當(dāng)時，杜林已擔(dān)任光祿勛這一要職，便上奏道：“防止犯罪的法律條文過于嚴(yán)酷繁雜，那么只求避免犯罪卻不追求禮義廉恥的壞風(fēng)氣就會興盛起來。孔子說過：‘執(zhí)政者只是一味向民眾訓(xùn)導(dǎo)禁令，如果誰個違反就施以刑罰，那么人們只求避免犯罪而缺少羞恥之心；如果對民眾用仁義道德進(jìn)行教誨，普遍推行禮義準(zhǔn)則，那么人們就會有廉恥之心，而且都會心悅誠服地來服從治理。’ 所以，古代賢明的君王在治理國家時可說深謀遠(yuǎn)慮，他們制定法律以寬厚為原則，不設(shè)太重太多的條款，周朝的五種刑罰其種類不過三千。想我們大漢朝開始建立之時，詳細(xì)考察了前代治政的得失，廢除了秦朝的嚴(yán)刑苛政，制定了較為寬厚的法律，即老子所謂‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏’，天下民眾歡欣鼓舞，人人對此感恩戴德。可是到了后來， 法律條文漸漸滋蔓苛刻起來，執(zhí)法的官吏辦起案來往往吹毛求疵，將無罪辦成有罪，小罪辦成大罪，冤假錯案舉不勝舉。像接受果桃菜蔬這類小禮，也把它當(dāng)成罪過，甚至將無傷仁義的小事辦成了可以殺頭的大案，造成天下沒有一個廉潔的士人，沒有一個道德完好的家庭，以致法律條款不能真正實(shí)行，上邊政令不能真正通行，上下互相欺騙，在文牘上做手腳來回避法律的懲罰，這種弊風(fēng)越演越烈，難以收拾。為此我認(rèn)為還是遵循舊法辦事，不要再增設(shè)什么新的法律條款了。”

光武帝采納了杜林的意見。

史官評論道：威強(qiáng)能以自御，威力損失了就身危；偽裝欺詐以謀私利，欺詐之術(shù)用盡了，其手法就完了；而忠信篤敬，雖蠻貊之邦也能通行，是因?yàn)榈赖轮谢f物是特別深厚的。所以晉趙盾懷有忠心，杜林行義，烈士楊賢自逃以假其命。《易》上說“人之所助者信”，真是不錯呀。

7.班超虎口脫險——— 《后漢書·班梁列傳》節(jié)選

班超字仲升，扶風(fēng)平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人有大志，不拘小節(jié)。永平十六年，奉車都尉竇固出擊匈奴，用班超為假司馬，率軍另外取道攻擊伊吾，交戰(zhàn)于蒲類海，斬獲很多敵軍首級而回。竇固認(rèn)為班超有將才，便派他同從事郭恂一起出使西域。

班超來到鄯善，鄯善王廣恭敬而禮貌地接待了他，可是后來又忽然變得疏忽、懈怠起來。班超對他的部下說：“你們是否感覺到對我們的款待淡薄了，這必定是北匈奴的使者到了， 鄯善王對投靠何方已產(chǎn)生了猶豫。明智的人要善于在事物萌芽狀態(tài)上發(fā)現(xiàn)問題，更何況事態(tài)已經(jīng)那么的明顯。”

于是，喚來隨侍的胡人詐他道：“ 匈奴的使者來了好幾天了，此刻還在嗎？ ”隨侍的胡人很是惶恐，只得說了實(shí)話。班超于是立即把隨侍的胡人關(guān)押起來，并將三十六名屬下統(tǒng)統(tǒng)召集在一起，同他們一道喝酒，喝到酣暢之時，他便乘機(jī)激怒部下道：“ 你們和我同在絕域，都想立大功，以求富貴。現(xiàn)在匈奴的使者只來了幾天，鄯善王廣對我們的外交禮遇就變得冷淡。如果鄯善王廣倒向匈奴，把我們抓起來送往匈奴，那我們的骸骨就要喂豺狼了，你們說我們該怎么辦？ ”部下說：“今天我們處在危急境地，生死都緊隨司馬您。”

