宋釋清虗。立性剛決。作事多戾。忽廻心誦金剛經(jīng)。無有懈怠。甞於山林持諷。有七鹿馴擾其側(cè)。聲息而去。又鄰居失火。連楹灰燼。惟虗屋飈燄飛過。略無焦灼。長(zhǎng)安二年。遊藍(lán)田悟真寺北院。舊無井泉。遠(yuǎn)取於澗。運(yùn)致極勞。時(shí)華嚴(yán)大師法藏。聞虗持經(jīng)靈驗(yàn)。乃就請(qǐng)祈泉。即入彌勒閣。誦金剛徹夜不息。至三日後。忽見玉女三人在閣西山腹。以刀劃地。虗熟記其處掘之。果獲甘泉。四年。少林寺坐夏。山頂有佛室。甚寬敞。人不敢到。云鬼神宅焉。有律師恃其戒行。夜往念律。見一巨人。以矛刺之。狼狽下山。又有僧持火頭金剛呪者。時(shí)所推重。令賷香火。入坐持呪。俄而神出。以手握足。投之澗下。七日不語。虗聞之曰。下趣鬼物。縱惡至此。即往彼持十一面觀音呪。夜聞堂東。有聲甚厲。又如兩牛爭(zhēng)鬥。佛像皆振。呪既無效。還誦金剛般若。須臾影響皆絕。自此居者無患。神龍二年。詔入內(nèi)祈雨。七日雨周千里。溝澮皆盈。屋墻盡沒。其院水至即回。諸異驗(yàn)不能盡述（出金剛靈應(yīng)）。

元無聞聰禪師。汝水香山人。至元元年辛巳。資福寺無礙長(zhǎng)老。請(qǐng)師註解金剛經(jīng)。三十二分。時(shí)有紫雲(yún)覆寺。既畢。法座庭前。連產(chǎn)五色靈芝數(shù)本。所註經(jīng)。流通至今。聰師每分註解外。各綴頌語。開人天眼。透金剛山。宜有紫雲(yún)瑞芝之應(yīng)。亦有刻經(jīng)。而板中流出舍利者。皆智慧人。自結(jié)智慧果。非佛菩薩故現(xiàn)神通（出受持果報(bào)）。

明永樂間。楊州如臯縣。城北三十里。有孫公廿二者。長(zhǎng)齋建菴。晨昏莊誦金剛經(jīng)三十卷。如是者四十年。時(shí)當(dāng)草昧。邑瀕於海。無城郭。豺狼為害。或往來村墟。聽經(jīng)聲。輒俛首去。偶颶風(fēng)大作。隣屋皆蕩析。公誦經(jīng)如甞。菴巋然無恙。室無扄鑰。諸檀那所施米穀錢帛。勿論僧俗。遇乏槩分給之。深得不住布施之義。逝後。鄉(xiāng)人立祠耑祀。二百餘年以來。每值春秋祭賽。巫祝必諷誦金剛經(jīng)。以妥其神。今郵亭曰孫公舖者。其遺趾也（出受持果報(bào)）。

明宣德間。川西鶴觀道士。陳入玄。志求長(zhǎng)生。精思日夜。禱神授法。夜夢(mèng)一人。形貌異甞。自稱執(zhí)金剛神。謂玄曰。爾求長(zhǎng)生。速往珉山。禮智融和尚。當(dāng)授汝法。玄如言。往懇指示。融云。不見金剛經(jīng)。一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀乎。玄問云。既如夢(mèng)幻。何謂長(zhǎng)生。融云。若見諸相非相。即見如來。又云。即非如來。是名如來。玄於言下大悟。遂辭隱於瓦屋山。虎踞巖。不廢玄攝。日必誦金剛經(jīng)。凡滿數(shù)藏。歷春秋九十有八。一日集鄰居隱者告曰。吾始求仙長(zhǎng)生。今竟幸得佛長(zhǎng)生矣。顧諸公得我所得。言訖。瞑目而逝。近山數(shù)百家。共建祠肖像祀玄。謂仙宗佛果。兩得之也。苕中許宦。為四川觀察。親紀(jì)其事（出巾馭乘續(xù)集）。

