都中戲園，以蘇班、徽班為貴尚。年幼旦之美者，稱為相公。詞人韻士及紈袴貴游，多溺惑焉。予客京時，聞若輩聲價已較二十年前大減，然每一侍酒，在座者猶須人賞白金二兩也。吾郡倪友方壯，到都應舉子試，有蘇旦朱四芬者，年十四，與徽旦中至美者劉愛紅，京城并稱第一花。因劉長一歲，人又呼朱為亞紅，倪狎之。一日倪宴客，予亦在座，朱來佐觴，明眸皓齒，約態柔情，燭下諦觀，不異處子。命之歌藏舟劇山坡羊一曲，一客擫笛，一客調笙，予亦樂為節板。起句云「淚盈盈做了江干花片」，蓋此曲本哀感者，而朱才啟朱唇，目予嫣然微笑焉。歌畢，予為口占一絕以調之云「看花燈下愛花明，花為人看花有情。粉面春風年十四，樽前笑唱淚盈盈。」朱曰「殆謂歌此曲不應笑耶？」因又唱跌包劇紅衫兒一曲，嫩喉凄利，神色慘至，合座傾聽，不覺泣下交頤。倪乃前抱之曰「勿再唱矣。」予私心竊嘆此輩之果足溺人也，倪橐貲三千余兩，旋罄。復南歸得二千余兩來京，昵朱益至。朱倍妮妮。越一載，倪由此得疾，不三月遂亡，而家已蕩然矣。然得疾后，朱僅一往視之。
鬼仙降乩語，有不遽悟者。予幕游晉省，既久不歸。一日往友人處，正設壇扶箕，時予體羸多病，密書片紙云「乞一調衛良方」，即躬詣壇前，再拜焚之。扶乩者不知所問也。乩降書云「靜養為佳」。又焚片紙，問何年月日得稍潤行囊回家。降書云「君問回家，不言可知。當回而回，便是回時。」予固駭乩之有靈，又怪其語近滑稽，眾亦不解其義。爾時予本在一州署司箋剳事，越數旬，有權篆刺史來，食肉忌豬，詢是漢回裔，仍延予司前事，頗相契洽。兩月余瓜代已畢，館谷外厚有資助，欣然便作歸計。乃就道之日，即刺史登車回本任焉。由是悟乩仙之語為妙也。亦殊謔弄人矣。遂于祖席上談及之，眾為之捬掌大笑。
乩仙詩恒佳。近有召諸乩仙，既到便書一絕云「蘭有秀兮菊有芳，蘭馨桂馥不同香。道人為愛秋光好，特控青鸞下草堂。」予聞之曰「起句成語已見芳字，二語乃重以馨馥香。仙家詩亦不無拉雜耶？」一友人曰「仙亦人
之羽化者。其在塵世若何學力，則其仙也亦如之。既仙而猶學，仙與仙之境詣，固仍有不同也。」予以為不愧儒者之言。
常山磁峽口外有孫姓者，馭騾經紀。家有兩騾，為人載貨，不限遠近。蓄一大狗，高三尺余，小兒嘗作馬騎，孫與其婦愛養倍至。某年二月孫出門，隨之往，屢咤不回。日復一日，乃至千余里，每晨行在騾前后左右。一日天明不見，欲返尋之又不便，悵恨謂失此狗矣。越臘月某日，孫不在家，黃昏，婦聞爬門狗號聲，似前狗，啟看果然。狗繞婦跳舞不已，復從所居兩間屋內徧走號叫，尋孫也。喂以麥飯，若未暇食者。顧狗已憔悴瘦甚矣。鄰人目為千里狗。旋病臥數日，絕不食，僅余一息。孫忽回家，見狗為欣戚交加。狗目注孫，強起淚泫，號數聲而斃。予時客云中聞之。今憶其事，因喟然曰「甚矣，狗之戀舊主也。豈無留而蓄之者？狗固不愿。路既迷，一年之間，東奔西竄，山千水萬，卒耐困而歸如是。殆亦造物者有以鑒其誠，而導之斃于家者歟？」
楊升庵云「熊行山中數千里，悉有跧伏之所，謂之熊館。虎出百里外迷失道路。」然則此狗勝于熊虎矣
