中興大計疏

為倡義以靖微忠、迎駕以襄大計，敬進危言，仰祈圣斷，速定親征之期并列分道出師之勢，以佐中興事。

臣草土余生，遭犬羊洊食，誓死不屈，與原任都督同知姚志卓等起兵余杭，復城擒偽。志卓日夜抗戰，孤軍無援，潛師富陽，合鎮臣方國安連兵再進；臣幾死虜手，棄家入越會諸義師鎮臣鄭遵謙等、文臣章正宸等，即共事義興，以圖恢剿。魯藩錄臣微勞，加臣職方正郎，不受。臣竊惟今日大建義旗，具任君臣之義、華夷之防，屬有秉彝，孰無憤厲！至臣鮮民抱痛，禮不言兵。而咫尺松楸，為腥膻盤踞，欲終廬墓，其路無由；則舍沙場片地，無臣灑血橫尸之所。若欲借此茍且利祿，即與夤緣起復之鄙夫何以異乎？臣聞之，為祖宗報讎者，天子之事；為君父報讎者，臣子之事。臣復讀陛下登極親征之詔，叩頭流血，謂陛下立志如此，必能光復二京。乃瞻跂逾時，翠華未出，使觀望者離心，即砥礪者亦解體。故千里赴闕，迅請六師；甫至金華，而徽州告陷。若虜從淳安順流而下，則方國安之兵，腹背受敵；從開化步騎并發，直走諸暨，則鄭遵謙之兵，水陸夾攻：是無浙東也。藩籬既撤，堂奧震驚；臣恐入閩，亦難安枕。今日為天下大計，兩言而決耳：曰陛下出關，則混一可期；不出關，則偏安亦不可保。今日為江左急計，三言而決耳：曰不復徽州，不可以保江東；不復浙西，不可以絕杭州；不復上江，不可以制金陵。聞永勝伯鄭彩已出江右、肅虜伯黃斌卿已出天臺、總兵黃賡已守衢州，無庸再計。則恢復徽州，宜命定虜侯鄭鴻達任之；精兵疾趨，勢如隕籜，即窺寧國，不宜刻緩。靖夷侯方國安防守嚴州以至富陽，恢復杭州，一以委之。計國安未能越杭而略浙西，則姚志卓勇而知義，有眾七千，見屯臨安，全營可拔；金有鎰殺妻子而興師，戰虜三捷，威名頗著；鄭遵謙列營江上，固守紹興之外，猶可出遍師以相掎角。三將合勢，出沒嘉、湖、蘇、松之間，絕其糧道、斷其聲援，不過二旬，四郡義兵伏而未發者收之可得十萬；即杭州之虜，直游魂耳。按臣黃澍愿以身任上流，誠能破群疑以責后效，使左帥部曲一呼而應，亦足連衡江、楚，與諸將會于南京，然后徐圖冀北。此所謂三言而決者也。陛下躬擐甲胄祗謁孝陵，自此日夕膽薪，義不旋腫，而克期屢改。計群臣所以愛陛下者，不過曰天子之出宜萬全，兵餉未足，不敢以至尊為孤注而已。漢光武騎牛殺尉，有何富強之可因？麥飯滹沱，有何萬全之可恃？藉令陛下不階天土，豈遂不能徒步奮呼，建中興之大業乎？且宋真宗據天下之全，契丹入犯，非有積怨深仇，故奸人得進孤注之論。今陛下親高帝之孫，九州島版籍，為虜所覬覦；萬姓衣冠，為虜所役使；二京陵寢，為虜所侵陵。一身托于閩、粵，勢危而時迫。方當自以其躬為孤注，激發忠臣義士之氣，奮迅出關；四方響應，何地非餉？何將非兵？若直為此遲回，坐失大信于天下，豈有空言籠絡足以感動群倫者！臣恐狡虜有以窺陛下之淺深，事必敗矣。此所謂兩言而決者也。至若義師諸將，體均而權不一，宜得才望大臣以督之。副都御史黃鳴俊，久任兩浙，威惠素著；請以節制諸軍，不特豪杰歸心，即偽撫張存仁等所募營兵漕卒皆熟其信令，可使一時反正。原守銀山都督僉事鄭天鴻，知深勇沈，特身廉與士信；并令夾輔鳴俊，假以便宜，此復浙任人之當務，臣不獨為維桑請命也。伏乞圣監施行。

