上燥下火，其氣燥熱，故宜水味之咸以治之，更以苦濟火，以辛益燥，或汗之，或清之，或散之，去其外邪而安其運氣也。折其郁氣，必先資其化源，更以寒熱之輕重，而制氣味之少多，如同熱氣者，多金寒之天氣以制化，同清氣者，多火熱之地氣以制化。用涼遠涼，至假者反之，解同上文，此其道也。言此乃治得其平之道。反是者，言不有其道以治之也。亂天地之經，則上下不和，擾陰陽之紀，則傳次失宜，上文太陽寒氣司天，故先言用寒遠寒，此陽明金氣司天，故先言用涼遠涼，下文少陽相火，少陽君火司天，則先言用熱遠熱，太陰濕氣司天，并先言用涼遠涼。厥陰風氣司天，則先言用溫遠溫，皆從其類而首言之，毋以其近而忽之。

帝曰∶善。少陽之政，奈何？岐伯曰∶寅申之紀也，少陽，太角，厥陰，壬寅壬申，其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩，支脅驚駭。太角，少征，太宮，少商，太羽。寅申屬少陽，帝問少陽之政，故曰寅申之紀也。少陽司天在上，太角化運在中，厥陰在泉在下，少陽司天，太角木運，乃壬寅坤之歲，上文太陽司天，太角木運，言其運風，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩目瞑，此亦太角木運，故大義相同。支脅驚駭，掉眩之劇也，太角，少征，太宮，少商，太羽，序同太陽，解之并同。

少陽、太征，厥陰，戊寅天符，戊申天符，其運暑，其化暄囂郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱郁，血溢血泄，心痛，太征，少宮，太商，少羽，少角。木運之次，火運繼之，故少陽司天，太征火運在中，厥陰在泉，少陽司天，太征火運在中，乃戊寅戊申之歲，戊為火運，寅申少陽相火司天，故曰戊寅天符，戊寅天符，謂主運之氣，與司天之氣相符也。其運暑，征火之運也，其化暄囂郁燠，火熱之化也。其變炎烈沸騰，火焚之變也。其病上熱郁，血溢血泄，心痛，火逆之病也。太征少宮等，解同太陽。

少陽，太宮，厥陰，甲寅甲申，其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重 腫，痞飲，太宮，少商，太羽，太角，少征。火運之次，土運繼之，上少陽，中太宮土運，下厥陰，少陽司天，太宮土運在中，乃甲寅甲申之歲，其運陰雨，宮土之運也，其化柔潤重澤，土濕之化也，其變震驚飄驟，土動之變也。其病體重腫，痞飲，土滯之病也，太宮少商等，解同太陽。