上海縣蒲匯塘虹橋西一村婦者，夫不在家，得癲癥。其孩約二歲，一日謂兒不肯長大，將蘆管置兒谷道，力吹之，腹脹膨脝，遂斃。越日鄰家孩死，置棺野地，婦傍晚往開棺，取孩尸生啖之。攜骨回家，其夜癲即愈。鄰人亦無如何。婦食尸后甚充肥，至今尚存。
據此知世謂害瘧者，取荒冢髑髏囊置枕邊，可即愈。信也。病鬼亦畏兇人如是？少陵嘗誦其詩：手提髑髏血一語，愈客瘧
法華鎮西北潘家舍，鄉人唐友臣一日出門索債歸，肩錢千余。經一村溪，木橋墮水，水及胸，未遠灘也。殫力不能上，咄咄嗟怪。立半晌，取所肩錢拋于灘，覺遂有拽其足沈中溪矣。時村人持竹竿來救，此竹向未削根，根棘澀，入水適穿唐褲襠，手旋其竹，褲緊絞竹根，力拖唐起。喘余一息，幸而免。須臾，救者有一兒數歲，無端仆于地，口流血沬，狂呼云「吾苦守三年，幸得替者。今且力擋，又將累吾三年乎。」蓋曩曾有死是溪者，正三年此日也。爰具香幣酒肴禱之，兒漸瘳。唐時五十余歲，及八十余而故。因思溺鬼為祟，三年瓜代，江東往往有之，不足異也。但如唐之肩其錢，立水中無恙，棄其錢便沒，此理不可解矣。豈鬼亦難與有錢人爭耶？潘家舍在上海縣二十八保七啚
世俗物用，都以自洋來者為貴，故市井射利之徒，無論物產何地，美其名則加一洋字，示珍也。更可笑者，貴游豪侈，一切奢麗生色，亦爭艷之為洋氣云。然洋貨之美，多耳目玩好，無甚益于日用，要皆西域回紇及絕域諸國所產，半近西海，統謂之洋耳。予嘗觀乾隆間椿園老人所著西域聞見錄，知之。其謂所著，類皆實有據。
唐韋后妹為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅。今嬰孩因用虎頭枕。
今學院試牌示例不給燭。按晉長興二年改令晝試，竇貞固請復給燭。又按容齋隨筆曰「白公集云『進士例許用書策，兼得通宵。知唐試進士許挾書見燭』。」改齋漫錄曰「本朝循周制，不許見燭。」又按真宗景德間詔，進士就試，不許繼燭。繼、見、給，蓋一音之轉。
犯死罪立決者，今京師謂之熱。按長編，宋赦書曰熱勑。凡作書畫規仿前人，則曰撫某筆意。按：摹、摸、模、撫、橅，古通用。前漢高帝紀贊：雖日不暇給，規摹宏遠矣。韋元成傳：其規撫可見。后漢蔡邕傳：正定六經文字，邕自書冊于碑，使工鐫刻，立于太學門外。其觀視及摹寫者，車乘日千余兩。或作撫，亦作摸，唐書李靖傳：靖五代孫彥方家藏高祖太祖賜靖詔書數函，上之，文宗敕摸詔本，還賜彥方。
考模又為木名，淮南草木譜：模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也。楷生孔子冢上，質得其直也
凡書畫詩章酬應，有就正、乞正等語，每用政字。按丹鉛錄：王羲之先諱正，法帖中以正月作一月，或作初月，其它正字，悉以政代之。
俗以碎鱉和莧，埋地成鱉，謂之種鱉。并莧與豬肉忌同食。又聞蜀中有蜈蚣蠱、蛇蠱等藥，以殺遠方私夫之背約者。蓋埋或有之，郝楚望曰「淮南冥覽訓：羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。當作坋肉，死畜之肉，以藥坋之，可令復生。后世誤作奔月耳。說見通雅」。特予又見世有莧肉同食者，是正無恙。