為鄭遵謙訟功疏

為詳述首義之功兼破群邪之說，以存萬世公論事。

臣監軍江上，與總兵鄭遵謙同心共濟，上報國家。遵謙獨保江東，功在社稷。其一時奮發；五月勤勞，小則宜推重于一時，大則宜垂信于后世。臣而不言，誰當言者！自六月虜入杭州，八府震恐；紹興通郡狂狂汲汲，籍吏民、封府庫、赍降表，牽牛擔酒而朝貝酋者如市。髡發之令，風行旦夕；惠藩甘赴會城，士民挽之不聽。魯藩遠居臺郡，狡虜索之甚嚴；而朱大典、方國安且私斗于金華，誰敢奮舉義旗，為中朝吐氣者？遵謙率諸同仇密謀迅起，首斬彭萬里、繼斬張愫，并縛官撫渙，禡旗于演武場；萬人踴躍，列陣江干。先是，左營兵脫巾索糧，道臣于潁諭之曰：杭州羅木營兵已散，今事勢不同，何糧可給？汝曹且休矣！維時弱者欲歸、強者欲噪，遵謙密遣腹心招其頭目，令無散失甲仗，以需后用。遂以典屋之價五百金給之；不足，毀杯斝簪珥以繼之。故士卒歸心，聞風咸集，用能發兵扼江，力拒虜師。十日之后，而王之仁至；一月之后，而方國安至。然后晝汛夜防，始列戍于長山，繼札營于小亹。當海寧之渡，兩潮可通；距喬司之沖，片帆即至。越江而戰，扼險而巡，斯亦先事之密、當事之決與后事之勤，足以動鬼神而照耀今古矣。向使江東無遵謙，則魯藩必受脅、臺郡必被兵。朱、方兩軍之戰，虜得收漁人之功；孫、熊一邑之師，虜得操壓卵之勢：由嚴州而抵街口，已扼新安之后門，窺衢界以撼仙霞，復搖八閩之前檻。又安得從容指畫，光啟中興哉？由斯以談，遵謙固今日之首功也。夫建非常之事，不避怨勞；挾不羈之才，必多疑謗。彼鄙夫忘君，守財靳力；叛紳拜虜，蒙面喪心：自宜稍加征發，以佐軍興。而修怨者遂欲彎弓而射之，反言黑白、倒執短長，如朱守紀之流，良亦悖矣。遵謙使納印之吏，襲冠帶而號忠臣；獻籍之民，奉發膚而稱孝子。今且抵掌冒名，靦顏竊位；當虜焰方張、義旗未舉之時，謂悉何在？且使義旗未舉，虜焰遂張，則守紀不過披發左衽，犬羊之編戶耳。遺體不全、家業不保，妻子不自有，又安能虛捏舊銜，希圖新授；挾持浮說，上瀆宸聰乎！且與義兵為仇，必與叛臣為黨。彼欲去頗牧以敗趙、殺光羨以亡齊，為此诪張，離我雄俊；非奸人所主唆，即狡虜之間諜，所當拘之司敗，明正典刑，以昭陛下厚念功臣之意者也。抑臣更有請焉：遵謙千里拜疏，昨奉明旨，止稱倡義興師，似尚掩其保疆之績；兼及聯翩仗義，又復煩核實之文。在遵謙忘身殉國、諸臣戮力一心，原為忠義、不事功名，豈有虛誣妄干恩澤！何可令督輔之往返咨移，遂淹數月；又加以部司之看詳題覆，動輒經時：徒傷壯士之心，不張敵愾之氣！所望陛下敕部竟行敘用。至于贊畫舉人葉汝，協謀戰守，恭迎圣駕，備歷勤勞；并望立為優擢者也。且誘來本于錄往、恤死所以勸生，使肝腦涂地猶無所托，以慰忠魂；則矢石交身，復何所為而趨實禍：則陣亡文武諸臣，并望陛下敕部從優恤贈者也。臣又聞遵謙前蒙陛下遣臺臣王景亮親赍手敕，錫以殊榮；同事諸臣，皆加優擢。是樸忠未達之先，天語極其優渥；而率屬朝宗之后，恩禮反覺尋常。更望陛下欽定爵銜、賜之將印，庶臣得馳急足而至江干，奉皇仁以激厲將士；謂圣天子寵異忠勤一至于此，有不捐頂踵以報洪慈乎？伏乞陛下以臣此疏頒之史館，俾為遵謙倡義存一實錄，無使為宵小所顛倒；于以鼓舞才良，垂光竹帛，必無忘裹革之報。伏候圣監施行。

