史誠字實夫，閩縣人，家世業賈。誠，光緒乙亥舉于鄉，丁丑成進士。即用江西知縣，一權新淦縣事；榷厘許灣，轉餉河工。敘勞，晉直隸州知州。未幾卒。嘗主講臺灣書院，學使者延襄校，卻富人金數千。其宰新淦也，期月，積獄一清。時方窮捕會匪，邑多株連；誠分別省釋，所全無算。其典榷，主恤商，蠲舊章之煩苛者而課亦不絀。子式珍，甲午舉人，議敘知縣（陳寶琛撰墓志）。
－－錄自「福建循吏傳」卷三。
揭皇謨
揭皇謨字匪皋，將樂人，歲貢生。順治五年，江西賊金守貫陷將樂，皇謨侍母疾，不避。為賊所得；欲殺之，刃墜于地，謨亟走。賊欲刃其母，謨號哭奔救。賊感其孝，兩釋之。教授村塾歸，遇一婦欲自盡；問知為債所逼，即取修脯代償之。
順治十四年，選詔安訓導。時海上鄭成功滋擾，知縣嚴海禁；諸村落以繩為限，諸生誤觸者多為邏卒所系。謨白其枉，悉縱不問，士類德之。康熙四年，以裁缺歸。十二年耿精忠之變，有薦于耿者，堅拒之。耿平，例得復職，以老疾辭（道光舊志）。
林國炫
林國炫字汝〈山上〈弓攵〉下〉 ，福清人。順治六年歲貢，授泰寧訓導。值海寇猖狂，奸民因而煽亂；國炫坐明倫堂，諭以大義，渠魁黃姓唯唯退散。子光春，由監生任鄒縣丞，修學宮。權知費陽縣，修闕里廟，以勞卒（道光舊志）。
朱廷鴻（子陽、孫泗）
朱廷鴻字大羽，漳平人。少勵志讀書；漳浦蔡世遠合漳州之賢士集東江，講朱子之學，廷鴻與焉。志力專確，精進勇猛，同學咸目為畏友。既歸，教授弟子，務以身體力行。父性嚴急，廷鴻盡心色養。族人有欲構釁者，廷鴻絕不與校。雍正癸卯，舉于鄉。八年，詔九卿保舉倉場監督，世遠以廷鴻薦。倉廠，向有例金，廷鴻盡革之；出納無留難，吏胥亦不能中飽。三年差滿，將敘用而卒。
子陽，字桐野。乾隆壬申進士，授庶吉士；散館，改知通海縣。值地震，問民疾苦，撫恤周至。移知寶寧；緬匪不靖，車馬夫役，捐俸支給而不擾民。以積勞成疾卒。
陽子泗，字道原。乾隆庚子舉人，選仙游訓導。值臺匪滋事，大吏知其才，檄往楓亭協辦驛站，又委運兵米渡澎湖。甫出洋，颶風大作，舟人震恐；泗神色自若，竟無患。布政使萬某欲首薦，而以憂去，仍旋仙游，卒于官。諸生奉其遺像祀之（道光舊志）。
莊元
莊元字步訴，龍溪人。以拔貢生入都，舉雍正壬子順天鄉試，授龍巖州學正。諸生某以被誣逮，知州將加刑，持柬請元；元曰：『士不率教，當夏楚；用桁楊與編民齒，何以勵士節』？乃止。移鳳山，修學宮。乾隆甲戌成進士，改庶常，未授職而卒（道光舊志）。
陳九齡
陳九齡字希江，一字補堂，福清人。父登瀛，字海鶴。孝事母，年逾耆，出必早反。康熙中，挈其子九齡從福建巡撫張伯行抵江蘇。未三月，夢中作慟哭聲，令九齡就學而身歸侍母。九齡三歲識字，九歲受知于學使楊篤生。伯行授以濂、洛、關、閩諸書，謹守不忘。嗣從漳浦蔡世遠游，以第一等人相勖。嘗謂程、朱守一敬字，我輩尤當致力。乾隆丙辰成進士，授四川琪縣知縣。下車，拜范符山孝子坊，為邦人士勸。民有訟者，不假棰楚。其有作奸犯科者，置之法，不少貸。進士于塾，躬自為師。鄰邑聞風踵至。丁艱去，士民走送百里外。服闋，分發江南，權廬州。下車，謁包孝肅祠。補銅陵知縣，卻例金，修民堤；令民輸錢于柜，吏不得染指。時巡撫潘思榘移撫閩，以九齡閩人，問以治民之策。九齡曰：『鰲峰為人材根本，多一二立志為己之學者；臺灣為全閩要害，得一二實心為民之將吏：其庶幾乎』？旋改教歸，歷主仙游、將樂、福清講席，多所造就。晚以遺產分宗人，鬻田重修家廟；并訂家規，使后昆守之。歿，門人私謚曰「和介」，人祀鄉賢祠（道光舊志）。
陳鵬南（子思敬）