舟子每著兜褲，亦名牛頭褲，套之褲外腰間，并衣裹束之，便于操作。司馬相如親著犢鼻<巾軍>，與傭保雜作，當即此。但今用開襠。廣雅：<巾軍>無襠，謂之<衤突>。急就篇注：合襠謂之裈。是今用者，<衤突>與裈小異。小兒開襠褲以便大小遺，猶是也。俗呼<衤突>為兜聲，近沿訛耳。<巾軍>音昆，<衤軍>、裈、裩通用，<衤突>音凸
今儇子服三年喪，百日后藍絲帽結，結下垂穟，布履則為蝴蝶環頭，盤壓白絳。一切佩帶，雖從縞素，其為窮巧極靡，與凡不服喪而奢侈者同。至婦女頭飾，尤嬰珠綴玉，金翠兼之，吾徒有惡之者。予因戲謂曰「晉書都人簪柰花，云為織女帶孝。帶孝簪花，知古之人亦未嘗不愛俏也。」蓋茉莉色白，北土名為柰云。
吳中女紅，挑別于繡者，以色絲刺紗羅絹葛等，紋孔成花樣，行針長短有定，不隨意跨紋也。李賀染絲上春機詩：為君挑鸞作腰綬，愿君處處宜春酒。即挑繡之挑。今京師云捺腰綬，腰帶也，非印綬解
東坡石鼎詩云「銅腥鐵澀不宜煎」。古人茗飲，輒講湯器，以湯沃茶，謂之痷茶。痷讀入聲，半臥半起病也。今吳中稱猝泡。然小家不能另辦爐鐺、茶灶，雖客來，亦只洗飯鍋或羹釜以燒其水，猶是茗也，不可向邇矣。予家尋常客至，往往急需茶時，亦于飲食釜內煑水，取速也。飲之卻與陶器所煑不別，何哉？正當水熟沸騰，持凈器于中間高騰處挹取之，則一切油腥鐵味消散殆盡。此法予室人嘗品而得之。吾輩寒畯，鮮有知者，書以為曝背獻。
泡，疑潑之訛。東坡與姜唐佐書：取天慶觀乳泉，潑建茶之精者，猶宋濟對唐德宗：鼎水方煎，自可潑之云。
吳淞潮汐由海，勢湍，怒東黃浦西淀湖二百里許。道光初，新涇金村老者，夏月貿貨他所，歸時行至江滸，黑云天暝，暴風地驚，四聞蜚屋折木聲，身飄忽，雙足不撐。知有龍過也，踢于岸側，握草屏息半晌間。霧霏氤氳，見百步外掛空，青龍半身，著水之面，觸鼻異腥，鱗大于鉦，張翕不停，而水飛如抽，蓬蓬上騰半空，零落水點斗大焉。是日潮信正旺，本極濁而轉清。須臾龍又彷佛作一梢然，江中頓涸數丈，水斷為兩。龍不見，砰然一響，水花半天如蠓，而水斷又交矣。水之濁如故焉。老人腳軟口呿，乃四顧眼花。旋又震霆迅電不啻。匍行回家，夢寐見龍而嘩云。至今此老談及之，面墨。予嘗詩以紀之。
光州治即古春申君宅，中有桑干，大環五夫臂，高無算。旁有小廟，塑神像其中，曰樹神，人有犯此樹，必臥病，或徧體塊礧極癢。無何予游豫，初至其署，署中人即以語予，必焚禮于廟。予唯唯，忘之。越一月，忽病伏枕，夜夢一長鬣丈人責予曰「老桑沐日浴月，守樸完真。閱世多矣，豈以為木不如人乎，若無覩焉？」驚醒，詰朝促仆香幣禳焉，遂痊。然夢中人與所塑像絕不類。
憶在承德府旅寓，識一市井人，工書而昧文理，問予曰「每見書年月者，不明白直書，喜用隱語如某等字，令人悶悶。可得聞乎？」予舉爾雅示之，又曰「奈難記何？愿籌一可記法。」爰綴為四歌，俾誦數過即憶，狂喜。后雖書錢貨賬面資產等契，必用之，亦令人歌歌。茲錄其歌于左：
干：閼逢旃蒙甲乙并，柔兆丙兮強圉丁，著雍為戊屠維己，上章二字乃屬庚，辛曰重光壬玄黓，癸號昭陽十干成。