班超說：“不入虎穴，焉得虎子。從現(xiàn)在的情勢看來，只有趁著天黑用火攻襲擊匈奴使者，在他們不知道我們有多少人的情況下， 必然大為恐懼，這樣就可把他們?nèi)繗灉纭灉缌诉@些使者，那么鄯善王就嚇破了膽，我們就可以建功立業(yè)了。”

隨從有點(diǎn)猶豫，說：“應(yīng)當(dāng)同郭恂商量一下。”班超厲聲說：“吉兇取決于今晚。從事只是個普通的文官，一聽這事，必然害怕，那反而會泄露了我們的計(jì)劃，我們就將毫無所成地死去，這不是果決的壯士之所為！ ”

大家說：“ 對！”

初更時分，班超便率領(lǐng)部屬奔向匈奴使者營地。這時正刮著大風(fēng)。班超叫十個人拿著鼓躲在匈奴使者駐地后邊，約定說：“ 你們看到火攻起來了， 就都擊鼓大聲吶喊。”其余的人都拿著弓箭武器，埋伏在匈奴使者駐地的門前兩邊。班超順風(fēng)放火，前后擊鼓喧嘩，匈奴人嚇得亂作一團(tuán)。班超親手殺死三個人，部屬殺死了匈奴使者，還殺死了匈奴使者的隨從三十多人并砍下了他們的腦袋。其余的一百多人全被燒死。

第二天，郭恂才知道這件事。他開始大吃一驚，一會兒臉色變了。班超知道他的意思是想要分功，便對郭恂說：“ 您雖然沒有一同去破敵，我怎么會存心獨(dú)占這份功勞呢？”郭恂這才高興起來。班超便叫來鄯善王廣，把匈奴使者的首級給他看，鄯善國舉國震驚。班超便把這個事公開，并加以撫慰。于是鄯善王便把自己的兒子送到漢朝做人質(zhì)。

史家評論：時事政務(wù)清平則文德被重用，而武略之士無法發(fā)揮他們的才能，因此漢代有人發(fā)憤壯膽，爭先恐后獻(xiàn)身夷狄以求得功名的人實(shí)在太多了。祭肜、耿秉首定征伐匈奴的計(jì)謀，班超、梁慬奮發(fā)雄略平定西域，最終能成功立名，享受爵位，向祖廟獻(xiàn)功，為后人銘刻功勛，也是一個時期的有志之士啊。

8.馬援馬革裹尸——— 《后漢書·馬援列傳》節(jié)選

馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人。馬援十二歲時就成了孤兒，年少而有大志，幾個哥哥感到奇怪。曾教他學(xué)齊詩，但馬援心志不能拘守于章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。馬況說：“你有大才，當(dāng)晚些時才能成。好的工匠不告訴人以大木材，暫且聽從你所喜愛。”新莽末年，天下大亂，馬援最開始是隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。后來歸順光武帝，為劉秀的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立下了赫赫戰(zhàn)功。

馬援注重廣開恩信，寬以待下，按職務(wù)任吏，而他自己則只抓大事而已。賓客故人，日漸集中到他的門下。屬官們有時談到外面的事，馬援總是說：“這是長史、掾史們的任務(wù)，不用告訴我。哀憐老子，使得清閑游樂。如果是大姓欺侮小民，狡黠的羌民不服從，那是太守的事罷了。”

一次，在靠近縣城的地方，鄉(xiāng)民們結(jié)伙械斗仇殺。人們誤認(rèn)為羌人要造反，驚慌失措，爭先恐后涌人城來。狄道縣縣長聞變，趕到馬援府門，請示關(guān)閉城門，整兵戒備。這時馬援正與賓客飲酒，大笑說：“燒羌怎敢再來進(jìn)犯我。曉諭狄道長回去守舍，膽小怕死的，可躲到床下去。”后來風(fēng)波平靜了，郡中人對馬援的膽識都口服心服。

