楊石齋久入閣，漫無建白，人易之。武皇南巡，幸臣竊柄，天下洶洶。有狂生上書數(shù)其過，公延禮生，泣下曰：‘久當(dāng)不負(fù)良意。’已而武宗崩于豹房，禁從兵悉屬江彬，安危俄頃，公密計(jì)擒之，始服公之才量。（國(guó)琛集）

嘉靖己丑，邃庵楊公為首相，上倚注甚切。時(shí)議禮諸公，受知于上，相繼登樞要。尚書霍文敏公韜時(shí)為詹事，忌公尤切，特疏劾公，上大怒，削秩賜罷。文敏猶欲根蔓公門下士，一網(wǎng)打盡。有太學(xué)生孫育，公之鄉(xiāng)人也，受恩最久，百凡家蠱，公保護(hù)如子弟。公在相位，援育入文華殿供事，以書寫勞，例得京職。時(shí)亦以公黨與，恐遭斥逐，乃錄公居官事數(shù)十條，呈于文敏，以求自解。不意數(shù)月后以暴疾卒于京，其子奉柩還，公猶易服吊其喪。其子跪泣曰：‘人子固不敢言親過，但悖德者不祥，吾父負(fù)公而死，天也，愿公無吊。’公笑曰：‘爾父豈負(fù)我者？我為人所陷，波及汝父，汝父欲保全身家，萬不得已，姑借我以免禍耳。吾獨(dú)不能諒之，是我又負(fù)汝父矣。’人皆服公雅量。

張孚敬復(fù)用，李時(shí)居次，改兼吏部尚書，事孚敬甚謹(jǐn)，亦不敢有所抵牾。而孚敬意更不能容，如議孔廟及言官馮恩獄，密疏譖時(shí)出異語以徼結(jié)物情，上亦不為動(dòng)。彗星見，條陳三事，曰務(wù)安靜、曰惜人才、曰慎刑罰，且請(qǐng)宥大禮大獄諸臣。報(bào)聞。上與少師孚敬務(wù)以刻核嚴(yán)切為急，而時(shí)數(shù)用寬大調(diào)劑之，所救解不少。始時(shí)在禮部，上賜銀記一，其文曰‘忠敏安慎’，至是置之閣中而失之，疏請(qǐng)罪，上弗問，特為補(bǔ)鑄以賜。久之，加少保。冊(cè)皇后，為大禮副使。上在位久，益明習(xí)政務(wù)，嘗召時(shí)與尚書夏言，從容品騭諸大臣材器，皆精當(dāng)，時(shí)嘆服，以為非所及。

長(zhǎng)厚

金忠以尚書兼詹事，有謗廷臣及宮寮者，上密令忠察之，每白其誣。上或不喜，即又頓首言：‘臣保無他，即如人言，臣甘連坐。’以故全護(hù)者眾。每導(dǎo)人寬愛，無為苛刻，公事輒推同官，使展其能，有闕誤，引為己過，俸賜有余，周賑鄉(xiāng)族。仁皇初，贈(zèng)少師，謚忠襄。以其子達(dá)為翰林檢討。

朱文恪善自遼陽放歸，買地一區(qū)，為終老計(jì)。方往經(jīng)營(yíng)，聞老翁哭聲甚哀，詢之，乃知翁子鬻此以償公帑，翁以無依故悲。公聞惻然，以券還翁，而不索其值。［一］（談纂

校記［一］此條已見卷一行誼類第二條，此處復(fù)出。）

彭文憲公薦人材，未嘗私以語人。言官以言語微過被譴，亦必委曲言其不足深罪，賴以全者甚眾。

王公翱于權(quán)豪勢(shì)要有所囑，毅然拒之，辭色俱厲。及處之，不甚拂其情，故人雖畏公，而心不為怨，累遭變，無他虞。公于恩仇，一不介意。嘗曰：‘吏部豈報(bào)恩仇之地耶！’

有以同年友事誣王華者，人勸其一白，答曰：‘某，吾同年友，若白之，是我訐其友矣，是焉能浼我哉！’竟不辯。后新建復(fù)官京師，聞士大夫之論，甚為不平，欲具疏奏辯，華馳書責(zé)止之，曰：‘汝以是為吾恥乎？吾本無可恥，今乃無故而攻發(fā)其友，是反為吾一大恥矣。人謂汝智于吾，吾不信也。’于是遂止，不復(fù)辯。

呂仲木，關(guān)西人。夏貴溪怙寵負(fù)才，傲倪一世，獨(dú)心敬仲木。夏方與霍文敏交惡，文敏之為南宗伯也，仲木為貳，文敏時(shí)時(shí)詬貴溪，仲木乘間諷曰：‘大臣有過，規(guī)之可也，背噂非禮。’文敏疑其黨夏，心銜之。未幾，仲木以考滿之都，謁貴溪，時(shí)貴溪柄國(guó)矣，得仲木，甚歡，亟欲援之為助。已，乃對(duì)仲木數(shù)短文敏，至謂不可一日近。仲木毅然曰：‘霍君天下才也，公奈何以寸朽棄棟梁耶？’貴溪又以仲木附文敏而異己，歷歲不遷，仲木乃致政歸。（耿先生集）