明嚴(yán)江。相城皮工也。中年棄業(yè)。於佛寺?lián)S飯。在路專持金剛經(jīng)。併念阿彌陀佛。不絕聲。年六十餘。忽絕粒。飲水一月。乃言曰。我當(dāng)以某日某時(shí)去。至期沐浴更衣。跏趺而化。焚之得舍利數(shù)合。其舌堅(jiān)如金石。扣之有聲。時(shí)正德十三年事也。至柔莫如舌。心堅(jiān)則舌堅(jiān)。此金剛不壞之實(shí)證（載相城志）。

明正嘉間。滇南周廷璋。號(hào)楚峰。性淳樸。歸依佛乘。生不識(shí)衡量。治家不計(jì)生產(chǎn)有無。而雅好施。有輒散之貧者。人與語多笑。或謔之。或至詈辱之。亦笑。每晨起。必誦金剛彌陀觀音經(jīng)各一卷。時(shí)欣然自得曰。吾豈藉是為行資哉。吾不離日用。不涉貪愛。庶幾如是而已。甞晝寢疾。有胡僧入室。合掌作禮。倐不見。家人憂之。謂翁且逝矣。俄而疾愈。年八十七。以清明日上塚訣辭祖考。還謂其婦唐孺人曰。彌陀迎我。觀音室利亦至矣。又明日曰。觀音食我一芋。謂我勿茹葷。齋五日可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐而冠。令子弟誦七寶如來名號(hào)。自誦經(jīng)端坐而逝。翊日體香潔如生（出金剛靈應(yīng)）。

明嘉靖間。少保戚公繼光。為副總時(shí)。以倭亂。提兵守禦三江。素虔持金剛經(jīng)。雖在行間不廢。一夕夢(mèng)陣亡親兵某云。明日當(dāng)令妻詣公。乞?yàn)檎b金剛經(jīng)一卷。以資度脫。旦日兵妻果來籲。如夢(mèng)中語。公次晨齋素為誦經(jīng)訖。是夜。兵妻夢(mèng)夫語曰。感主帥為我誦經(jīng)。但其中夾雜不用二字。功德不全。尚未得脫苦耳。兵妻明旦。復(fù)以夢(mèng)籲。公大訝。因憶誦經(jīng)時(shí)。夫人遺婢送茶餅至。公遙見揮手卻之。口雖不言。而意中云不用也。公時(shí)以語幕客。事遂傳焉。滇徹庸禪師曰。予病中作夢(mèng)。神人持一簿云。此是錄誦經(jīng)雜念者罪過。余接按之。皆書誦經(jīng)攙雜俗念人等姓字。并罪過也。余亦在末篇。讀已凜然。又謂余曰。若一卷經(jīng)。攙雜兩個(gè)念頭。試思一生所誦經(jīng)。應(yīng)攙雜多少念頭。忽然夢(mèng)醒。汗流浹背。吁。此僧俗持經(jīng)之烱戒也。屠長(zhǎng)卿曰。通州顧少司馬養(yǎng)謙。為人高才倜儻。夫人先卒。廣修佛事。數(shù)年後。公有妾暴亡。經(jīng)宿甦。哭不止。公問之。答曰。妾死入冥府。見夫人閉一暗室云。我在此苦不可言。急作功德救我。妾曰。夫人亡後。相公大作善事。都無益耶。夫人曰。經(jīng)懺薦度。在主者齋戒至誠(chéng)。乃能滅罪增福。向者沙門持誦堂上。相公飲奕室中。何益之有。公聞之亦大哭。擇聘戒德名僧。清淨(jìng)嚴(yán)肅。作道場(chǎng)三晝夜。此長(zhǎng)卿目覩而筆之者。飲奕且不可。況酒肉乎。近北京鷲峰寺僧濟(jì)舟。一日有青衣者訪之。告曰。我地府無常也。某老嫗受地獄苦。不得脫。生前供養(yǎng)老師。今托求念法華經(jīng)一部。舟許之。隨於七月十五日。在佛前。跪諷法華經(jīng)。至第五卷。渴甚。覓茶不得。廚有冷酒。舟飲數(shù)口。仍至佛前。念完三卷。十六日。無常復(fù)來云。老嫗承師經(jīng)力。金光已射至地府。正將離獄。忽五卷經(jīng)中。滿地獄皆作酒氣。仍不能出。舟聞之。毛骨竦立。發(fā)願(yuàn)至誠(chéng)。為彼補(bǔ)誦。然則飲酒食肉持經(jīng)。適增業(yè)耳（出新異錄）。