陳鵬南字云垂，同安人，居臺灣。治經精春秋；為諸生試，每冠其曹。餼滿，入太學。訓導連江學，學生敬愛之，為立生祠。云垂少時，先世六棺權唐同安宅畔，歲久失其處。父年老，每念之而悲。云垂奮然拏舟渡海，搜得之榛荊中，負骨改葬。浚連江渠，修其學宮。以縣三百年無志書，集同志修之，諸費率自己出。縣人嘆曰：『教官本寠員，所至病不能自給。富者橐家錢佐俸，得無他營求則賢矣；惡有斥以惠其縣人者耶』！鵬南諸兄皆好義喜施，恩浹鄉里。始時困約，其后資日起，顧喜施益甚，兄弟前后焚券棄負各數千金。歲兇，設粥平糶，皆有常法。子思敬。
思敬字泰初，號鶴山，同安縣學生。家積書四萬余卷，手校幾遍。嘗倡建大輪山、高浦二書院，自為之辭勒石。癸酉，鄉舉中式矣，額溢為副；時桂林陳宏謀以巡撫監臨，惋惜特甚，主司亦深悔焉。家故饒財，諸從以才俊急自見，入貲官內外者相屬；思敬不以動意。而好赴人之急；塾師劉歿，家貧，歲周其乏如常時。知劉者嘆曰：『師亡而俸在』。吳防御烺出旗無依，衣食于思敬。歿，殯葬之，而恤其子。又為亡友范如升立后。改葬業師故肥鄉縣尹庭思之喪，資其孤孫讀書，并為授室。何教諭蘭歿，思敬在省應試，親為營窆，經紀其家；朝夕汲汲，若忘試事之及也。歲饑，家乏粟，出財轉谷于外以贍族，至質賣世業以濟之。自念雖籍于同安，而臺灣為先世起家之地，田園廬墓咸在；以是頻歲往來鳳山。產業為思敬手創者，又悉與諸弟侄共之；其周待至親，不以海外異也。一日，在鳳山莊聞鄰舍讀者聲，詰之，知其為粵人也，喜甚。翼日，以油米助其家。粵故少儒童，至是雖極貧亦思就傅，皆思敬有以感之也。素知醫，所至輒開藥肆，手自采制以療人。于是遠近皆知思敬，貧病之家咸藉以救活。有乞殯具者，衫褲棺柩一無所吝；猶慮倉卒無以應，命匠選材為棺，以備濟人。佃戶積欠累累，思敬每內渡，必召使來，出所立券付諸火。著有鶴山遺集，安溪官石溪為之序（梅崖居士文集、六亭文集）。
陳元恕
陳元恕字敬葊，永安人。乾隆壬午，檄調臺灣縣訓導。至則嚴考課、勤講肄，以意氣勵諸生，士多感之。于是職員楊志申再捐租以裕學費，元恕愈加意振作；定章程，飯食獎賞悉準海東、崇文兩書院。而于祠廟香燈、朔望灑掃、歲時久遠之修葺，并勒成規，刊為籍以貽于后云（六亭文集）。
翁懷清
翁懷清字徽英，別字鏡軒，閩縣人。少孤貧，不能從師，中廢，為人司計。久之，跽母前乞終學，母命從季父于小宗祠。甫兩月，季父死，乃獨居祠中，自以意推測古人，有冥契焉。然日夕傭書供甘旨，得讀時夜分數刻而已。乾隆丙午，舉于鄉。嘉慶辛酉大挑，官建寧學訓導。郡教授某干沒遠縣貧士糧有年，懷清議移縣學就近給其未領者補給；時某已委監鰲峰書院，覆札不可。累請于郡爭之。先是，某赴監院時，曾寄存半年學租收照，度懷清久征入己；既被郡符，即借以鉗懷清。及懷清出照，封識如故也，始計阻。假修明倫堂柵，專銜報府銷款。曾懷清移晉江，議竟寢；諸貧士聞之，用自恨，重惜其去焉。懷清前掌教同安大輪書院，晉江為比壤，素習懷清賢，聞其來皆喜。而同安某訓導，故懷清門下生也；怒諸生輕己，適有株連獄下學，乃文致十七人罪，授仆走督學轅取進止。仆道晉江，以主命來起居。懷清詢得其故，大驚；亟索文書留袖而遣仆歸，曰：『為語汝主，無以小忿取重戾』！又郵語十七人曰：『某學官，諸生師也，師可抗乎？其亟謝』！十七人相率詣謝，乃解。居二年，調臺灣府學。念母老，乞休而卒。
其教人先行后文。晝接諸生，席常滿，夜集家人環侍聽講。每說古事至忠孝，戟手掀須，聲振旁舍。一女方七歲，伏幾泣不止，則方談張中丞守睢陽事也。總戎克爾什布知懷清不徒文士，瀕卒，出故劍贈曰：『此吾軍中屨殺賊，漬血模糊未滅也』。而懷清尋赍志歿矣。初入都，取道彭蠡，嘗拯數人于死；自言為生平快樂事。子吉士，故淹雅，以舉人分發湖北試用知縣（抑快軒文集）。
謝金鑾
謝金鑾字巨廷，一字退谷，晚改名灝，侯官人。父正，乾隆二十四年舉人；大挑一等，試用武進縣丞，改教諭，卒。
