宋潛溪太史乞歸時(shí)，御制詩(shī)二句餞之云：‘白下開(kāi)樽話別離，知君此后跡應(yīng)稀。’太史續(xù)之云：‘臣身愿作衡陽(yáng)雁，一度秋風(fēng)一度歸。’上悅，賜白金錦幣文綺，曰：‘與汝作百歲衣也。’自是歲一來(lái)朝。后子璲被誅，乃諱跡焉。
太祖尊禮劉基，嘗稱老先生而不名。又曰：‘吾子房也。’
洪武十二年，太祖召四輔官吳源、杜敩、趙民望、李祐游東苑，命聯(lián)句作柏梁體一章，云：‘踞盤龍虎肇豪英，（太祖。）五色卿云炫月明。（臣敩。）王氣瑩然垂景象，（臣源。）民風(fēng)樂(lè)爾見(jiàn)升平。（臣敩。）山河百二金陵最，（臣民望。）宇宙千秋帝業(yè)成。（臣祐。）暗憶六朝興替事，（太祖。）禎祥未盡又加禎。（臣敩。）’詳觀諸臣之作，雖遠(yuǎn)不及圣制之盡善盡美，然君臣之間，情禮藹然，與明良、喜起之歌同一揆也。
狀元任亨泰，圣祖寵遇特隆，命有司建狀元坊以旌之。圣旨建坊自此始。亨泰，襄陽(yáng)人，為修撰。每召建議，即賜手詔，書襄陽(yáng)任而不名。尋與黃子澄并拜詹事府少詹事，仍兼修撰，而擢禮部尚書。
洪武年，擇解額內(nèi)雋異者俾肄業(yè)，其中張唯等凡十有七人寔與選。正月甲寅，命題賦詩(shī)，詩(shī)成稱旨，唯等皆擢翰林國(guó)史院編修，以贊善大夫宋濂、太子正字桂彥良分教之。上謂曰：‘昔許魯齋諸生多為宰輔，卿其勉之。’聽(tīng)政之暇，輒幸堂中，取其文親評(píng)優(yōu)劣。命光祿日給酒饌，每食，皇太子、親王迭為之主，唯等侍食左右。冬夏賜衣及弓矢鞍馬，恩禮甚厚。
建文君即位，眷念舊學(xué)，屢問(wèn)董倫，左右多言倫可用。召拜禮部侍郎兼學(xué)士，與方孝孺入內(nèi)閣侍經(jīng)筵。是年秋，御書‘怡老堂’三大字及髹幾、玉鳩杖各一以賜。
永樂(lè)四年八月，集翰林儒臣及修書秀才十?dāng)?shù)人于丹墀內(nèi)，同賦白象詩(shī)。擢右庶子胡廣為第一，王涯為第二，余賞賚有差。
王文靖公弟汝嘉，洪武中以事充五開(kāi)衛(wèi)軍。成祖一日問(wèn)文靖公曰：‘聞汝有弟，今安在，其才何如？’文靖叩首言：‘臣弟進(jìn)，見(jiàn)充軍五開(kāi)衛(wèi)，其學(xué)與臣相似。’上即命取回，試天馬歌并經(jīng)義二道，除大庾縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。大庾自開(kāi)科無(wú)舉人，汝嘉至，擇其天資明敏者，晝夜督教，自是登進(jìn)士者二人。汝嘉遂入翰林為五經(jīng)博士，升侍講，卒。
昆山夏太卿，年少登科，豐姿甚美。一日與中書廿余人在文淵閣寫某書，成祖見(jiàn)其字，甚愛(ài)之。語(yǔ)諸人曰：‘今后俱效此小中書寫。’因問(wèn)姓名，以其名昶，移‘日’于‘永’字之上，今人遂皆從此體。（寓圃雜記）
王翰林洪以總角登第，成祖喜甚，命禮部與行三加禮畢，赴瓊林宴，入官翰林，與王直、王英齊名，稱三王。后有忌之者，出為刑部主事，人皆惜之。平生詩(shī)文甚多，不能俯仰于人，故終不顯云。
孔諤，山東曲阜人。永樂(lè)中舉鄉(xiāng)試，上以圣裔，欲寵異之，特賜進(jìn)士。官左春坊中允，賜宅一區(qū)，命教太子。諤師道嚴(yán)正不阿，上亦憚之。
楊榮進(jìn)言十事，皆指斥五府、六部、三法司積弊。成祖覽而喜之，密與榮曰：‘實(shí)切時(shí)病，但汝為心腹之臣，若進(jìn)此言，恐群臣益相猜疑，不若使慎密御史言之。’于是得監(jiān)察御史鄧真，俾入奏。眾皆股栗，免冠請(qǐng)罪。詔諸司即日悛改，怙終者不赦。