論停刑疏

臣伏見陛下殺逃官一、貪官二，特頒圣諭嚴于雷霆、而輒中止。臣以為陛下此舉，殺與不殺，兩失之矣。陛下欲殺人，當與大臣議可否；其難其慎，定而后行，一成而不可變。今令出于獨斷、議屈于群撓，不可殺而欲殺之，是陛下輕人命也。當殺而不得殺，是陛下失主權也。陛下一舉事而始不慎、終不信，一之已甚，而又至再，使四方觀聽妄有揣摩。陛下用刑如此，何以用兵；立法如此，何以立禮！愿深維往失，益毖將來；言而不行寧不言。臣遠臣，蒙陛下獎其敢言不敢不言，以負陛下；干冒宸嚴，無任隕越。

辭禮科給事中疏

為明主有如天之度、微臣有匪石之心，懇辭科銜，仍赴軍前以舉初志事。

頃臣席藁具疏，辭泉州知府之命，激切之際，語不擇音。伏蒙圣慈，不加顯戮；旋接邸鈔，以臣停刑一奏，破格擢臣禮科給事中。臣搥心雨泣，陛下至虛至明之衷，何人不可用、何事不可為，臣雖肝腦涂地，何以仰酬特達之遇！然臣聞之，不奪人之親者，明主之仁也；不奪人之志者，亦仁主之明也。臣竊自維人臣之義與人子之心，就監軍而辭郡牧；蓋欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。臣六年進士、五月知州、三載林泉，甫期苫塊匍匐，得再見漢官威儀。服闋之后，赴部補官，不過一知州耳。考滿給由，循資內轉，不過一員外郎耳。昨蒙欽改京銜，于臣本來已為速化；今驟居封駁之司，以禮名官，即當以禮自守；奪情而為知府與奪情而為禮科，賢、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，謂臣薄知府而不為、慕禮科而遽拜，仍居禁近、不履疆場，口舌得官，矯情釣利；是清晝攫金而笑投金于暮夜者也。伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，為忠義營監軍；必不得已，愿受職方副郎之銜，以昭陛下能受直言破格用人之美，于臣足矣。且陛下改臣為知府與改臣為禮科，皆非初命。臣規陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以禮，愿陛下亦用臣以禮。謹瀝樸誠，仰祈俞允。

