五臟生成篇

岐伯錄上編藏象之義，復論五臟之生成也。天主生，地主成，五臟之色征于外，天氣之所主也。五臟之脈行于內，地氣之所主也，色者氣所附，脈者味所歸，合色脈氣味而五臟之生成備矣。

心之合脈也，其榮色也，其主腎也。岐伯錄上編藏象之義，復論五臟之生成，五臟各有外合，脈者心之外合，故心之合脈也，五臟各有外榮，色者，心之外榮，故其榮色也，五臟各有所主，腎者，心之主，故其主腎也，外合外榮者，臟之成，主者，臟之生，五行之理，制而后生，主者生之謂也，火受水制，則水有余，而木氣旺，木旺則生火，制之乃所以生之，心肺肝脾腎之次序，亦制生之意也。

肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。皮者肺之外合，故肺之合皮也，毛者肺之外榮，故其榮毛也，心者，肺之主，故其主心也，金受火制，則火有余，而土氣旺，土旺則生金矣。

肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。筋者，肝之外合，故肝之合筋也，爪者，肝之外榮，故其榮爪也，肺者，肝之主，故其主肺也，木受金制，則金有余，而水氣旺，水旺則生木矣。

脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。肉者，脾之外合，故脾之合肉也，唇者，脾之外榮，故其榮唇也，肝者，脾之主，故其主肝也，土受木制，則木有余，而火氣旺，火旺則生土矣。

腎之合骨也，其榮發也，其主脾也。骨者，腎之外合，故腎之合骨也，發者，腎之外榮，故其榮發也，脾者，腎之主，故其主脾也，木受土制，則土有余，而金氣旺，金旺則生水矣。

是故多食咸，則脈凝泣而色變，多食苦，則皮槁而毛拔，多食辛，則筋急而爪枯，多食酸，則肉胝 而唇揭，多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。泣作澀，下同。胝音支。制之乃所以生之，然未生之先，則有所傷，是故多食咸，則腎氣太過，太過則心合之脈凝澀，而心榮之色變矣，多食苦，則心氣太過，太過則肺合之皮槁，而肺榮之毛拔矣，多食辛，則肺氣太過，太過則肝合之筋急，而肝榮之爪枯矣，多食酸，則肝氣太過，太過則脾合之肉胝 ，而脾榮之唇揭矣，多食甘，則脾氣太過，太過則腎合之骨痛，而腎榮之發落矣，此五行相制，制而未生，乃五味之所傷也。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。多食則傷，適可則合，故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所以合于五臟也，由此觀之，五臟不但合脈皮筋肉骨，而且合于五味也。