白脈之至也，喘而浮，上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痹。寒熱，得之醉，而使內也。白，肺色也，白脈，合色脈以為診也。喘而浮，脈體急疾而上浮也，上虛下實，言脈喘而浮，則有上虛下實之病。驚，上虛病也。有積氣在胸中，下實病也。又曰喘而虛者，言脈喘而浮，則喘而虛也。此病名曰肺痹，而有皮毛之寒熱，蓋驚積，非肺臟之本病，故得之醉，而使邪氣之內入也。

青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支 ，名曰肝痹，得之寒濕，與疝同法，腰疼足清頭痛。彈平聲。青，肝色也，青脈，合色脈以為診也，長而左右彈，脈體有余，左右兩手之脈，如弦之彈指也。此有積氣在心下支 ，心下，膈也、支 ，左右脅肋，乃肝脈之循行也，故病名曰肝痹，蓋積氣非肝臟之本病，故得之外感寒濕，疝病本于寒濕，故與疝同法，寒濕為病，則腰痛足清頭痛，而致肝臟之病也，黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝，女子同法，得之疾，使四肢汗出當風。黃，脾色也，黃脈，合色脈以為診也，大而虛，脈體張大而空虛也，此有積氣在腹中，腹中，脾部也，有厥氣，乃土受木克，土氣厥逆而不達也，土受木克，故不名曰脾痹，名曰厥疝。疝，肝病也。女子同法者，女子無疝。肝木乘脾之法，則同也。夫厥疝非脾臟之本病，故得之疾，猶言得之外疾，使四肢汗出當風，以致脾臟之病也。

黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰。名曰腎痹。得之沐浴清水，而臥。黑，腎色也。黑脈，合色脈以為診也。上堅而大，堅大之脈，上浮而不沉也，此有積氣在小腹與陰。

小腹者，腎之部，前陰者，腎之竅，故病名曰腎痹。夫積氣非腎臟之本病，故得之沐浴于清水中，水氣未散，而即臥之所致也，此以五臟色脈，診五臟之病，如是以診，可以萬全矣。

凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤、面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。相，去聲。奇，音箕。奇，陽也。以色為脈，故曰奇脈。凡相五色之奇脈，但以目視，不必手診。

目青目赤目白目黑，皆有面黃中土之色，是有胃氣，故皆不死。

面青目赤，面赤目白、面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。面無中土之黃色，若面青面赤面黑而兼目赤目白目黑目青，皆死也。既曰面青目赤，又曰面青目黑者，言面青目赤為不宜，面青目黑亦不宜。引而伸之，青白皆不宜也，既曰面赤目白，又曰面赤目青者，言面赤目白為不宜，面赤目青亦不宜。引而伸之，赤黑皆不宜也。夫面青面赤如是，則面白面黑皆如是，此書不盡言，言不盡意，所以申明面無中土之黃色，則死，是以色脈而知其死生也。此一節言診色脈而知五臟之病，及于死生，以終五臟生成之義。