徐文貞歸里，遍召親故，一人取席間金杯藏之帽，公適見之。席將罷，主者檢器，亡其一，亟索之。公曰：‘杯在，勿覓也。’此人酒酣潦倒，杯帽俱墮，公亟轉(zhuǎn)背，命人仍置其帽中。只此一端，想見前輩之厚。

太宰漁石唐公致政家居時(shí)，出入惟徒步。陳大參良模說之曰：‘翁官居八座，年踰七旬，天下大老也。孔子曰：“吾從大夫之后，不可徒行。”翁學(xué)孔子者，而顧欲過之耶？’公曰：‘固然。第吾楓山先師致政歸，祗是步行，未嘗乘轎，乃侄樸庵公（名拯，侍郎。）及竹澗潘公，（希曾，侍郎。）俱守此禮，吾安敢違耶？’

退讓

國(guó)初，丙申三月克金陵，七月置江南行中書省，以陶安為左司員外郎，升郎中，日贊?rùn)C(jī)務(wù)。既而得劉基、宋濂、章溢、葉琛四人，上問安四人者何如，安對(duì)曰：‘臣謀略不如劉基，學(xué)問不及宋濂，治民之才不及章溢、葉琛。’上多其善讓。

金文靖幼孜，簡(jiǎn)易沉默，溫裕有容，且不伐善，不矜名，名其燕室曰退庵。古所謂金玉君子者，乃其人也。七人之中，保全始終堅(jiān)立名節(jié)如公者，蓋不多見。

洪熙元年正月，命楊士奇兼禮部尚書，尋改兼兵部尚書。士奇辭曰：‘臣為少傅、大學(xué)士，已踰涯分，尚書一職，更不敢當(dāng)。’上厲色曰：‘黃淮、金幼孜皆三職，卿獨(dú)二職，人將謂何？卿勿辭。’士奇請(qǐng)辭俸，上曰：‘卿于朕勞勤二十年，故周以此祿，何用辭？’士奇曰：‘尚書月俸六十石，可養(yǎng)壯士六十人。臣受二俸已過分，安敢復(fù)加？’蹇義言：‘宜聽辭學(xué)士俸。’士奇言：‘辭祿當(dāng)辭厚，何取虛名？’上曰：‘朕成卿志。’乃聽辭。

修撰梁潛，文名擅一時(shí)，于詞林最鮮許可，獨(dú)謂宋琮詩文經(jīng)義雄峻不群，每稱揚(yáng)之。乙未會(huì)試，以琮充同考試官校閱，所得皆名士，或欲薦琮入翰林，琮辭曰：‘炫詞藻以躐華要，此賈禍之端也。’竟不肯以名上。時(shí)同鄉(xiāng)楊士奇輩方以侍從用事，莫不重其恬退。

英廟復(fù)位，素知薛瑄學(xué)行，遷禮部右待郎兼翰林院學(xué)士，召入內(nèi)閣知制誥。一日，上御便殿，召瑄入，語移時(shí)，諄諄啟沃，皆有關(guān)于圣學(xué)君德者。尋命主考會(huì)試，事竣，轉(zhuǎn)左侍郎。居數(shù)月，瑄見石亨等竊弄威權(quán)，嘆曰：‘君子見幾而作，豈俟終日乎？’遂引疾懇乞致仕。

耿裕再入吏部，上疏曰：‘臣明敏不如尹旻，公直不如王恕。’人以是多之。

王公翱為吏部尚書，忠清為英皇所任信，仲孫以蔭入監(jiān)，將應(yīng)秋試，以有司印卷白公，曰：‘汝才可登第，吾忍蔽之哉！如汝誤中選，則妨一寒士矣。且汝有階得仕，何必強(qiáng)所不能，以冀非分邪！’裂其卷，火之。

楓山章先生懋擢福建按察僉事，以考績(jī)赴部，堅(jiān)乞致仕，冢宰尹公旻慰留之，辭益力。尹詰之曰：‘不罷軟，不貪酷，不老疾，如何可退？’先生對(duì)云：‘古人正色立朝，某之罷軟多矣；古人一介不取，視民如傷，某之貪酷多矣。年雖未艾，須發(fā)早白，亦可謂老疾矣。請(qǐng)舉一事退之足矣。’尹憮然驚嘆，知其意決，特為上請(qǐng)，從之。時(shí)先生僅四十一。

