祭告西樵云谷土地文
維嘉靖二十五年，歲次丙午，五月丙辰朔，越十九日甲午，前南京兵部尚書湛 謹以三牲果酒之奠，告於西樵山云谷洞土地之神曰：經始書院，已奠寢堂，翼然有亭，殿彼高岡，堂門未成，曷講曷升？匪友曷輔？匪師曷承？兩堂夾光，日游高明囗。外設三關，進止諸生。士工來齊，吉日維時。虔告有神，尚歆佑之！
奠告韓公文
維嘉靖二十五年，歲次丙午，七月乙卯朔，越二十二日丙子，前南京兵部尚書湛 率西樵父老，以三牲酒殽之奠，敢昭告於欽差總督兩廣軍務兼理巡撫都察院都御史韓公熙之神曰：維公負豪杰之資，抱經略之才，有撥辭之功，溥濟人之德。廣之東西之人，慕公不忘。維公軫念樵人，苦金花之征，受錫蛇之毒，囗囗稅之章，垂復業之惠。樵之東西之民，子子孫孫囗 囗囗不能忘，故茲義起，父老來圖，體文敏公主丈義之心，囗宿賓公舉之館，以妥公靈，以修囗禮。水居此山，實仰高風，代歲時祭品之供，慮鄉里有無之祭，則水也敢不謀為永久之任，以垂無窮之典。惟靈其歆之安之！尚饗。
時祭韓公文
維某年某月某日，南海縣簡村等堡，西樵山耆民某等，謹以牲三、果三、菜三、庶羞茶酒之奠，敢昭告於欽差總督兩廣軍務兼理巡撫都察院都御史韓公之靈曰：維公昔巡撫，惠我樵民，革去茶稅金花之銀，樵民樂業，子子孫孫不敢或忘我公之恩，虔修歲事，以報公仁。尚饗。
奠周佩韋文
維 年 月 日，前南京兵部尚書湛 率門人柯尚遷等，謹以五牲果酒之奠，昭告於故友佩韋周先生之墓曰：君以剛直，佩韋自抑，若遂變化，周處是式。君以暮齡，叩我樵扃，愿言相從，周門初平。君有令子，從我一紀，進道揚名，君可無死。童冠咸集，有來執紼，敬奠一觴，永安玄室。尚饗。
奠告樵山烈婦文
維嘉靖二十五年，九月乙卯朔，越三十日甲子，前南京兵部尚書湛 遣鄉老簡庇等，敬告於故貞烈[林][婦]劉氏之靈曰：惟靈稟資剛正，不昧所天。夫死王事，婦獨不然。從容就義，自經從焉。為臣死君，為子死父，地義天經。匹夫匹婦，足愧丈夫，貳心貳主。奠祠龍慶，不出死徙。尚饗。
云谷新祠奉安石翁神位祭告文
維嘉靖二十五年，歲次丙午，十月乙酉朔，越十一日乙未。門生前南京兵部尚書湛若水同冠帶生員湯囗，率門人鄧瞻、張世美、何滾、張纓、張、鐘景星、康時聘、鄧眕、陳說言、馮望、馮威、鄧禨、周榮朱、蕭時中、周學心、張云鶴、鄧維翰、張度、鄭滌、鄧、周榮宰、曾傳、余溢、陳穆、劉廷繹、陳材、何士修、蕭洪、祁梅、馮一夔、男淶之、湘之，謹以少牢庶羞果酒之儀，敢昭告於先師翰林檢討白沙陳先生之靈曰：茲者肇創書院於云谷之墟，一仿文公白鹿洞之制，中立兩堂，乃后今四方百世公共之堂也。凡來游學師友居之，人不得而私焉。右為二堂，乃親師會友之堂也。右，陰卑也、巽也，巽以尊師也，水也居之。左為二堂，曰：尊師、浩然。夫左，陽尊也，左廟所以尊補也。鑰門肅靜，齋宿乃謁，則專也，以尊我師也。浩然之氣，塞乎天地之間，神無不在也，凡人不得而造次而瀆焉，尊之至也。祠與書院相為
（缺頁）
