其從者，喑三歲起，年不滿二十者，三歲死。《玉版論要》云∶男子右為從，女子左為從，其從者謂男子發于右，女子發于左。不同于上文之發也。上文男子發左，女子發右，則不喑，此男子發右，女子發左，故喑。喑則胃絡不通于心，心氣不通于胃，其偏枯之病，必三歲方起，若年不滿二十者，天癸之精血始通，方來未艾，不能固密，故三歲死。此言五臟經脈內虛，發為腸 ，胃腑經脈不和，發為偏枯之奇病也。此一節，舉癇驚瘕疝腸偏枯臟腑經脈不和，而為后天之奇病也。

脈至而搏，血衄身熱者死，脈來懸鉤浮，為常脈。上節論脈病之死生，此下但論脈之死生也。搏，搏擊也。脈至而搏，脈無胃氣，故血衄身熱者死。

若血衄身熱，脈來懸鉤而浮，乃為血衄身熱之常脈，則不死矣。

脈至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知與人言。喘，疾促不倫也，脈至為喘，失其常度，故名曰暴厥。申明暴厥者，一時昏憒，不知與人言。

脈至如數，使人暴驚，三四日自已。數，音朔，下同。數，一息六至也，脈至如數，陽熱有余，故使人暴驚，暴驚則三四日自已。

脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見，九十日死。予，即與下同。脈至浮合，浮合于皮膚之上，如湯沸也。故申言浮合如數，一息十至以上，沉脈候臟，浮脈候經，是經氣予不足，而脈浮數也。微見者，微于皮膚之上，見此數極之脈，中按求之，則不見也，故至九十日而死。經脈應月，一月一周，九十日者，三周也。若舉按皆然，不超時日矣。

脈至如火薪然，是心精之予奪也，草干而死。火薪然，如火然薪，浮焰無根也。心為火臟，脈至如是，是心精之予奪，而見此脈也。冬時草干而死，水刑火也。

脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死。散葉，木葉飄散之義，肝為木臟，脈至如是，是肝氣予虛，而見此脈也。秋時木葉落而死，金刑木也。

脈至如省客。省客者，脈塞而鼓。是腎氣予不足也，懸去棗華而死。華，即花，下同。省客，猶主省客至而即去也。故申言省客者，脈塞而鼓，謂脈充塞于指，即鼓動而去，如省客之象也。腎為水臟，脈至如是，是腎氣不足而見此脈也。懸去，猶言虛度，虛度棗華之初夏，而死于土令之長夏，土刑水也。

脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。丸泥，彈丸之泥不柔和也。胃為上腑，脈至如是，是胃精予不足而見此脈也。春時榆莢落而死，木刑土也。

脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。格，拒也。橫格，橫拒于中，上下不貫也。膽氣屬木，生陽上升，脈至如是，是膽氣予不足而見此脈也。秋時禾熟而死，金刑木也。