宣宗欲選進士之尤者績學以備官僚，既命楊溥掄宣德五年進士，得三山薩琦等八人，與列作養，后又敕通取二年、五年、八年進士，召試于文華殿，取二十人，镃為首。通前二十八人，如永樂間應二十八宿之數。

太宗嘗命翰林院覆試下第舉人，得張鉉等六十人，賜冠帶，入國學，以俟后舉。又嘗進副榜舉人親試之，拔三人入翰林，時復有副榜進士之例。（歷代小史）

宣德六年五月，行在禮部成，踰月，上命寮屬入蒞事，賜什器百六十二，刻‘禮部公用’四字其上。已，南禮部復析所藏古今書百十二部，總二千八百冊，以實之。（劉忠愍集）

宣德七年，以故鴻臚寺為翰林院，落成，諸殿大學士皆至習禮，不設西楊、南楊座。或問之，應曰：‘此非三公府也。’二楊以聞，上命工部設座，禮部敘位次，二楊始自內閣出，座諸學士上。

自太祖相傳，列圣臨朝，每至日昃，不遑暇食，惟欲達四聰以來天下之言。英宗以幼沖即位，三楊慮圣體易倦，因創權制，每日早朝，止許言事八件。前一日，先以副詣閣下，豫以各事處分陳上，遇奏，止依所陳傳旨而已。英宗既殂，三臣繼卒，無人敢復祖宗之舊者，迄今遂為定制。

取孔、顏、孟三氏子孫至京，從陪祀。顧鼎臣上言，以為孔子之道，為萬世帝王法，在當時門弟子唯曾參之傳獨得其宗，而二千年以來，未有能表章之者。我皇上崇儒重道，遠邁帝王，似茲曠典，所宜肇舉。伏乞命禮官詳議，盍訪曾氏子孫，與孔、顏、孟三氏一體錄用，則吾道幸甚。上是之。于是求得曾氏子孫名質粹者，授博士，以主祀事。

正統四年夏，詔百官悉遵諸司職掌定員，員外者送吏部改除。修撰林在列，林，宣德庚戌都魁也，上知其賢，不欲以處他職，特詔記其名，賜歸以待用。（姜洪松岡集）

景泰元年九月，初令九卿內閣相移文書名，內閣移司屬書孔目名。（今言）

彭時雜記：戊寅年二月，上圣烈慈壽皇太后尊號告天下，詔草已進，予謂李公曰：‘此事宜有恩典。’李曰：‘先年兩赦，數赦非所宜。’予曰：‘非赦也，但行優老之政。欲朝官父母七十者，與誥敕，百姓年百歲，與冠帶，是老吾老以及人之老也。如此恩典，斯與上徽號相稱。’李公甚喜，因共擬仁政數條呈，上大悅，命即行之。

李公賢在內閣時，太監曹吉祥嘗在左順門令人請說話，公語云：‘圣上宣召則來，太監請不來也。’曹乃令二火者掖而至，公云：‘太監誤矣，此處乃天子顧問之地，某等乃謹候顧問之官，太監傳圣上之命，有事來說，自合到此。豈可令人來召耶？’曹云：‘吾適病足耳，先生幸恕罪也。’聞李公沒后，有事，司禮監只令散本內官來說，太監不親至，今日閣老請太監議事，亦不至矣。內閣體勢之變，又非前比。

洪武、永樂以來，凡百司朝覲，命吏部、都察院考，其尤不職者，乃黜之，不過數十人。其后吏部患人言，務以多黜為公，方岳以下，少有微瑕，輒黜之，黜者亦不敢訴。丘公浚深知其弊，言于上曰：‘唐虞三載考績，三考黜陟，今有居官未半載而黜者，所黜徒信人言，未必皆實，此非唐虞之法，亦非祖宗舊制也。’上深然之。會吏部上大小庶官當黜者幾二千人，乃敕凡歷官未三載者，俱復其任，雖經一考，非有貪暴實跡者，亦勿黜。

孝宗臨御，弘治七年以后，天下章奏，早朝后幸文華殿，司禮監奏送，御覽過，大事親批，庶事發內閣調帖，送司禮監批行。當中批行者，圣批也，傍行批行者，調貼批也。至于事有所疑，必召內閣大學士諭以圣意所在，使之參酌可否，然后行，真推心置臣腹也。

焦芳入閣，仍欲兼部事，瑾屢遣人來與李閣老商議，李云：‘無此例。’瑾云：‘曾聞李賢兼管。’李云：‘李賢是吏部侍郎，入閣后升尚書，時王翱掌部事。’又問：‘前有之乎？’答曰：‘蹇義為吏部尚書，與戶部尚書夏元吉五日一赴東閣，與大學士三楊議事，未嘗兼學士也。’次日吏部請印信，內批令焦芳兼管部事，芳以問李，李曰：‘某已言之，此二事實難兼攝。內閣佐天子出令，吏部所擬升調官間有可否，今自擬之，而自可否之邪？又每日通政司奏事奉旨吏部知道者，即當廷跪承旨，內閣班侍立聽。今亦將出跪而更起立耶？又部事差謬，或章奏錯誤，小則回話認罪，大則罰俸，脫有之，亦將隨同認罪乎？’芳乃辭部事。