囗囗囗囗囗之兄之慮家囗而囗囗囗吾則同[之]囗囗囗而知懼，履滿而戒傾，吾則同之。吾之避地囗囗囗囗囗知。兄詩遺我，鄉莫久離。我答兄詩，山水留囗囗囗兄病，遂不可支。既起而踣，不待吾歸。徒使水也囗樵云而揮淚，添鐵江之遙波。寓三香而致奠，既曰囗其何嗟！嗚呼！尚饗。
奠故妹夫李桂囗文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，正月甲寅朔，越二十三日丙子，眷末前南京兵部尚書湛 謹以剛鬣柔毛、庶羞殽酒之奠，告於故玉山教諭李桂囗先生之靈。於乎桂囗！於乎哀哉！於乎桂囗！於乎悲哉！公訃自廣，七夕乃來。曰維元日，長往大歸。吾臥西樵，白云之堆，抆淚飲泣，而悠悠我懷。君在髫年，器局恢恢，吾妻以妹，囗囗其才。番庠上游，唾手取魁。數奇不第，莫與計[諧]。囗囗歲薦，試於玉階。臨江聯鐸，玉山達材。解組優囗囗蘿之隈。無忝上泝，文溪之涯。云胡一疾，遂囗囗囗囗。予撫樵石以興嘆，寄樵云而奠杯。尚饗。
祭李子長墓文鄉老祭同
[維嘉靖]二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日[丁酉，友人]前南京兵部尚書[湛]謹以庶羞果[酒之]奠，昭告於故友李抱真先生之靈曰：嗟乎抱真！少游江門，亙四十年。人曰學圣，笑而不言。嗟乎抱真！溟涬自居，美質天成。不降其志，不辱其身，不慕貴富，不厭賤貧。上漏下濕，歌聲徹鄰，不離市井，氣凌煙云。混跡濁世，行希古人。詩畫寄傲，梅雪精神，非林逋其倫耶？托體云路，峨峨高墳。敬奠一杯，表此平生。尚饗。據康熙二十年本補字
代鄉老祀林烈婦文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日丁酉，前南京兵部尚書湛 遣鄉老劉富等，謹以庶羞果酒之儀，昭告於故林烈婦劉氏之靈曰：嗟維烈婦，平時妮妮，無以自異。一旦秉心，遂明大義。樂引一繩，從夫下地。婦死夫殤，夫死王事，各殉所天，爾心無貳。夫何世之士，交兵負主，借鋤紾臂，聞之寧不有愧？賢而祠之，亦以警世。嗟維烈婦，庶其歆此！
祭陳白沙先師文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日丁酉，門生前南京兵部尚書湛 率諸生，謹以剛鬣牲殽、庶羞果菜、粢盛之儀，昭告於先師翰林院檢討白沙陳先生之靈曰：大道久漓，再復渾淪。維師先覺，開我后人。維茲仲春秋，敬薦香蘋，庸伸祈報，佑啟愚昏。尚饗。
奠羅浮黃龍洞四賢祠文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越二十三日乙巳，后學前南京兵部尚書湛 、前浙江道御史何維柏、增城縣知縣何天祿、諸生張世美、何滾、鐘景星、康時聘、馮望、鄭滌，謹以果菜牲殽醴齊之奠，敢昭告於濂溪周先生、豫章羅先生、延平李先生、白沙陳先生之靈曰：道在宇宙，無間古今。典刑如在，山高水深。水等來仰，實獲我心。敬進三香，薦此溪芹。尚饗。
