帝曰∶人有身體髀股 皆腫，環齊而痛，是為何病？承上文心腹滿，胸脅支滿，少腹盛滿，而問人有身體髀股 皆腫，環臍而痛，腫于外而痛于內，是為何病？岐伯曰∶病名伏梁，此風根也，其氣溢于大腸，而著于盲。盲之原，在齊下，故環齊而痛也，不可動之；動之，為水溺澀之病。溺，鳥去聲。腹中之氣，從臍腹而上行外達。今身體髀股 皆腫，真氣不行于外關。環臍而痛，真氣不行于上關，為腫為痛，真氣不行，病名伏梁，申明非裹大膿血之伏梁，此風動水渙，中土內虛，因風而成，乃風根也。其風根之氣，溢于大腸之外，而著于少腹之盲。《九針十二原》論云，盲之原出于脖。是盲之原在臍下，故環臍而痛也。此病無形之氣，亦不可妄攻以動之。若動之，則氣不化而水不行，當為水溺澀之病，此伏梁之在氣分，不同于裹大膿血之伏梁也。

此一節，言腹中氣血不和，而為腹中之病也。

帝曰∶夫子數言熱中、消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂。夫熱中、消中者，皆富貴人也，今禁膏梁，是不合其心，禁芳草石藥是病不愈，愿聞其說。數，音朔。數，屢也。熱中、消中，不可服膏梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂，岐伯乃屢言之，帝引以問，而言夫熱中、消中者，精血內竭，火熱消爍，皆富貴人之病也。富貴之人濃味自養。今禁膏梁，是不合其心，富貴之人，土氣壅滯，宜升散其上，鎮重其下。今禁芳草石藥，是病不愈，愿聞所以禁之之說。

岐伯曰∶夫芳草之氣美，石藥之氣焊。二者，其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。芳草之氣，香美而上散，石藥之氣 悍而下沉，是芳草之氣急疾，石藥之氣堅勁，故二者其氣急疾堅勁，惟和緩之氣可以化之，故非緩心和人，不可以服此二者。

帝曰∶不可以服此二者，何以然？必欲詳明不可服之義，故復問之。

岐伯曰∶夫熱氣 悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。惡，去聲。脾土之氣，貴得其平。夫病熱中、消中，乃熱氣 悍而然。今芳草石藥，其氣亦熱而 悍，以熱氣 悍之病，而遇熱氣 悍之藥，二者相遇，亢害已極，恐內傷脾。蓋脾者土也，而惡木克，服此芳草石藥之藥者，恐有克賊之變，故至甲乙日更論，是脾土之氣，貴乎和緩，芳草石藥不宜服也。