對比詭辯術就是將兩個相對或相反的事物并舉出來，造成一種強烈的語言，是使真的、善的、美的，顯得更真、更善、更美，使假的、惡的、丑的，顯得更假、更惡、更丑的一種詭辯技巧。

戰國時期，有一次齊宣王召見顏斶。齊王對顏斶說：“你過來！”

顏斶反對齊王說：“你過來！”

齊王很不高興，這時左右的人指責顏斶說：“齊王是國君，你是國君的臣下，你這樣跟齊王說話成什么體統？”

顏斶不慌不忙地說：“我到國君面前去是趨炎附勢，國王到我面前來是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓齊王禮賢下士。”

齊王怒容滿面，氣勢洶洶地質問：“到底是國王高貴還是士高貴？”

顏斶說：“士高貴，國王不高貴。從前秦國出兵攻打齊國，他們的軍隊路過士人柳下惠的墓地時，發出一道命令說：‘有到柳下惠墓地五十步范圍內打柴煮飯、割草喂馬的，殺無赦！’后來與齊國軍隊交戰時，秦王又發出了一道命令：‘有能割下齊王腦袋的，封他萬戶侯，同時賞黃金萬兩！’從這兩道軍事命令就可以看出。一個活著的國君腦袋，還比不上死掉的士人墳堆上的一根柴草！”

顏斶通過“趨炎附勢”與“禮賢下士”的對比；“士人墳頭上的柴草”與“活著的國君的腦袋”對比，造成一種強烈的反差，論證了他的“士高貴、國王不高貴”的觀點。幾句話說得齊王張口結舌，無言以對。

有比較才有鑒別，這也同樣適用于口才表達技巧中。一般來說，運用對比詭辯術取勝的關鍵就在于顯示所比較事物的強烈反差，造成鮮明的形象，從而取得良好的效果。在這里，我們要選擇恰當的類比事物，并進行充分的比較，使對方信服。