奠冼賢母文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，三月壬子朔，越十六日丁卯，前南京兵部尚書湛 遣男淶之以牲醴束帛之奠，敢昭告於恩封（洗）[冼]賢母陳氏太夫人之靈曰：於乎！賢母之賢乎！賢母之賢乎！夫滂母之賢，孰與尹母之賢乎？尹母之賢，孰與孟母之賢乎？孟母之賢，孰與（洗）[冼]之賢乎？初筮工曹，宜執藝事，同游下地，母則勿言，其智以全身，於滂母孰賢？自北告南，由工改刑，方達辭榮，母則曰然，其廉於進取，於尹母孰賢？從我南歸，逍遙聯舶，羅浮就學，母則欲從，其遷善高世，[於]孟母孰賢？一賢三母，一心一節，七十[三]年，囗囗囗缺。予與令子，同[志]同心，敬奠三香，於乎噫歆！尚饗。
代祀義友李云洞墓告文
維嘉靖二十六年，歲次丁未，三月壬子朔，越二十四日乙亥，前南京兵部尚書湛 謹以清酌庶羞之祭，告於故耆德契丈云洞李先生之墓曰：維公友義，先囗扶危。天不報德，子孫弱微。予為舉葬，鷓鴣之西。省墓荒落，祭掃幾希。敬致一觴，代修歲儀。爰新厥塋，祀永為期，公其歆之！
告壁立洞天土神文
[維]嘉靖二十六年丁未歲，秋七月十一日庚申，前南[京]兵部尚書湛 謹以三牲果酒之儀，昭告於西樵壁立洞天之神曰：昔韓子有言：天作而地藏之，以遺斯人。然亦有人作而天藏之以遺人者，予自居西樵，二三十稔矣，凡大科煙霞之洞、垂虹之洞、云谷之洞、水簾之洞，橫據樵之中，皆次第治之，自以為足矣。抑孰知天之所以佑予之意無窮，又畀予以壁立洞天之勝哉？蓋斯境也，乃昔石工采石於此者，不知其幾百千年，高者成壁，深者成湖，洞曰壁立之洞，湖曰仍壁之湖，地獨勝而囗囗囗囗囗人作天藏而地勝囗以遺予者，天地神明之惠愛乎！予何其無窮如此哉？得非天地神明畀我以境勝，而勵我以進德於晚年，以淑乎人，以傳於后，以無負於天之所佑，以有光於此地，留勝跡於異代，為無窮之休，不徒為玩好宴游之供而已也！用告微衷，以答神貺。尚饗。
奠從兄景春文
維嘉靖二十七年三月二十三日戊申，弟若水謹以牲酒楮幣香燭之儀，攬涕寓告於近故兄壽爵處樂先生之靈曰：兄之重厚，以為仁者永壽；兄之正直，以為鄉里信服；兄之健康，以為百歲可望。夫何弟也還樵在十有六日，而至公訃來，兄之長逝即在十有七日也？夫何一日之間，即有終天之別乎？何弟之行時，未聞兄之有病乎？無病而終，非兄之積善善終之報乎？嗚呼哀哉！水遠在樵，吾族少年賴兄老成是正，今則無望矣。嗚呼哀哉！弟形跡滯樵，病未奔哭，式寓一觴，以告（哀）[衷]曲。尚享。
奠表叔梁可山文
維嘉靖二十七年，歲次戊申，九月癸酉朔，越初七日己卯，侄前南京兵部尚書湛 謹以特羊尊酒之奠，敢昭告於故表叔可山梁先生之靈曰：於乎吾哀！於乎吾哀！六日之午，言自西來，可山一夢，長往不回。水也聞之，豈勝痛哉！豈勝哀哉！公之非言，不出於口，豈不賢哉！平生邪行，不設於身，豈不賢哉！公賢在昔，表正鄉閭，今公已矣，於乎其誰！望方揮淚，敬奠一杯，維公其歆之。尚饗。
奠外孫婦李氏墓文