仁宗皇帝每朝會(huì)罷，有機(jī)務(wù)計(jì)議，必親御翰墨。坐楊文敏姓名，識(shí)御寶，或用御押封出，付公規(guī)畫。公感知遇，益竭誠(chéng)體國(guó)。侍講王琎，每休沐，會(huì)公與語(yǔ)，退謂人曰：‘公志在朝廷，不少間于燕私之時(shí)，真可謂為社稷臣也。’（年譜）
仁廟于宮僚鄒濟(jì)、徐善述、王汝玉以及楊士奇、梁潛、蔣御醫(yī)用文等，皆被詩(shī)文、寶翰之賜甚多。近得天臺(tái)徐氏所藏令旨一通，永樂(lè)十六年三月初二日皇太子書一通，冬至賜詩(shī)一首，永樂(lè)十五年、十六年九月二十二日慰問(wèn)古詩(shī)各一首，十月二十七日呈試王業(yè)古詩(shī)一首，錄之令旨、書、詩(shī)各一，以見(jiàn)昭皇帝崇文禮賢之盛德云。其文曰：‘令旨說(shuō)與好古，爾將選詩(shī)內(nèi)取易入手解意的詩(shī)，分類賦比興三字，每字要十六句八首，十二句八首，八句八首，明日早要進(jìn)來(lái)看。又聞卿染疾，可稍安不？乃冬寒，善加湯藥，順時(shí)將息。旨不多及。’‘皇太子致書贊善好古先生：余今欲學(xué)作表，卿可一如詩(shī)題，立例意思，余為構(gòu)文請(qǐng)益。’好古具詩(shī)題與表題，間日封進(jìn)，以廣琢磨。‘今晨覽卿為余所改之詩(shī)，甚是豐采清雅，真有益于日新。但卿疾不痊，未及存問(wèn)，日見(jiàn)擾煩，豈尚古優(yōu)待高年才望之事乎？然優(yōu)待之心，豈忘朝夕也。但卿今年邁，恐余為學(xué)有日，似卿樸直苦口者百無(wú)一二，面諛順顏者比有之，故特相為覼縷者，為卿才德直謇。趁卿康健，篤于其事，卿無(wú)憚勞，弼余成業(yè)。惟望藥石之言，日甚一日，毋犯鱗觸諱之慮。若余成學(xué)，報(bào)答之禮，豈得忘之？春暖猶寒，當(dāng)善為湯藥，順時(shí)將息，以慰余懷。旨不多及。永樂(lè)十六年三月初二日冬至。’賜贊善徐好古：‘清朝盛文治，輔德資儒耆。念彼筋力倦，趣朝諒非宜。賦詩(shī)有佳致，納誨多良規(guī)。起予得深趣，歡懷浩無(wú)涯。新陽(yáng)屆初復(fù)，況此承平時(shí)。酬勞見(jiàn)尊酒，庶以勞期頤。’‘皇太子特以牲醴之奠，致祭于故贊善徐好古之靈曰：卿偉量淵宏，博覽古今，正宜佑余文學(xué)，匡余政治。豈期一疾，遽然而逝。茲者黃鐘應(yīng)侯，天道伊周，顧諸寮吏，不見(jiàn)于卿，哀哉痛哉！不復(fù)聞卿贊益之言矣。今特遣庶子鄒濟(jì)，奠于靈筵，卿其不寐，庶克享之。’‘皇帝遣天臺(tái)縣某官諭祭于故贊善贈(zèng)太子少保謚文肅善述曰：卿昔從朕于儲(chǔ)宮，有啟沃匡輔之益，嘉念不忘。茲惟仲春秋特致常奠，用伸懷舊之情，尚其饗之。’（水東日記）
仁宗為皇太子，命蹇義兼詹事。時(shí)師傅皆勛臣兼之，而輔導(dǎo)責(zé)任文臣，詹事蓋元僚也。上欲有諭皇太子，率諭詹事往導(dǎo)意，義亦委曲周悉。皇太子尤愛(ài)重義，所言靡不信用。滿三載，升資政大夫。
蹇忠定，賜第大明門內(nèi)。上累命中人進(jìn)式，皆不稱，上親畫圖，命工戒十日落成。公官冢宰者三十年，取人先純樸而黜浮華，故永、宣之間，士風(fēng)吏治，龐厚可觀。秦誓所謂‘?dāng)鄶噘鉄o(wú)他技’者，公庶幾矣。