有一次，馬援率軍征戰(zhàn)，凱旋回師快到洛陽的時候，很多老朋友前往迎接和慰勞。平陵人孟冀以善出計(jì)謀而聞名，也是馬援的老友，他歡迎隊(duì)伍中。馬援一見孟冀，便對他說：“我本來希望您對我有一番金言玉論的，誰知您竟也同眾人一樣列隊(duì)歡迎我。過去，伏波將軍路博德四處征戰(zhàn)，開拓了七郡之地，功勞卓著，但也只封了個數(shù)百戶侯；如今我只立下了微小的戰(zhàn)功，居然受封大縣，功勞微薄而封賞厚重，這樣下去，我怎么能長久地立身于世呢？ 先生您有什么好法子能教教我？ ”孟冀說：“我很愚蠢，實(shí)在想不出什么妙法。”馬援說：“當(dāng)今匈奴、烏桓還在擾亂我國的北疆，我想主動請求出師攻打他們。男子漢大丈夫要死就要死在邊疆曠野，用馬革包裹尸體歸葬，怎么能躺在床上老死在兒女懷中呢？”

孟冀說：“如果要做烈士，理應(yīng)如此。”

史家評論：馬援騰聲名于三輔，周旋于二帝，，懷著為國效勞的愿望累立戰(zhàn)功，這是千載一時的機(jī)遇啊。馬援戒人之禍，是很明智的，但他卻不能自免于讒隙。難道功名之際，就是這么一條規(guī)律嗎？ 由于利不關(guān)己，為人謀事就明智；如真正能回觀事物的智慧而為自己反躬自問的省察，這樣對人就能寬恕對己就有自知之明了。

9.卓茂與人無爭——《后漢書·卓茂列傳》節(jié)選

卓茂字子康，是南陽郡宛人。他性寬仁恭愛，因此鄉(xiāng)黨故舊，就算行為才能與卓茂不同，也都愿意與他交往。

卓茂做丞相府吏時，一次騎馬出門，有人指卓茂的馬是自己丟失的。卓茂問道：“你的馬丟了多久？”那人答道：“丟了一個多月了。”卓茂的馬跟他已有數(shù)年，明知他認(rèn)錯了，卻坦然解下馬給了他，自己挽車而去，回頭對那人道：“如果此馬不是你丟的，希望你把它送到丞相府還給我。”后來，馬主尋到了自己丟失的馬，于是把卓茂的馬送到丞相府歸還他，叩頭表示道歉。卓茂的與人無爭就這樣。

后來卓茂供職黃門，遷生為密縣縣令。他在縣令任上視民如子，舉善政以教人，口無惡言，官吏民眾都敬愛他。一次，有人說卓茂下面的亭長曾接受他的米與肉的贈送。卓茂避開手下人問他說：“是你要送的呢，還是因?yàn)槟阌星笥谒偷哪兀?或者是你自己平常感到他對你有恩而送他的？”那人說：“是我自己要送他的。”卓茂說：“ 你送他他接受，為什么又說出來呢？”那人說：“我聽說賢明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人財(cái)物。我現(xiàn)在害怕官吏，才送他東西，所以我才說出來。”卓茂說：“你是一個不懂事理的人啊。人之所以貴于禽獸，是因?yàn)橛腥蕫郏阑ハ嘧鹁赐鶃怼，F(xiàn)在鄰里長老尚且贈送食物，這是人道相親，何況是官吏與民眾呢？ 官吏只是不應(yīng)當(dāng)以自己的威力向百姓強(qiáng)行索取罷了。人生在世，群居雜處，你獨(dú)不想修好人際關(guān)系，難道還能遠(yuǎn)走高飛，不在人間生活嗎？亭長向來是個好官，過年送點(diǎn)東西，合乎禮制。”那人說：“既這樣，法律上為什么要禁止呢？”卓茂笑道：“法律設(shè)置的是大法禮順的是人情。現(xiàn)在我以禮來教你，你必?zé)o怨惡，如以法律來懲治你，你也會措手頓足啊！你回去想想吧。”于是百姓接受他的教誨，官吏們緬懷他的恩德。

