爾時太子從迦毗羅城門出已。敕其車匿作如是言。謂汝車匿。我今語汝。汝于我前。引導直向羅摩村行。是時車匿白太子言。如太子敕。不敢有違。引前直向羅摩村邊。其馬干陟。輕便行疾。舉足安隱。從夜半行。至明星出。行十二由旬摩訶僧祇師如是言馬半夜行。十二由旬。或復諸師作如是言。從夜半起。至明星出。行百由旬。至一聚落。名彌尼迦。至日出時。到跋伽婆仙人居處。到彼處已。問車匿言。謂汝車匿。此何處所。爾時車匿報太子言。大圣太子。此之處所。去羅摩村。勢不遙遠。

爾時太子見此樹林。乃往仙人所居之處。并諸鳥獸。流水井泉。池渠河等。知其車匿及馬干陟行來已乏。告車匿言。汝善車匿。今若知時。宜于此處。停下歇息。是時太子從其馬王干陟而下。囗如是稱大弘誓愿。此今是我最后所乘所下處也。此今是我最后所乘所下處也。是時太子下干陟訖。以美言語慰喻車匿。作如是言。車匿。世有仆使。其心雖復孝向大家。而無自由。復有仆使。心雖自由。而無孝順。復有仆使。心不孝順。兼且無力。復有仆使。而心孝順。復有大力。善生車匿。如汝今日希有希得。恭敬孝順。好心向我。復有大力。車匿。我今向汝。亦大歡喜。以如是業。汝于我邊。心大孝順。大愛敬我。如是愛我。汝今事我。不求利故。凡世間事。富貴之人。還有愛著。而求事他。汝今事我。其義不然。世又有人。見富貴時。而欲事他。為求物故。亦見貧賤。即復偝舍。汝今不然。而說偈言。

畜兒為立家　　事父答養育

為利營田作　　皆以求報為

爾時車匿聞此偈已。問太子言。大圣太子。凡是奴仆。向富貴人。所有諸事。欲發心作不能一一借問所以。但我今日。既見圣子來入此山。是故敢欲咨問圣子。以何緣故。發如是心。而來至此。是時太子。報車匿言。汝善車匿。我欲語汝。汝今亦復何須用知。車匿復言。大圣太子。我雖是賤。交與圣子。同日而生。是圣子奴。隨順圣子。不違逆意。是時太子語車匿言。汝善車匿。我今語汝。汝能作不。其車匿言。大圣太子。我今既是圣子奴仆。親事圣子。何敢不作。

太子復言。汝善車匿。我今棄舍圣王之位。不以其余畏怖他故。唯求解脫。離系縛故。車匿。我今不取如是王位。而心歡喜。車匿。一切王位。是大恐怖。我今內心。如是明見。車匿。我見出家。有如是利故。割斷彼來入山林。莫復更為生死所拘。我今欲求解脫生死。汝善車匿。今可回還將馬干陟歸向王宮。我今出家。心意已決。而說偈言。

不復更假多言語　　識知我意愛汝心

我以割舍親愛來　　汝今速將干陟去

爾時車匿白太子言。大圣太子。凡人出家。見四種事。然后舍離。云何為四。或身年老。或復帶病。或時孤獨。或無資財。而圣子今此四種中。現無有一。又復圣子。初生之時。一切解相婆羅門等。有能占觀諸巧智人。多讀經書善解眾論。昔曾授記。如此童子。必當得作轉輪圣王。統四天下。作大地主。具足七寶。彼七寶者。所謂輪寶珠寶。象寶馬寶。女寶主藏臣寶。主兵臣寶。如是復生一千圣子。悉皆勇健。能破他怨。彼轉輪王統此大地一切海等。如法降伏。而得治化。圣子。若得金輪寶時。此寶天成非人所作。端正可喜。于虛空中。在前而行。王當乘空。逐彼寶輪。諸親族等。左右圍繞。從空飛行。是時身當轉輪王位。受大功德。是時圣子。以明月珠摩尼之寶。于夜暗時。照七由旬。其地周匝。而得光明。是時圣子。如是無量。受王位樂。大圣太子。仁今若乘白象之時。其象七支。皆拄于地。其六白牙。皆悉以金裝挍鏤飾。被金鞍韉鞦[革必]隱起。以金瓔珞嚴服其上。復以羅網而彌覆之。具足神通。飛騰自在。乘是象已。亦堪能行遍此大地。圣子是時。受彼王位。甚大快樂。

又復圣子。若當來世。乘彼馬王。而其馬王。遍體紺青。頭烏黑色。[騣兇（鬯匕）]尾甚長。被金鞍韉。鏤寶鞦[革必]。純金纓珞。莊嚴其身。以金網羅。彌覆其上。彼馬神通。自在無礙。善能飛躍虛空而行。若欲行時。圣子乘上。行此大地。周匝能遍。圣子爾時受是王位。甚大快樂。

又復圣子。若當來世。得女寶時。眼目端正。面首可憐。行步安庠最勝最妙。猶天玉女。當自出現。圣子爾時具足而受。自恣五欲。轉輪王位甚大豐樂。

又復圣子。若當來世。得主藏寶。彼主藏臣。得天眼故。能從地出金銀藏等一切諸寶。將與圣子。爾時當受五欲具足功德。

又復圣子。若當來世。得主兵寶。其主兵臣。善巧多智。聰明利根閑解便能領四兵眾。一念之頃。知太子心。皆悉能令著于鎧甲。一切具足。無所乏少。部分將往詣圣子邊。隨意而用。圣子爾時受其王位。甚大快樂。

又復圣子。若當來世。具得如是七種之寶。當于爾時此間大地。并諸四海。一切山河。及林泉等。無有不屬。其諸怨敵。一切天下。悉來歸降。既降伏周。無處有畏。無處有疑。一切人民。悉各豐足。無有不賓。險難之處。亦不須用。刀杖兵戈。如法而行。既如法行。治化天下。爾時太子。受圣王位。快樂無極。

爾時太子。聞如是等諸語言已。還復報問于車匿言。汝善車匿。其相師等。諸婆羅門。唯有如是授于我記。為復更有余授記乎。是時車匿。報太子言。更有其余別授記事。太子問言。是何授記。車匿答言。彼諸相師婆羅門等。復授記言。此之童子。若舍王位而出家者。必定得成阿耨多羅三藐三菩提。成菩提已。即轉無上微妙法輪。

爾時太子語車匿言。謂汝車匿。慎莫妄語。應須真實。當于彼時。阿私陀仙。一向授記。此之童子。必成阿耨多羅三藐三菩提。一向授記。我當轉于無上法輪。是時車匿。聞是語已。心驚戰怖身毛遍豎。白太子言。大圣太子。能憶如是授記語乎。此記釋等諸眷屬輩。私竊而聞。勿令圣子得知此記。恐畏圣子發菩提心。是時太子語車匿言。車匿。我昔從彼兜率天下。入于母胎。及在胎中。所有諸事。我心憶持。猶尚不忘。況復生已。授我記忘終無是理。車匿。諸天復語我如是言。仁者太子。速疾出家。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。成菩提已。決定轉于無上法輪。車匿。是故我知決定當得成就阿耨多羅三藐三菩提。決定當轉無上法輪。車匿。我今實言向汝而說。車匿。我今寧被刀割身肉。寧食毒死。寧入大火。寧投大崖。寧自剄死。我今終不未得免離生死之法。而還向家。何以故。如是世間五欲境界。皆悉無常。不久停住。是破壞法。