郭琎代蹇忠定為吏部尚書，上謂曰：‘卿為朕擇才，古人當(dāng)斯任者，必勤于咨訪，有得即錄，故官不乏人，呂蒙正夾袋虞允文材館錄是也。慎留意。’公秉衡十四年，務(wù)采實(shí)行，不用浮薄游聲譽(yù)之士。雖為內(nèi)閣所侵，能堅(jiān)忍持正，自行其志。選中書舍人二十八人，專習(xí)羲、獻(xiàn)書，以黃文簡(jiǎn)公淮領(lǐng)之。一日，上謂文簡(jiǎn)公曰：‘諸生習(xí)書如何？’公對(duì)曰：‘日惟致勤耳。惟今翰林有五墨匠陳宗淵者，一同習(xí)書，然不敢儕諸人之列，但跪階下，臨榻頗逼真。’因問(wèn)：‘卿嘗持所書來(lái)否？’公因出諸袖中，乃覽之，喜甚。目公曰：‘此何鄉(xiāng)人？’對(duì)曰：‘越陳剛中之后也。’上素聞剛中名，改容久之，曰：‘自今當(dāng)令此人與二十八人同習(xí)書。’公曰：‘然尚在匠籍，又須如例與飲食給筆劄。’俱從之。且令有司落其籍，宗淵遂得入士流云。
禮部侍郎金公問(wèn)，在仁廟時(shí)，嘗賜歐陽(yáng)居士集二十冊(cè)，寶藏之。既而所居不戒于火，失去八冊(cè)。后宣廟在文華殿，公被顧問(wèn)，因從容言賜書事，宣廟令內(nèi)侍為補(bǔ)之。踰數(shù)日，得賜，雖紙色不同，而兩朝恩賜復(fù)歸于完，真殊遇也。
宣德二年春，太皇太后御便殿，召王振欲誅之，三楊申救得免。太后因詢諸大臣名，及楊溥，乃嘆曰：‘先皇帝嘗稱卿忠，不謂今日得相見(jiàn)也。’溥叩首感泣，人擬蘇軾奇才之對(duì)。
宣德中，駕幸楊士奇第，夜已二鼓，士奇驚起，朝服而迎。但見(jiàn)儀從塞屋，香氣氤氳，不知上所在，惟向北拜不已。上方倚東闌看月，笑而呼曰：‘士奇，朕在此。’所賜已充庭矣。
宣宗御制詩(shī)一章，賜榮及蹇忠定、楊文貞、文敏三公，且曰：‘朕茂膺天眷，惟爾四人贊翼之功。’因賜宴，盡醉而罷。
楊文貞公在內(nèi)閣時(shí)，夫人已早世，惟一婢侍巾櫛而已。一日，中宮有喜慶，大臣命婦朝賀，太后聞公無(wú)命婦，令左右召其婢至，則諸命婦已退矣。太后見(jiàn)其貌既不揚(yáng)，衣復(fù)儉陋，命妃嬪重為梳整，易內(nèi)制首飾衣服而遣之，且笑云：‘此回楊先生不能認(rèn)矣。’翼日，命所司如制封之，不為例，其眷遇之隆如此。聞此即南京太常少卿導(dǎo)之母也。導(dǎo)字叔簡(jiǎn)，能詩(shī)文，善談?wù)摚陨袑毲渖枪佟＃ㄕ髅髟疲何呢戅皶r(shí)，夫人猶在，且不聞?dòng)蟹怄局f(shuō)，或他日以導(dǎo)推恩，容或有之。按，文貞元配嚴(yán)夫人，繼郭夫人，即此婢也。朝廷特降制封之，其制詞載在文貞續(xù)集附錄內(nèi)，安得云無(wú)？衡山一時(shí)未之考耳。）
王翱被賞賚金玉束帶、錦繡衣服、銀幣玩器等物，歲無(wú)虛月。屢召與近臣同游西苑、南城。及扈從獵近郊，燕賜優(yōu)渥。一時(shí)擢用廷臣，惟公言是聽(tīng)，有出他人薦者，亦必待公而決。每召見(jiàn)便殿，訪問(wèn)從容，呼以‘老王’而不名，其見(jiàn)敬禮如此。
張益故廬被災(zāi)，手疏于朝，稱‘老母守志，孤臣違養(yǎng)，弱弟相依，以供朝夕。而不戒于火，以毀先人之遺，以傷母氏之心，皆臣不孝所致。愿賜休終養(yǎng)’。奏聞，英廟惻然，諭工部查官房賜之。得故太仆少卿鄧浩房若干間，在聚寶門鎮(zhèn)淮橋東，遂降敕給與。
正統(tǒng)己巳，大駕北狩，邊警日嚴(yán)。選使虜者，得中書舍人趙榮，升大理寺少卿以行。高文義公谷時(shí)在內(nèi)閣，嘉榮之奮忠，解所束金帶與之。
天順改元，薛瑄入內(nèi)閣。一日，上方小帽短衣，聞先生奏事，為更長(zhǎng)衣。世擬之不冠不見(jiàn)黯。
