少陽之復，治以咸冷，佐以苦辛，以咸 之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法。治以咸冷，折火氣也，火氣過虛，則佐以苦，火氣過盛，則佐以辛，或以咸 之而泄其火，或以酸收之而生其火。夫佐以苦辛者，辛苦乃所以發之。辛，金味也；苦，火味也。申明辛苦發之，乃發不遠熱也。發不遠熱，則用其熱以助火。無犯溫以涼治之法，少陽少陰，皆屬于火，故此治佐之法，與少陰同。

陽明之復，治以辛溫，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以甘補之。甘補之甘，舊本訛酸，今改。辛為金味以助金。溫為火氣以折金。治以辛溫，金氣平矣。苦為火味以折金，甘為土味以生金。佐以苦甘，金氣平矣。或金氣有余，則但以苦泄之，以苦下之。金氣不足，則但以甘補之。此治陽明燥氣之復，或折之而或助之也。

太陽之復，治以咸熱，佐以甘辛，以苦堅之。咸為水味，以助水；熱為火氣，以溫寒。治以咸熱，助水氣也。水氣盛，則佐以甘；水氣虛，則佐以辛。水得其平，無容補瀉，則但以苦堅之，水寒而濟以火味，水火既濟，則堅固也。此治太陽之復，助之而不折之也。

治諸勝復，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。強，如字?？偨Y上文諸勝復之治，而言治之大體如是也。

帝曰∶善。氣之上下，何謂也？承上文勝復，而問勝氣居上，復氣居下，氣之上下，在于人身，發為民病，何謂也。