岐伯曰∶昭乎哉問也！臣覽《太始天元冊(cè)》文，丹天之氣經(jīng)于牛女戊分。 天之氣經(jīng)于心尾己分，蒼天之氣經(jīng)于危室柳鬼，素天之氣經(jīng)于亢氐昴畢，玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃。所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。分俱去聲。 音今，余篇同。

陰陽(yáng)之始，本于太虛，故舉《太始天元冊(cè)》文而言其始也。輕清之氣，上凝為天，輕清之中，復(fù)有丹蒼素玄之氣，氣色殊，而應(yīng)化不同。故丹天之氣，經(jīng)于牛女戊分，牛女，癸度也，戊分，奎壁之干度也。丹天之氣，始經(jīng)于此，此戊癸所以化火，而少陽(yáng)相火，應(yīng)丹天之左右也。 天之氣，經(jīng)于心尾己分，心尾，甲度也，己分，角軫之巽度也。 天之氣，始經(jīng)于此，此甲己所以化土，而太陰濕土，應(yīng) 天之左右也。蒼天之氣，經(jīng)于危室柳鬼，危室，壬度也，柳鬼，丁度也。蒼天之氣，始經(jīng)于此，此丁壬所以化木，而厥陰風(fēng)木應(yīng)蒼天君之左右也。素天之氣經(jīng)于亢氐昴畢，亢氐乙度也，昴畢，庚度也。素天之氣始經(jīng)于此，此乙庚所以化金，而陽(yáng)明燥金應(yīng)素天之左右也。玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃，張翼丙度也，婁胃辛度也。玄天之氣始經(jīng)于此，此丙辛所以化水，而太陽(yáng)寒水應(yīng)玄天之左右也。少陰君火，位極其尊，不司氣化，故不應(yīng)也。所謂丹天戊分， 天己分者，戊為天門，猶干之奎壁，己為地戶，猶翼之角軫。故奎壁角軫，則天地之門戶也。夫此氣候之所始，而為道之所生，本于澹漠，生化無(wú)窮，不可不通也。

帝曰∶善。論言天地者，萬(wàn)物之上下，左右者，陰陽(yáng)之道路，未知其所謂也？陰陽(yáng)之始既明，帝故善之。復(fù)舉《天元紀(jì)大論》鬼臾區(qū)之言，而復(fù)問也。

岐伯曰∶所謂上下者，歲上下見，陰陽(yáng)之所在也。所謂上下者，司天在上，在泉在下。如少陰在上，則陽(yáng)明在下；陽(yáng)明在上，則少陰在下；太陰在上，則太陽(yáng)在下；太陽(yáng)在上，則太陰在下；少陽(yáng)在上，則厥陰在下；厥陰在上，則少陽(yáng)在下。一歲之中，上下可見，即陰陽(yáng)之所在也。天地者，萬(wàn)物之上下，此之謂也。