卓茂最初擔(dān)任縣令時，對政令有所廢置，一些官吏笑話他，鄰城的官員也都鄙視他無能。河南郡為此設(shè)置了一位守令，但卓茂若無其事，仍與過去一樣處理政務(wù)。幾年后，教化大行， 路不拾遺。平帝時，天下發(fā)生大蝗災(zāi)，河南二十多縣都遭了蝗災(zāi)，惟獨(dú)不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服。

后來卓茂被調(diào)任為京部丞，密縣的百姓不論老少都哭泣相送。到王莽居攝時，卓茂病退， 常為門下掾祭酒，不肯作職吏。光武帝即位不久就去訪求卓茂，卓茂到河陽謁見。光武封卓茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，賞賜幾杖車馬，衣一套，絮五百斤。建武四年，卓茂去世，光武帝又賜給棺槨墓地，并且素服親臨送葬。

史家評論：卓茂以一名小小的縣令，并無其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命， 接受重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢？ 于是那些蘊(yùn)藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險阻，以排闥金門繡戶者就多了。厚性寬中近于仁，犯而不報近于恕，能做到這點(diǎn)，還會有人怨恨嗎！

10.名士蔡邕之死——— 《后漢書·蔡邕列傳》

蔡邕字伯喈，陳留圉縣人。少年時博學(xué)，從太傅胡廣學(xué)習(xí)。喜歡文學(xué)、數(shù)術(shù)、天文，還擅長音樂。蔡邕性至孝，母親臥病三年，不論盛夏嚴(yán)冬、氣候變化，沒有解開過衣帶，七十天沒有睡過覺。母親死了，墓旁蓋一間房子住下守著，一動一靜，都遵守禮制。

靈帝去世，董卓為司空，他聽說蔡邕名氣大就征召他，蔡邕推說有病不能去。董卓大怒， 罵說：“我有殺人之權(quán)，蔡邕縱驕傲，也是不過轉(zhuǎn)足之間的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已，只好應(yīng)召代理祭酒，董卓對他很器重，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，升尚書。三天之內(nèi)，遍歷三臺。

董卓被誅滅后，蔡邕在司徒王允那兒做客，說起董卓時不禁為他嘆息起來，臉上也流露出對董卓的同情。王允見狀勃然大怒，呵斥他道：“董卓是危害國家的大壞蛋，幾乎讓他顛覆了漢朝皇室。你是漢朝臣子，應(yīng)該跟大家一樣對他深惡痛絕，可你竟然由于他有私恩于你而忘了善惡是非的大節(jié)。今天朝廷誅殺了這個罪人，你卻悲傷惋惜，難道你也與他一同叛逆嗎？ ”說完，即派人將蔡邕捆綁起來交付廷尉重重治罪。

蔡邕自知失言， 當(dāng)即向王允謝罪，乞求只判處黥面斷腳的刑罰，好讓他完成漢吏的寫作。士大夫們聞訊大多憐憫他，請求赦免他但都未獲允準(zhǔn)。太尉馬日硶跑去對王允說：“蔡伯喈是當(dāng)代少有的才子，對漢朝史實(shí)十分熟悉，應(yīng)當(dāng)讓他完成漢史，這樣可以成就一代經(jīng)典巨著。再且他的忠孝之節(jié)操素來為天下所稱譽(yù)，殺掉他豈非要大失人心嗎？ ”王允不肯聽從，說：當(dāng)年漢武帝不殺掉司馬遷，結(jié)果讓他寫出了謗書，流毒于后世。而今漢朝皇統(tǒng)衰落，朝廷政權(quán)又不穩(wěn)固，萬萬不可讓奸佞之臣再執(zhí)筆寫作史書。否則，不但對圣明的德政無所裨益，又使我輩受到他的諷刺抨擊。”

馬日硶告退出來后對別人說：“王公的眼光太過于短淺了吧！ 好人，國家的楷模；著作，國家的盛典。滅紀(jì)廢典，能夠長久嗎？ ”

后來王允后悔，想不殺掉他，已經(jīng)來不及了，蔡邕竟死在獄中。蔡邕死時六十一歲，士大夫和諸儒生沒有不流淚的。北海鄭玄聽說蔡邕死了，嘆息說：“漢朝的事，誰來考定啊！