形苦志樂，病生于筋，治之以熨引。形苦志樂，則情逸身勞，故病生于筋。筋者，肝之所主也。治之以熨引，使血脈榮養于筋也。

形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘藥。咽主地氣屬陰，嗌主天氣屬陽，形志皆苦，則陰陽并竭，故病生于咽嗌。咽納水谷，胃所主也；嗌司呼吸，肺所主也，咽嗌皆病，肺胃咸虛，故當治以甘藥。《靈樞·終始》節云∶陰陽俱不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫，如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑，如是者勿灸，即此義也。

形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。數，音朔，驚恐，因驚致恐，志之苦也。經絡不通，勞其經絡，形之苦也，形數驚恐，經絡不通，即上文形苦志苦也。病生于不仁者，恐傷骨，腎主骨，骨屬屈伸不利，故不仁也。治之按摩以通其經絡，醪藥以資其腎精。

是謂五形志也?？偨Y上文，而言形志苦樂。病生于脈，病生于肉，病生于筋，病生于咽嗌，病生于不仁，是謂五臟苦樂之形志也。

刺陽明，出血氣；刺太陽，出血惡氣，刺少陽，出氣惡血；刺太陽，出氣惡血∶刺少陰，出氣惡血；刺厥陰，出血惡氣也。惡，去聲。此因三陰三陽，血氣多少而為刺法也。陽明常多血多氣，故刺陽明，出血氣；太陽常多血少氣，故刺太陽，出血惡氣；少陽常少血多氣，故刺少陽，出氣惡血；太陰常多氣少血，故刺太陰，出氣惡血；少陰常少血多氣，故刺少陰，出氣惡血；厥陰常多血少氣，故刺厥陰，出血惡氣也。此血氣有多少，形志有苦樂，天人有常數，灸刺有常度，而申明上編未盡之義者如此。