吳文定公卒后，朝廷贈官議謚，命祭葬，仍官其一子為中書舍人。時公長子奭已承蔭為國學生，部以次子奐進，上特改奭為中書舍人，而以奐補國學，謂弟不可先兄也。群臣嘆服。

藩府親臣，無不任京朝官之禁，弘治十二年詔修問刑條例。吏書屠公滽與大理少卿王輔有隙，因言輔系儀賓，不當居輦下，乃出為參政，遂條為例，至今遵之。不知國初王親多掌禁兵，為輔佐，曷嘗有是耶？

貢舉試院諸需，舊皆取之順天宛、大二縣，裁數百金而民不堪，用且不給。費宏議以各省鄉試用度皆有羨余，請俱令解部，轉貯順天府庫而取用之。遂加舊額三之二，諸用以足。

劉春，初開武舉充試官，武舉有錄自此始。其條格皆創為之，最稱折衷。

王瓚升南祭酒，六年，南禮部移文本監，撰述慶賀皇上尊慈圣康壽太皇太后、慈壽皇太后表文，瓚以非奉旨不敢撰述答之，部復查有成化二十三年舊規，本監乃與南翰林公同撰述。

或曰，今內閣一人兼四官，非禮。此不然，顧其人稱否耳。唐虞三代盛時，大禹嗣崇伯，為司空，加百揆，三官也，其帥師征苗，又兼士師蠻夷猾夏之職。伊尹為冢宰，領阿衡，又兼師保，太甲稱為師保，高宗稱為阿衡，意當時亦有封爵，非四官乎？周公以魯侯代太公為太師，兼冢宰，領東伯。召公以北燕伯入為太保，代周公為冢宰，領西伯司馬。畢公以列侯代周公為太師，領東伯。皆四官也。景泰時，陳芳洲一人領五官矣。（今言）

國初，自徐太傅達出為征虜大將軍，入為中書右丞相，其出將者，文襄而后，若翟文懿巡九鎮，楊文敏三使寧夏、甘肅與寧遠、西寧，謀軍務。景泰中，王毅愍、高文懿皆以賑濟行，江少師督察四川軍情，理儲餉行，李文正以次輔祭孔廟，兼撰碑文，以闕里完，故重之也。

張永以東廠功乞封，已持內旨，引內官劉馬兒例，要楊公廷和，公曰：‘劉以功封其族人，非封自身也。事載岳公類博稿中。’取示之，乃已。

劉公龍掌翰林院事，奉命同吏部考察本院并內閣兩房官。舊例，四品自陳，五品聽考。往年王文恪公獨以學士掌院事，免考。先生申明舊例，奏可，著為令。

故事，臺省有缺，選博士等官充之，而南監不得與。賈詠疏以南北一體，宜采擇以勵有志，詔可之。

諸大綬修撰滿考，是時生母陳與所后母金并在邸，而制不得兼，封本生，則疏請貤封，肅皇帝許之。庚申春，乞假奉兩淑人歸，陳淑人卒于涂，制又不得服本生，而公衰绖疏水，竟三年，然后赴闕，則閱假限兩歲矣。當事者矜其情，為請于上，凡為人后者，皆得服其本生，著為令。嗣是廷臣得貤封及服本生者，咸推公，謂孝能錫類云。

祖宗時，凡遇常朝，內閣與錦衣衛官俱墀下侍班，而領敕者亦非翰林官捧給。嘉靖九年，上始定制，常朝畢，內閣官于東陛，錦衣衛于西陛，各以次升立于寶座之左右，捧敕用翰林官，日輪一員，立于內閣官之后候承旨，由左陛下至御道，授領敕官，畢，方回本監。蓋自是閣臣愈嚴重，而錦衣亦日崇顯矣。

舊制，經筵講官及執事官失儀，許令出班請罪，得面宥。至是，鴻臚寺卿黃紳等奏言：‘經筵乃圣天子講學親賢之地，非視朝聽政比，一切差誤，宜令侍儀科道等官退而具奏上，請免其面奏。’從之。經筵官失儀不面奏，自嘉靖六年始。

東閣在六館之下，祖宗時初不設官，后來以翰林學士年深者居之，專管文官誥敕事。在正統年間，已久不設，弘治七年復設，如石、賈詠皆以吏部尚書兼學士，吳一鵬、溫仁和皆以禮部侍郎兼學士管誥敕，若藉以為入閣地者。大學士張璁謂：‘此官實內閣私門，況誥敕，彼無一字之勞，徒建虛名，以希幸進，宜革之便。’上從之。故嘉靖六年以后，文官誥敕俱屬之史官，閣臣看正而已。

故事，科道官有父兄位九列者，例得改除館職，俟其積有年資，仍出為外官。武廟實錄成，加恩，而大學士費宏擬升檢討席春按察僉事，則以春原系避其兄禮部尚書席書改除館職者也。書憾宏，上疏歷稽累朝升官無調外者。上以書言，特令升春翰林修撰。宏疏奏辨明前擬，不得已，升春副使，御筆復改為僉事，蓋出宸斷也。其能容大臣守法如此。