明嘉靖間。歸安茅鹿門傭僕馮勤。日者占其天。問一老僧。何以延年。老僧曰。若為下人。無力積德。惟拾焚字紙。併念續(xù)命經(jīng)。庶免短折。勤問續(xù)命經(jīng)。老僧曰。即金剛經(jīng)也。乃置竹鑷竹簏兩事。日間遍歷街巷。凡穢惡字紙。悉鑷簏中。滌以香水。曝乾焚灰。包送清流。雖隻字不敢遺忽。夜歸跪念金剛經(jīng)一卷回向。歲以為甞。後漸知書。通文義。鹿門禮貌之。家道豐裕。子二孫四。壽九十五。無疾化。書同文。天下通行易便。三教經(jīng)典。無不賴此。作踐者。既有惡報(bào)。敬惜者。自獲福因。老僧教馮勤以延年。捨拾字念經(jīng)。別無他法。道理實(shí)為真切。工夫尤為捷徑（出新異錄）。

明顏光裕。世襲業(yè)儒。一日同鄉(xiāng)紳耆老。入金剛會(huì)聽經(jīng)講論。至暮而歸。踴躍嘆服。欲究其旨。以赴銓未暇。後任太和縣事。忽病。夢(mèng)二青衣。拘入陰府。景象晦冥。森嚴(yán)悽慘。少頃。見王。執(zhí)簿吏曰。光裕陽壽已盡。在生業(yè)重好殺。恣意烹炙。且好食牛犬。即有無數(shù)生靈。對(duì)執(zhí)索命。王判押赴油火煎煉。牛頭又入沸鼎。祇見蓮花遮體。滾沸澄清。鬼判稟王。合掌請(qǐng)見。果何功德化斯罪業(yè)。令察善簿。祇有持論般若一日之功。植此金剛不壞之體。王曰。善哉。延爾壽祿還魂。普勸世人奉持。返魂已經(jīng)七日。自後課誦不輟。刻施金剛六千卷。官歷大參。年至七十。臨終香聞里巷。苦口囑戒子孫。世代受持最上經(jīng)典。言畢而逝。顏?zhàn)恿鷮O。博士伯廉記（出金剛靈應(yīng)）。

明崑山周少岳。諱之程。五十喪明。其瞳子反背碧色。晝?nèi)绾谝埂Ｗ砸詾閺U於世矣。一心歸依佛氏。以消宿諐。每日清晨。莊誦金剛經(jīng)三卷。誦則高聲讚揚(yáng)。客至不為禮。積十五年。忽一日烱然見物。旋見旋晦。驚疑未定。令家人視之。見左目眸子搖動(dòng)。露光一髮。二月餘。碧瞳漸轉(zhuǎn)。兩眼清光盡復(fù)。比之少年。更能視遠(yuǎn)。少岳感念金剛神力。誦經(jīng)益虔。年至八十考終。其先代百十六歲翁。號(hào)壽誼者。多有隱德。太祖召見便殿。詔天下行鄉(xiāng)飲禮。自翁始。少岳其八世孫也。孫日隆百拜志。顧伯念曰。此余邑中近事。童年即聞之。今因集靈應(yīng)。恐語焉而不詳。乃躬叩其的孫隆甫。出此授余。採(cǎi)入以傳信云（出金剛靈應(yīng)）。