金鑾未冠，則喜讀宋儒書，悅心性之說。踰壯，舉乾隆五十三年鄉試。嘉慶六年大挑，用教職。交同里孝廉方正官崇、布衣陳天文、貢生陳庚煥，相切劘于忠信篤學。其言學，以四書為綱、五經為輔，而力除空虛自守、偏執冥行之弊；詳于一復、再復鄭六亭書中。署邵武教諭。有謝生者，極貧而孝所親。有婦不安其室，偪其幼媳（一作前室幼女）為不善，媳不從；生議拔其媳歸良家，婦遂誣控生。學使入讒者言，置生劣等。眾嘩，請五庠之師白其冤，皆噤不敢發；金鑾獨稟學使數千言，卒直其獄。補南靖學，歷署嘉義、南平，再蒞安溪。
安溪堯陽鄉以賽神起釁釀斗殺，士被羅織者眾，匿莫敢出，守持之急。金鑾請寬其株連，諭使自投而后遣之為耳目，將掩執所名捕數人；會令中怯，事泄，數人者遂不可得。守歸咎于士，將盡褫其衣巾。金鑾力爭不獲，乃具上其事于學使，且曰：『漳、泉無獄不及士，設按牒而罪之，不出二年，庠序且一空』。學使蒙古恩侍郎壯其言，力主之，事乃已。泉漳俗好斗，其來久矣。初皆愚民爭細故，至聚族千萬人相仇，殺掠相當而止。官素為民所信者，自往諭即解散；否則，雖往諭不聽也。于是官牒文武大吏勒兵盡焚掠其村郭室廬而去，以為利。每聞民斗，官輒往激成之。又以民有余財而善逋，惟牒羈士；士豪者習武斷，與吏為市，則橫行無窒礙，廉靜者閉門自守則反波及。士既無所逃罪名，重其家族必恐或憐之，必盡財若醵金以賄而出之。于是每械斗，必先捕士；官果多得賄，校官亦有利焉。大吏以為此守令營弁自然之利也，不復問。金鑾痛之，乃作漳泉治法論，示所以緝兇懲俗，而歸其指于重士。趙慎畛督閩，為刊其書頒發之。
初蒞嘉義，學舍萊蒿滿徑；到官未幾，學者麇至，門人日益親。會海盜蔡牽擾臺灣，陷鳳山；嘉義令急延問計，曰：『此間士民更林爽文之亂，其守御咸有成法；召而謀之，咄嗟可集也』。如其言，眾果至。乃偕令周視四門，指麾分守之，夜三鼓而辦。賊平，一縣安堵。及將軍東渡，令總戎武隆阿帥師屯嘉義。武宿衛世臣，學有淵源者也；聞金鑾賢，單騎徑造。入門，讀壁間教士條約，曰：『通儒也』！一見大相得，假館學廨，每飯必與偕。同知薛志亮聘修臺灣縣志，金鑾講求利病，尤致意于政俗。薛嘆曰：『有造海徼之書也』。
噶瑪蘭者，初名蛤仔難，故臺灣東北甌脫地；周數百里，土衍而道隘。界濁河南北，號東勢、西勢，為吳沙、潘文賢分據，墾田彌望；海寇蔡牽、朱濆屨窺焉。有司以未版籍，不問也。嘉慶十一年，前巡道楊廷理建議大府，請收之，不報。金鑾得其要領，條其利害，作紀略；北走使京師，上其書同鄉梁宮詹上國。上國具采以聞，朝議從之。延理董其事，一切經畫，必手書報告金鑾。后設廳，易名者是也。
晚漸不樂居官，作教諭語留贈安溪諸生，其言皆懇惻適于用。遘疾請告，諸生吁留；久之，竟去。歸數載，得風痹疾，卒，年六十有四。嘉義諸生聞之，自海外相與鳩資佽葬祭。生平食貧樂道，一介不茍，所至盡言無私。守令之賢者，咸倚重焉；異趣者雖心憚之，然亦諒其無他腸，相尊禮無間。六十生日，邑士民相與結彩棚于門，歌舞累日；禁之不可。所著尚有大學古本說、二勿齋集，刻其故舊之詩日春樹暮云編。子宗本、宗善（左海文集、惕園初稿、張亨甫未刻文稿、師友集、唐鑒輯學案）。
楊大賓
楊大賓，閩縣人。業儒，久試坐困。不忍二弟寒饑，會其姑之夫為按察司掾，事叢不治，請其佐助，遂學名法。而大賓故通儒書，所由與諸掾異；諸掾咸下之，不敢與鈞禮。其治獄平亭疑法，立鈴閣下謇謇與本使爭事；本使不能難，屈己從焉。由是，益知名。林爽文亂臺灣，福康安督兵至閩，檄才愿吏入幕府，大賓在選中。臺灣平，敘功授主簿。大覺嘆曰：『吾儒者，不得已入司書獄；今幸衣食裁足，何尚走風塵吏為』？竟不之官，閉戶著書。家事亦委二弟，鮮衣美食；而大賓妻子仍不免寒饑，不問也。著有春秋集注若干卷（抑快軒文集）。
鄭兼才