胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣，則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。此舉胃風所以該六腑也。頸多汗者，汗出于頭而聚于頸，以明五臟之脈，不至于頭，故但言多汗惡風；六腑之脈，皆循頸至頭，或從頭至頸，故曰頸多汗惡風，胃氣不和于上，不能納谷，故食飲不下，胃氣不和于下，大便不利，故膈塞不通，胃氣不和于中，脾胃不相運，故腹善滿，外失衣，則胃氣不充于外而 脹，里食寒則胃氣不溫于內而飧泄，此胃風之形狀病能，其診視之色在形，而診視之部在腹，故診形瘦而腹大，猶言診其形色則瘦，診其腹上則大，以明五臟診色，六腑診形之義。

首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日，則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。上文新沐中風，則為首風。首風之狀，其頭面多汗惡風，風入于頭，傷其骨空，一日之中，經脈之氣未行于頭，謂之當先風一日，正氣未至，風邪猖獗，故病甚。病甚者，頭痛不可以出戶內也，即此一日之中，經脈之氣上行于頭，謂之至其風日，正氣已至，則痛病少愈。

漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則自汗喘息惡風，衣常濡，口干善渴，不能勞事。自汗，舊本訛身汗，今改。上文飲酒中風，則為漏風。漏風之狀，酒氣外充則身無汗，酒行風動，或多汗矣。多汗表虛，欲著復衣，故常不可單衣也。食則汗出者，言身若無汗，食入則汗出也，甚則自汗者，言身或多汗，甚則自汗也。甚，猶多也。飲酒中風，絡脈空疏，故喘息惡風，汗出而衣常濡。

濡，濡濕也。津液泄，故口干善渴。氣血皆虛，故不能勞事。

泄風之狀，多汗，汗出泄衣上。口中干，上漬其風，不能勞事，身體盡痛，則寒。上文腠理久風，則為泄風。泄風之狀，腠理虛，故多汗也。汗出泄衣上，猶言身濕沾衣也。汗出，故口中干。泄衣上，則身濕。既濕且冷，一如水漬而有風，故曰上漬其風也。腠理久風，氣血皆虛，故不能勞事。血虛，故身體盡痛。氣虛，則身寒。凡此承上文各入門戶之風。而明其狀。

帝曰∶善。上文各入門戶之偏風，有腦風、目風，言首風，而腦風、目風在其中。有內風、腸風，內風屬臟，腸風屬胃，故不復言。帝默會其意而善之。此一節，因五臟而并論各入門戶之風，形狀不同，病能各異也。