明陳明遠(yuǎn)。興化軍人。甞舉進(jìn)士。過泗州。遊普照寺。見老僧敝衣。倚樹讀青紙書。書有光射百步許。就視則金字金剛經(jīng)。係以梁朝傅大士之頌者。僧顧明遠(yuǎn)曰。子亦樂此耶。遂以授之。明年從父鑄官海陵。忽病死。將大殮。體復(fù)溫。移刻乃蘇。自言見四卒。深目虎喙。驅(qū)之西北行。勢(shì)甚暴。所經(jīng)皆廣野。塵埃撲面。如在霧中。漸逼大河。府署嚴(yán)密。三卒先入。一守明遠(yuǎn)。須臾一僧。乘空而來。即泗州所遇授經(jīng)者。府主趨出迎之。旁睨明遠(yuǎn)。僧呼明遠(yuǎn)前。使自懺悔。主乃詔吏放還。僧前導(dǎo)遊兩廡。見囚繫數(shù)百。更有禽獸諸蟲。悉能人言。與囚對(duì)辯。又坐沙門五六人。前列敗壞飲食數(shù)十甕。途中所遇。又見里中向日威勢(shì)孔灼。到此不勝狼狽諸狀。俄及前所過廣野。溪水漲甚。僧執(zhí)杖端。以末授明遠(yuǎn)。挈之行。始涉亦淺。中忽深陷。因驚呼而甦（出明遠(yuǎn)再生傳）。

明錢塘李時(shí)英。為南海欽州守。恒誦金剛經(jīng)。隆慶丁卯。為分考官。於闈中病死三日。初見金甲神。欲鎻去見泰山府君。城隍土地咸在。土地以李誦金剛經(jīng)故。堅(jiān)不肯押字。金甲神怒。袖出火釘。長(zhǎng)三尺餘。從土地頂門釘入。立見焚燒盡。俄復(fù)本形。堅(jiān)執(zhí)不押如故。金甲神曰。當(dāng)同鎻汝往泰山。旋見數(shù)鬼。稱冤索命。呵時(shí)英前世為九江守。受賕殺人。正急怖間。憶誦金剛經(jīng)。忽見呂祖師乘雲(yún)而下。鬼俱奔逝。時(shí)英伏地乞哀。呂祖曰。還我老君丹來。熟視曰。業(yè)重業(yè)重。可惜丹俱壞盡矣。汝誦金剛。可求救六祖。忽然間。六祖至。覩時(shí)英伏地。亦曰業(yè)重業(yè)重。待與五祖商量來。時(shí)英出一手。曳六祖袈裟。片片飛金光。少頃。倐異香滿鼻。聞空中五祖六祖敕曰。誦經(jīng)人且放還。隨見前金甲神復(fù)至。提時(shí)英一擲。汗下如雨而甦。時(shí)英出場(chǎng)。即棄官歸湖南淨(jìng)慈寺焚修。晨起必誦金剛。超度冤鬼。無疾終（出新異錄）。

明萬曆初。侍中鍾公復(fù)秀。徐公遵壽。俱住京城羅家巷。奉佛念金剛經(jīng)。別院淨(jìng)室數(shù)間。二公聯(lián)坐誦持。鍾家有二白鵞。聞經(jīng)聞念佛。輒尾二公後。作聲而行。逐之不去。昂首若聽。行止皆隨木魚聲。逾數(shù)年。二鵞並對(duì)經(jīng)案立化。二公為[療-（日/小）+土]於淨(jìng)業(yè)寺後地。號(hào)聽經(jīng)鵞塚。昔淨(jìng)影老沙門慧遠(yuǎn)。初在鄉(xiāng)。養(yǎng)一鵞。相隨聽經(jīng)。及遠(yuǎn)入京。鵞留寺中。晝夜長(zhǎng)鳴。其徒送入京。至寺門放之。自能知遠(yuǎn)房。入馴狎。每講經(jīng)。入室伏聽。泛說他事。則鳴翔而出。合觀二案。鵞之靈慧如此。彼誦經(jīng)生雜想。聞經(jīng)若充耳者。誠(chéng)異類不若矣（出新異錄）。

