段成己

工師之用遠矣。唐虞以上，共工氏其職也。三代而后，屬之冬官，分命能者以掌其事，而世守之，以給有司之求。及是官廢，人各能其能，而以售于人，因之不變也。古攻木之工七：輪、輿、弓、廬、匠，車、梓，今合而為二，而弓不與焉。匠為大，梓為小，輪輿車廬。王氏云：為之大者以審曲面勢為良，小者以雕文刻鏤為工。去古益遠，古之制所存無幾。考工一篇，漢儒攟摭殘缺，僅記其梗概，而其文佶屈，又非工人所能喻也。后雖繼有作者，以示其法，或詳其大而略其小，屬大變故，又復罕遺。而業是工者，唯道謀是用，而莫知適從。日者姜氏得《梓人攻造法》而刻之矣，亦復（牜角）略未備。有景石者夙習是業，而有智思，其所制作不失古法，而間出新意，礱斷余暇，求器圖之所自起，參以時制而為之圖，取數凡一百一十條，疑者闕焉。每一器必離析其體而縷數之，分則各有其名，合則共成一器。規矩必度，各疏其下。使攻木者攬焉，所得可十九矣。既成，來謁文以序其事。夫工人之為器，以利言也。技茍有以過人，唯恐人之我若而分其利，常人之情也。觀景石之法，分布曉析，不啻面命提耳而誨之者，其用心焉何如，故予嘉其勞而樂為道之。景石薛姓，字叔矩，河中萬泉人。中統癸亥十二月既望稷亭段成已題其端云。