胡忠安公，天順元年八十二，辭免師傅，以禮部尚書致仕。時(shí)公三弟皆年七十余，康強(qiáng)無(wú)恙，蒼顏皓發(fā)，燕樂(lè)一堂之上，名堂曰‘壽豈’，自為之記。年八十九薨。蓋公自建文庚辰登第，立朝幾六十年，為尚書三十一年，知貢舉者十，天下學(xué)士多其門生。及乎名成身退，而猶有天倫之樂(lè)，福壽如公，世之一人而已。
天順庚辰年四月初六日辰刻，上御南薰殿，召王翱、李賢、馬昂、彭時(shí)、呂原五人入侍。命內(nèi)侍鼓琴，鼓者凡三人，皆年十五六者。上曰：‘琴音和平，足以養(yǎng)性情。曩在南宮，自撫一二曲，今不暇矣。所傳曲調(diào)，得于太監(jiān)李永昌，永昌經(jīng)事先帝，最精于琴，是三人者皆不及也。’賢等對(duì)曰：‘由此不輟，亦可精。’因皆叩頭曰：‘愿皇上歌南風(fēng)之詞，以解民慍，幸甚。’上起，人賜箱鶴頂博帶一條，皆親舉授，五人者叩頭而出。
劉珝在經(jīng)筵久，稱講官第一。憲廟雅重之，呼為‘東劉先生’，以別劉吉也。特賜圖書曰‘嘉猷贊翊’。
劉忠宣公大夏任兵部尚書，戴莊簡(jiǎn)公珊任左都御史，時(shí)有大政事，上每召二公面議。弘治乙丑春，二公對(duì)畢，上令中使出白金二笏以賜，且面諭曰：‘卿等將去買茶果用，朕聞朝覲日，文官避嫌，有閉戶不與人接者。如卿等，雖開(kāi)門延客，誰(shuí)復(fù)有以賄賂通也？朕知卿等，故有是賜。’且命不必朝謝，恐公卿知之，未免各懷愧恥也。（延休堂漫錄）
每朝罷，百官侍側(cè)，獨(dú)宣劉大夏循御陛旁以上，講論移時(shí)，諸僚咸嘖嘖稱賞，而大臣多不悅之。二學(xué)士或于閣門伺公出，問(wèn)上所言。嘗有朝士賦詩(shī)曰：‘當(dāng)時(shí)密語(yǔ)人不知，左右惟聞至尊羨。’蓋紀(jì)實(shí)也。
劉文靖位極人臣，壽至九十四，功成身退，完名以歸其鄉(xiāng)二十余年有奇。嘉靖初年已九十，降詔存問(wèn)，又遣撫臣即其家，賜束帛、餼羊、上尊酒。又官其子為中書舍人，加太師，二十一年又官其曾孫為尚寶司丞。（傳）
毛澄，弘治甲子為諭德，侍皇太子于東宮，充講讀官，敷奏明暢。孝宗聞之甚喜，徹御前中秋宴以賜之。
文皇嗜沈度書法，嘗鏤其名氏于笏，涂金以賜。及孝宗尤嗜之，官其孫世隆為中書舍人。（歷代小史）
武宗自南都還，駕過(guò)鎮(zhèn)江，幸閣老楊公一清第，達(dá)夜暢飲，制數(shù)詩(shī)刻于堂。又愛(ài)其假山之勝，取數(shù)石去。幸閣老靳公貴第，撫其柩，選番僧善咒者懺之。
禮樂(lè)
吳元年七月乙亥，先是，命選道童俊秀者充樂(lè)舞生，至是始集。上御戟門，召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見(jiàn)，設(shè)雜樂(lè)閱試之，上親擊石磬，命升辯別五音，升以宮音為徵音，上曰：‘何乃以宮作征邪？’起居注熊鼎對(duì)曰：‘八音之中，石最難和，故書曰“于予擊石，百獸率舞。”’上曰：‘石聲固難和，然樂(lè)以人聲為主，人聲和則八音和矣。’因命樂(lè)生登歌一曲，上復(fù)嘆曰：‘古者作樂(lè)，以和民聲，格禪人，而與天地同其和。近世儒者，鮮知音律之學(xué)，欲樂(lè)和，顧不難耶？’升對(duì)曰：‘樂(lè)音不在外求，實(shí)在人君一心。君心和則天地之氣亦和，天地之氣和則樂(lè)亦無(wú)不和矣。’上深然之。其后命升等撰圜丘、方丘樂(lè)章，而朝享太廟諸樂(lè)章，則諸翰林儒臣梁寅等分為之。