獎忠討逆疏

為獎忠討逆，以申大法事。

臣伏見北天之墮，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣竊柄，政以賄成：顛倒輕重，徒修門戶之怨。于是，宵人踴搤，謂節義可以不立、叛逆可以不恥、寇讎可以不雪、法紀可以不設；浸淫喪心，而以天子為奇貨，與犬羊為市。此皆受朝廷之厚恩，高冠長劍者也。使江左復沈、瓦解土崩，由于國是不定。今陛下赫然欲興高皇帝之鴻業，則忠逆之分數、賞罰之權衡，宜別有振作，不在遣將出師之后。臣愚謂獎忠義者，先賤而后貴；討叛逆者，先貴而后賤。此激發摩厲之權，不可易也。臣所見山陰儒童周卜年，未登黌序，身任綱常；虜令既下之日，慷慨賦詩，投于東海。三日之后，乘潮而歸；衣裳不改，面貌如故。當特祠表揚，以答其精爽；而后及于生員王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、參議馬鳴霆、沈胤芳外臣也，行人陸培小臣也，巡撫祁彪佳、左都御史劉宗周、吏部尚書徐石麒，自有應得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引決；若偷生可以無罪，而能殺身成仁，非有殊褒，不足發忠義之氣。臣嘗語人曰：吾輩不能力衛封疆，而使鄭遵謙倡義、周卜年等死節，自當巾幗而葬。此非私言也。若杭州之陷，則有錢塘縣知縣顧咸建從容就刃；臨安縣知縣唐自彩舉義謀泄，為虜所支解；徽州之陷，推官溫璜手刃妻子女五人，然后自殺；寧國之陷，原任山東巡撫丘祖德起兵以圖恢復，臨陣被擒，虜得而臠之，其子丘萃同時就死；蘇州之陷，有徐汧、盛王贊；松江之陷，有葛麟、盧象觀；揚州之陷，有何剛、施鳳儀、吳爾塤：豈非秉彝之好、氣義激揚，位無尊卑，不謀而合哉！夫犬馬猶知故主、匹夫匹婦尚矜名節，乃有累朝元老，漏盡鐘鳴而獨拜虜廷，深相結納。如禮部尚書姜逢元者，援虜婿為同宗，受宴受幣；持虜旗、張虜示，挾虜卒以歸紹興，驕其鄰里；且為其子姜天樞乞鹽運使、孫姜希轍乞內院，于腥風膻雨中極膏腴清華之秩，為墦間壟斷之謀！此而不誅，何以謝高皇帝？又如吏部尚書商國祚，搖尾乞憐于逢元以希引進。臣不識國祚一旦入地，已非夭亡；而甘心負國，遂至于此！推而下之，姚應嘉、金蘭等之辮發從胡俗也，陳之遴、錢囗〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；錢震瀧之跪門求用為貝酋所斥也，傅巖等之受偽官招搖外任也。

如臣鄉縉紳，其潔身自全者頗少。此曹平時剝民誤國，惟患官不高、富不極；一日禍變，上之不能自裁，次之不能舉義，下之不能捐財力以佐軍興。若王師至，而猶不能反正內攻以贖罪。即留此不義種類滓穢天地，何所用之！宜命督師照李晟復京事，即行顯戮，以張天討。若鄭之尹已渡江見虜，剃發而歸，有子遵謙倡義大功；宜削其官而赦其罪，使人謂干蠱之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法與情兩協者也。故臣謂獎忠之典宜厚于韋布，其自一命而上亦分內耳。討逆之法宜嚴于甲科，其自貢監雜途以下即難民耳。臣所未聞未見，皆可類推。陛下如以臣言不謬，通行申飭，嚴賞罰以正國典，一貴賤、先后間，而大圣人之作用見矣。臣草疏畢，復思威廟蒙難，文武大臣宜走宮門護圣駕，仿嵇紹死乘輿之前、今或從容官邸以圖自盡者，忠矣，猶未正也。故御史王章以巡營之責，力與賊抗，脅降不屈，被害于阜城門，獨以正死。此部議謂二十四人中死尤稱烈者，照殉難巡按張銓例，當贈兵部尚書，而靳而不予。其子官生之栻從義師江上，頗著英稱；今間關闕下為父請命，部覆未上，困頓旅次，求一故人衣食且不可得。夫光時亨之子，尚蒙陛下垂憐；王章之子，豈可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陳其兄侄死節狀；兩人皆剛年有才略，并望陛下亟為錄用。用一忠臣之子弟，已足激發人心，而維持名教；況于有用之才耶！伏乞圣監施行。

陛辭忠告疏

為恭繹圣諭未盡之言，謹附同朝忠告之誼，仰祈申飭文武群臣共圖實政事。