故事，父任京堂而子為科道者，例得回避改他官。耿裕、許誥俱以父任冢卿故得改授翰職。嘉靖九年，御史胡效才以父璉任都御史，奏當回避，上曰：‘近年科道改翰職，此陰厚私弊，效才準于在京別衙門相應職事改授。’以后俱照此例行，凡回避者，不得改翰職矣。

張文忠久于科第，諳世故，得位，每事欲復祖宗舊制，行進士、舉人、歲貢三途并進法，士風一變，人思奮庸，賢才輩出而無滯。又科舉，各省差京朝官主試，亦復舊例，且免夤緣外簾諸司之弊，又刻舉子中式原卷文字，以免作小錄誤閱卷之功。后夏言當柄，盡廢之。

科試

永樂甲申科，廬陵周孟簡與弟述同登第，述在孟簡之前，太宗曰：‘弟不可以先兄。’乃置述于后，此即二宋故事也。

永樂二年，曾棨舉狀元及第，周述、周孟簡次之，皆江西人，述與孟簡，兄弟也。文皇御批棨策曰：‘貫通經史，識達天人，有講習之學，有忠愛之誠。擢魁天下，昭我文明，尚資啟沃，惟良顯哉。’批述曰：‘偉之才，充實之學，朕用爾嘉，擢居第二。勿自滿假，惟時懋哉。’批孟簡曰：‘辭足以達意，學足以明理，兄弟齊名，古今罕比。擢爾第三，勉其未至，罔俾二蘇專美于世。欽哉。’

曾公鶴齡考順天鄉試，初試之夕，場屋火，試卷有殘缺者，有司懼罪，不敢以更試為言，惟欲請葺場屋，以終后試。公曰：‘必更試，然后百弊滌，至公著。不然，雖無所私，亦招怨謗。朝廷何惜一日之費以成此盛舉哉！’有司具二說以進，命下，竟如公言，眾皆懾服。

似鐘監秋試場，黜舉子之私以賄請者，而不暴其名，曰：‘毋以一人玷我賓興盛典。’

景泰改元，詔以邊圉孔棘，凡生員納粟上馬者，許入監，限千人而止。然不與饌餼，人甚輕之。成化己丑進士安邑張璲當在首甲，以援例抑置二甲第一。成化甲辰，山西、陜西大饑，復令納粟入監，兩閱月放回依親，有告愿自備薪米寄監讀書者聽。尋令監生年二十五歲以上，方準食糧收撥，其省費如此。丘文莊以禮侍掌監事，季考以南城羅為首，曰：‘此解元才也，取之者其惟李賓之、程克勤乎？’是年丙午京闈，果二公主文柄，論題‘仁者與物為體’。以‘無我，則視天下無非我’立說，理既明暢，詞亦奇古。參以前后場俱稱，遂置首選，連第入史館，文名震海內。于是援例之士增價矣。

景泰間，吉安劉公宣代戍于京師龍驤衛，為衛使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論春秋，師驚異之，以語使，使乃優遇之。未幾，發解及第，由翰林編修仕至工部尚書。取解時，劉文恭公鉉主試，訝其文，謂必山林老儒之作，及啟封，乃公也，人始識公，而文恭知人之名益著。

彭華為詹事時，成化壬辰殿試，與讀卷，鄉人劉震當為第一。華兄時在內閣，避嫌欲置震二甲，華曰：‘舉不避親，何嫌之有？’乃以震居第二，識者謂華有宰相器。

天順庚辰，會試罷，李文達詢人物于考官，或曰：‘五魁中，張元禎神童也，人物獨王一夔。’及選庶吉士，英廟欲專選北人，公曰：‘南人亦須選。’乃會選于吏部，元禎不與，公曰：‘此神童，不可以貌取。’急追回與進之。成化丙辰廷試，王冢宰以程敏政卷字精楷，力贊為第一，公曰：‘論文不論書。’卒取羅倫第一。

黎淳考鄉試時，有試卷甚奇，公喜得人，及后二場卷入，輒不類。公移文外簾，使勾稽墨卷，果謄錄生截卷為所親地者。公具發其奸，而卒置初卷于首，乃名士馬中錫也。

柯潛考應天鄉試，舟維淮揚，有舉子暮夜投公，公叱之，彼固以請，以所賂遺置公前。公怒，命執付有司，治以法。是秋場屋肅然，比揭曉，咸稱得人。

學士呂原、修撰柯潛為會試考官，揭曉后，有落第舉人奏考官校文顛倒者，上問李賢，對曰：‘此乃私忿，考官實無弊，如臣弟讓亦不中，可見其公。’上意始解。乃命九卿會翰林院考前奏者，多不能答題意，因疏其狂妄，命枷號部前以示眾，澆風頓息。

傅圭主應天試事，時應天簾外官有行私者，既知不可為，又畏其人之權勢，乃欲委禍于圭。送廩餼時，令一私人隨至簾內，欲有所請白，即叱出，痛笞之，曰：‘此豈汝所至之地？’其人竟不敢言。說者謂當時一容其人啟口，則行私者得以借詞矣。