維嘉靖二十七年，歲次戊申，十二月壬寅朔，越二十九日己巳，外翁水敬以清酌庶羞之奠，昭告於外孫婦李賢婦之墓曰：嗚呼！吾嘗謂汝允稱賢婦，維婦之賢，鄉族罕焉。歲時必拜，食飲必饋，以此而觀，捆儀式尊。賢哉此婦！宜受遐祜，如何一旦，遂棄兒女，使老懷惕惕飲泣而不能釋。卜葬於茲，爾慱姑傍，慈孝感激，生死幽明。尚饗。
寓奠善士楊桐岡文
維嘉靖二十八年，歲次己酉，正月壬申朔，越十六日丁亥，友人前南京兵部尚書湛 方在西樵山，聞訃，謹以炷香束帛之奠，寓告於故友善士楊上舍桐岡之靈曰：吾念衡山，凡四十年，飄然以往，聞子之賢。爰有桐岡即吾道，及乎相見，交歡如素。惟君德性，和順中正，懷寶不仕，存心性命。當道聞之，咸曰賢斯，大書善士，揭於高楣。紫云六旬，精舍聿新，克己助力，惟子之勤。先師有祠，托子歲時，子能新之，永永無遺。豈其告逝，失此義士！向方揮淚，奠告致意。尚饗。
奠故友張原道文
維嘉靖二十八年，三月初五日，甘泉翁湛子若水始聞故友令尹張君原道龜峰子之訃，哭悼之，乃遣雙鵝尊酒炷香紙燭而奠告之，曰：嗚呼原道，而遽至於是耶？觀子平生，志氣不凡，文行有卓。爰篤忠信，爰志正學，屢試屢屈，而所志不挫。獨其心追乎古人，而著述有作。人皆過門不入，而子將之京赴選。行邇矣，猶二三百之途，而告別於西樵之麓。此其志視凡今之人何如耶？拜官未幾，而遽以病終。天乎！人乎！嗟嗟龜峰，而止於是耶？嗚呼！尚饗。
奠高藩讀文
維嘉靖二十八年，歲在己酉，七月戊辰朔，越二十七日甲午，友人前南京兵部尚書湛 謹以特羊庶羞果酒之奠，拜價寓告於故友藩相高德魁先生之靈曰：嗚呼！是月廿日，水方居閉天關，得接公子塤等七月五日訃音，越自沙堤而來者，知公之僊逝在六月二十四日也。飲泣於邑久之，乃嘆而言曰：嗚呼！天使予之不一再見公以訣也。追惟往昔，公方應貢，無由北上，予乃請公共載而往。起居食息，無間於初也。自時別，公分教於浙，余歸過之，與敘契闊，如相與共載舟航，共居番山之時，無間於初也。及予南歸，公出顧我於穗之城，相與敘樂，如在浙京，無間於初也。予謁先師石翁墓於白沙，正取歸途，訪公白藤，阻風不渡，數日莫征，使予不得再會，非天乎？頃予拜價省公白藤，歸報見公動履視事如故，喜也。予雖老矣，猶欲再謁先師之墓，復居楚云之臺，歸訪白藤之滸，酬夙昔未償之懷。豈意以公如彼健毅，不啻九十百年，遂爾告逝耶？嗚呼！使予不得再見公以訣者，果天也耶？乃郎訃報，惟公將逝，念念厚德，臨終弗已。幽明之際，感此雅意，所謂一死一生見交情也。予病天關，二三月中，今茲稍瘥，奔哭無從。寓奠此觴，以告始終。尚享。
奠宋貞女吳氏墓文
維嘉靖二十八年，歲在己酉，八月戊戌朔，越十六日癸丑，前南京兵部尚書湛 謹遣門人張世美，以特羊牲醴之奠，告於宋貞女吳氏之墓曰：夫烈女不更二夫，蓋嘗聞之，古先以不貳所天也。嗟嗟貞女！未夫其夫，未天所天，獨以一念之天已定，不欺其心之昭然，而不更與貳，又何足言？嗟嗟貞女！率其方囗囗死不遷，卓乎高出節烈之上，其魯連之東海，夷齊[之]西山，獨與五岳而同峙，三光之高懸。是用祭告，尚其歆焉！