不宜往辰戌場面未方去，乘申酉不宜往南方去。假令庚辰日巳將申時，庚日以丑為貴人，落辰上，元武乘戌去會丑上，如此時不宜往東方行，以木能克土也。或云：元武乃賊神，殊不知我先行軍，卻以我為元武，不腚受克也。軍行擇路實多途，更以陰陽作歲模。陽歲大吉來加上，陰歲還將小吉鋪。丙壬之下為天道，丙，甲庚之下是人居。惟此四方臨處吉，其余方所是兇乎《三十占》注云：陽年大吉加太歲，陰年小吉加太歲，尋丙壬甲庚方為天道，入居吉。甲在寅，庚在申，丙在巳，壬在亥。按：《龍首經(jīng)》甲庚所臨為天道，丙壬所臨為道。