春刺夏分，脈亂氣微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少氣。分去聲，下同。春夏秋冬各有所刺，若春刺夏分，必氣妄傷，心合脈，故脈亂，脈亂則氣無所附，故氣微。脈亂氣微，邪反內入，故入淫骨髓，而春病不能愈。夫脈亂必令人不嗜食。蓋食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈也，不但氣微，又且少氣。

春刺秋分，筋攣逆氣，環為咳嗽，病不愈，令人時驚，又且哭。春到秋分，肺氣妄傷。筋攣，肝病也。筋攣逆氣，肝病而逆于肺也。肝病逆肺，故轉為咳嗽，環猶轉也，春刺秋分，故夏病不愈。東方肝木，其病發驚駭，故令人時驚。肝藏魂，肺藏魄，魂魄不安，故又且邪哭。

春刺冬分，邪氣著藏，令人脹，病不愈，又且欲言語。著，舊本訛著，今改，下繳著同，藏如字。春刺冬分，腎氣妄傷，腎主冬藏，故邪氣著藏。水寒為病，故令人脹。刺失其宜，故春病不愈，言為心聲，又且欲言語，不但病足少陰，兼病手少陰也，凡此皆春刺之失也。

夏刺春分，病不愈，令人懈惰。夏刺春分，則夏病不愈。長夏屬土，故令人懈惰。

夏刺秋分，病不愈，令人心中欲無言，惕惕如人將捕之。夏刺秋分，則夏病不愈，夏火屬心，心虛，故令人心中欲無言，不但無言，且惕惕如人將捕之。

夏刺冬分，病不愈，令人少氣，時欲怒。夏刺冬分，則夏病不愈，夏月陽氣外張，故令人少氣。氣虛，則肝血無所附，故時欲怒，凡此皆夏刺之失也。

秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所為，起而忘之。秋刺春分，則秋病不已。秋主收、刺春分、反導其氣血上行，故令人惕然。肺位居高，治節出焉，故欲有所為。收氣反散，故起而忘之。

秋刺夏分，病不已，令人益嗜臥，又且善夢。秋刺夏分，則秋病不已。夏日人倦嗜臥，秋刺夏分，則令人益嗜臥。嗜臥陰也，夢為陰中之陰，既嗜臥矣，又且善夢。

秋刺冬分，病不已，令人灑灑時寒。秋刺冬分，則秋病不已，冬時水旺氣寒，冬脈虛，故令人灑灑時寒。凡此皆秋刺之失也。

冬刺春分，病不已，令人欲臥不能眠，眠而有見。冬刺春分，則冬病不已、臥眠者，閉藏之象。冬刺春分，故欲臥而不能眠。氣機外泄，故眠而有見。

有見，以無為有也。

冬刺夏分，病不愈，氣上，發為諸痹。冬刺夏分，則冬病不愈，氣上者，陽因而上，開泄之意也。發為諸痹者，冬氣應藏而反開泄，留連時日，發為風寒濕諸痹之證也。

冬刺秋分，病不已，令人善渴。冬刺秋分，則冬病不已，冬時水精內藏，刺秋分，則水精外泄于皮毛，故令人善渴，凡此皆冬刺之失也。