明萬曆間。蘇州楓橋盛在德。從講師懸明。受金剛經(jīng)。偶病歿。追赴冥司。則被仇鬼盛之化。告郡城隍逮對(duì)也。在德理直。得觀冥獄。釋還時(shí)。見城隍降階諭曰。我生前。荊州人。姓曹。自登神籙。我母張?zhí)＾D(zhuǎn)世三度矣。咸女身不育。若代我懇懸明師。虔誦金剛經(jīng)。月上女經(jīng)各五百部。我母轉(zhuǎn)男必矣。在德再生。禮請(qǐng)懸明。誦滿牒告。管東溟作序紀(jì)之。彌勒偈曰。即今現(xiàn)在雙親。就是釋迦彌勒。若能供養(yǎng)得他。何用別求功德。故睒魔菩薩。割目救親。沉疴即愈。慈心童子。發(fā)願(yuàn)代苦。火輪立消。黃梅養(yǎng)母有堂。載諸方冊(cè)。蓮池師云。世間之孝三。出世之孝一。城隍已登神位。猶然度母轉(zhuǎn)男。人子欲報(bào)劬勞。何不歸依大道（出愓若齋續(xù)集）。

明王泮。山陰人。萬曆甲戌進(jìn)士。其伯父。抱幼兒戲於門。兒臂帶銀鐲。忽失之。時(shí)泮父適在傍。疑為所竊。泮父不平。引神明為呪。取金剛經(jīng)足踐之。泮為諸生。屢試高等。不得第。一日曉出城外。見兩白鬚翁。相語曰。大善寺前秀才王泮。應(yīng)登上第。為其父褻汙金剛經(jīng)。今削籍矣。泮不知何故。歸問父。父語以前事。泮大驚。懺悔於佛前。手書經(jīng)一部。是年登賢書。歸欲再書一部。未訖。上春官被放。至甲戌續(xù)書完經(jīng)。始得第。赤水屠隆。目擊傳其事（出巾馭乘續(xù)集）。

明萬曆間。四明屠公隆。代推異才。知青浦縣。獄中驟有厲鬼亂獄囚。囚有因而斃者。獄吏以聞。屠為文以諭獄神曰。神在。鬼安得爾。獄有冤死者。官之罪。囚何尤。乃爇燎火庭內(nèi)。密焚金剛經(jīng)一部。而身坐獄。至夜分。明日問獄吏卒。鬼杳然。遂絕蹟。冒宗起曰。囚即未死之鬼。鬼即已死之囚。鬼復(fù)斃囚。業(yè)中造業(yè)。且撓亂。是在動(dòng)處簸弄。密焚金剛。卻在不動(dòng)處降伏。鬼杳然而囚無恙。幽顯俱度。非赤水那能具此卓識(shí)（出受持果報(bào)）。

明海鹽漁戶。張?jiān)Ｅc弟貞。撒網(wǎng)夜歸。至青松塘。見水面有異光。掩映星月。疑其下有蚌珠。遂沒水取焉。得石匣一枚。啟之。乃金書金剛經(jīng)。光彩異甞。元置之家堂中。夜夢(mèng)金甲神。語曰。汝前生為長(zhǎng)水法師講壇作務(wù)人。因無道心。退墮至此。然夙因未泯。賜汝大法。當(dāng)精進(jìn)持誦。元以不識(shí)字為辭。神令開口。以金丸投之。香煖入腹。遂驚而覺。明旦啟誦。熟如久習(xí)矣。時(shí)萬曆甲申年。元叩達(dá)觀大師。具陳其事。師更勉以誦經(jīng)。必回向西方。至丁丑七月。元謂親識(shí)曰。我殺業(yè)除。蓮臺(tái)現(xiàn)矣。無疾。端坐而化。世間具有根器之人。悟亦易入。喚亦易醒。譬之以黍作飯。火候何難。又古來得道者。多在愚鈍樸魯。而聰明伶俐者。反失之。張?jiān)值堋５檬衷诓蛔R(shí)字上（出巾馭乘續(xù)集）。