發明爐鼎藥火皆備于我有生之初，嘆惜世人之不明而不行也。

朔望尋弦晦，抽添象缺圓。不知真造化，何物是真鉛。

朔望弦晦，盈虛消息之象也。尋，轉也，不作覓字解。抽者，因其盈而損之，添者，因其虛而益之，皆出于自然者也。自無生有謂之造，即有還無謂之化，取法乎自然者也。言丹道取法乎自然，人身自有動定，氣機自有伏躍，如天上之月自有朔望弦晦，因其圓缺以為抽添，斷無匝月持盈之勢。倘不知盈虛消息為造化之真機，而當上弦之后、朔晦以前，于日哺之時欲求月出庚方，必不可得。以明煉丹者來得藥時，但當抱清靜以為體、守真鉛而為用；若未遇癸生之初，斷不得見縱向身中搜遍究有何物可是真鉛。此乃發明第二章“采取要知時”之義。