支：困敦為子地支首，赤奮若兮厥惟丑，攝提格則要推寅，單閼為卯義堪剖，執徐二字實辰龍，大荒落即巳蛇走，敦牂午兮協洽未，涒灘是申作噩酉，閹茂之與大淵獻，是維戌亥相居后。
月：月在甲兮乃云畢，乙橘丙修義不失，在丁曰圉戊曰厲，在己曰則庚曰窒，辛塞壬終癸極名，爾雅月陽釋一一。
又五言歌曰：畢橘修圉厲，則窒塞終極，自甲數至癸，月陽爾雅釋。附存之
正月為陬二月如，三月縮兮四為余，五月厥惟以皋號，六月由來號以且，七相八壯九為玄，十陽以下乃辜涂。
正月得甲為畢陬，二得甲兮即畢如
予家近黃浦，水族之大者罕見，唯黿則往往上灘，大者其背縱橫可尋丈，遇有縛岸羊則吃之，無足異也。近聞新涇沈丈云「乾隆間浦有一商船，載米百余石，其日風恬浪息，正行間，恍惚聞舟后風濤聲，回望水面如糧艘使帆葉然，一魚揚鬐來也。排流呼哈，須臾逼船。魚之長大兩倍于船，飛唌昂首，船人詟怖股栗，謂無命矣。計無所施，亟將袋米擲下吞之，擲數十袋，魚仍隨船不去。適一載鹽大舶來，喚救，因投包鹽餌之，包三百余斤，魚咽其三，遂沉沒不復起，而米船幸免焉。越兩日斃于灘，村人團集，刲取熬其油以上燈。肚中衣鈕升余，知食人無算矣。旋聞于松郡提督某，欲觀之，營人同村民百余，舁魚頭赴城，城門不能容，于城上設法進焉。各有賞。村有富農者，嘗聞大魚脊骨多明珠，因出重價給眾，獨有其骨，逐節解看，了無所得，作臼用而已。」如是魚者，殆可謂之吞舟哉。然當自海中誤入黃浦，非浦中物。沈丈今七十三歲，蓋小時聞乃翁親見之。
道光某歲冬，吳淞南岸，從他處來四賊，于八字橋夜盜華漕錢氏一新厝棺。一賊把鐵具纔入棺縫寸余，拔之不出，搖之復不動。又一賊并力取焉，亦無能為。時方四更，其鎮巡更者覺之往看，三賊逃，一賊患腳疾被執，巡更者旋取鐵具，易如耳。牽賊到官，責釋之。其時陳四橋吳氏家素封娶婦，一載病亡，鄰里眾傭助殮畢，即舁置野地。是夜有二傭伙往啟棺，鬼啾其旁。竟盡摘尸頭銀飾，上體衣脫去無剩。脫至紅綃褻衣，極難，鬼啾甚。二人膽懾，仍百計脫得之，亦各筋疲力憊，用壞布一方掩尸下體而去。天明路人見棺開，奔告吳氏，即遣人往傅近各典鋪儳之。二人果入某典鋪，鋪中人諦視衣物，疑之，偵者適到，拘送官，三日俱暴死。據二人云「自開棺取物到家到典鋪，鬼響隱隱隨之。」又青浦珠街閣地名一農家新死少婦，停棺野冢，有三賊夜往開棺，出尸于地。一賊最狠，衣脫至褲不下，二賊方憩堤邊，云：試將尸腿提起如何。狠賊跪地，纔置尸腳于兩肩，腳緊鉤其頸，遂重若千鈞，不可動。喚二賊，俱懼逸。相持至天明，路人見之，拘送官，斃于獄中。其二賊旋又獲到，亦不例處焉。由是統松江一郡，數月間野外幾無完柩也。蓋其秋禾棉無獲，民間數載豐稔，猶呼饑寒。一大荒歲，半皆盜賊矣。
世以安息香可辟邪，故高其價。按樹出波斯國，波斯呼為辟邪樹。今姑蘇婦女從親串家歸，富有者兩三娥媌婢子，手把安息香，翼轎而行，氤氳滿街，奇芬襲人。其主端坐轎中，愈望若神仙。其中人家無侍女者，香插之轎口。至貧家，步行效之，亦自拈一二枚便姍于衢。謂不第辟邪，并回家安息意。