吳文定掌詹事府事，久之，程學(xué)士敏政以策免起復(fù)。故事，起復(fù)官前所歷俸不入考，公曰：‘少詹學(xué)士，職與我同，彼則先官。’即日上疏，請(qǐng)以印讓，有旨命公仍掌之。士論益多公。（徐源撰行狀）

弘治乙丑，大學(xué)士謝公木齋乞致仕，薦吳文定公寬、王文恪公鏊以代己，言極懇至。一時(shí)恬讓之風(fēng)感動(dòng)中外。

兵部右侍郎缺，中官有欲薦郎中劉公大夏者，遣人言于尚書，冀一往見，大夏巽辭謝之，卒不往。時(shí)又議以太仆卿處之，大夏私語所知曰：‘郎中轉(zhuǎn)京堂，固人所欲，但吾窮居時(shí)，見府縣政事不得其平，輒曰使我做時(shí)，某事當(dāng)如何行，某事當(dāng)如何罷。今幸登朝，不得一親民官，非素志也。況郎中一出，非知府即參議，官階崇重，何為不可？但恐人負(fù)官耳。’吏部乃升大夏福建參政，后遷布政使，累官至大司馬。嘗言曰：‘我能至今日，參政布政之力也。’

朱恭靖公歸吳，趨里中，市貨溢衢，紛華滿耳。入公之堂，蕭然如村落中，見野翁環(huán)堵，出與賓客游，魚魚雅雅。里中后生思畏名檢，欲一有為，曰：‘恐玉峰先生知也。’田廬閨闥猥事，一不置念。老隱陽山幾三十載，未嘗一日去書不觀。當(dāng)?shù)朗韫?dāng)起者前后幾三十人。為人淡然自守，廉不徼名，學(xué)惟務(wù)實(shí)，思以友三代之英于百載之上。臨終，戒其子孫不得請(qǐng)恩于朝。萬一臺(tái)章以聞，主上憐之，賜謚易名，愿無以文為謚，脫犯吾父諱，亡魂何安？小子切記之。’終于正寢，遠(yuǎn)近慕惜之。朝廷恤典，不煩陳乞，于是贈(zèng)官太子太保，謚恭靖，從公志云。

楊士云，正德間為翰林庶吉士，授給事中。以外艱歸里，養(yǎng)母不出。嘉靖間舉遺逸，有司強(qiáng)之起，至京師，遷左給事中，推為宮僚，以病辭不就。人問其故，曰：‘吾豈能俯仰人以求進(jìn)乎？’乞歸，里居二十余年，甘貧自樂，不入郡城。鄉(xiāng)人不知婚喪禮節(jié)，教以易奢為儉，所居環(huán)堵蕭然。

尚書毛澄極淳實(shí)，陸完被逮，會(huì)推冢宰，僉舉毛，堅(jiān)執(zhí)不允署，至欲趨出，遂舉王晉溪。國(guó)朝以來，不愛作天官卿者，毛一人而已。

慎密

宋景濂性慎密，禁中問對(duì)語，絕不以告人。應(yīng)制之作，亦削其藁。署‘溫樹’二字于居室之壁，有問及內(nèi)事者，指以示之。

宋景濂在上前所陳說，不為文飾隱蔽，雖家事，茍有問，亦一一道之。嘗曰：‘君猶父也，天也，其可欺耶？’上嘗問：‘昨日飲酒否？座客為誰？饌為何物？’悉以其人及膳饈品對(duì)。上笑曰：‘卿飲時(shí)，朕令人視之，果如卿言，卿信不欺我。’故上久而益信其誠(chéng)。先生常戒子孫曰：‘上德猶天地也，將何以為報(bào)？獨(dú)有誠(chéng)敬忠勤，略可自效萬一耳。’（行狀）

劉誠(chéng)意凡遇廷臣有過失得譴者，密為救解而免，其人或知而詣公謝者，則拒不納，其人不知，亦未嘗為人言也。

胡文穆公廣小心敬畏，出入禁闥，目不忤視。在上前承顧間，應(yīng)對(duì)必盡誠(chéng)據(jù)理，而忠厚為本，未嘗及人過失。于奉旨制敕視草，即有所見，必具實(shí)以聞，多見采納。

石文隱沉默寡欲，居政府不輕發(fā)言，遇事所難，徐出一二語，輒中節(jié)。

敏悟

景清游國(guó)學(xué)時(shí)，同舍生有秘書，公求而不與，固請(qǐng)，約明旦即還書。生旦往索，曰：‘吾不知何書，亦未假書于汝。’生忿，訟于祭酒，公即持所假書往見，曰：‘此清燈窗所業(yè)書。’即誦徹卷。祭酒問生，生不能誦一詞，祭酒叱生退。公出，即以書還生，曰：‘吾以子珍秘太甚，特相戲耳。’

一日，中使傳旨，命制元宵詩。劉定之據(jù)幾不停揮，頃刻成四句七言詩百首以進(jìn)。其敏速如此。