又從南行百五十里度殑伽河至摩揭陀國。屬中印度。城少人居。邑落極多。故城在王舍城山北東二百四十里比臨殑伽河。故宮北石柱高數(shù)丈。昔無憂王作地獄處。是頻婆娑羅王之曾孫也。王即戒日之女婿也。所治城名華氏城王宮多華。故因名焉。石柱南有大塔。即八萬四千之塔一數(shù)也。安佛舍利一升。時有光瑞。則是無憂王造。近護(hù)羅漢役鬼神所營。其側(cè)精舍中有大石。是佛欲涅槃。北趣拘尸。南顧摩揭。故蹈石上之雙足跡。長尺八寸。廣六寸。輪相華文。十指各異。近為惡王金耳毀壞佛跡。鑿已還平。文采如故。乃捐殑伽河中。尋復(fù)本處。貞觀二十三年有使。圖寫跡來。次側(cè)有四佛行坐跡塔。故城東南有龍猛菩薩伏外道處。次北有鬼辦塔。馬鳴事。又西南度尼連禪河有伽耶城。少人物可千余家。城西南六里許至伽耶山。溪谷杳冥。世謂靈岳。自古君王封告成也。頂有石塔。高百余尺。時放奇光。佛于此說寶云等經(jīng)。山東南尼連河減二里許。至缽羅笈菩提山。言正覺。佛時證先登因名也。佛自東北岡上。頂欲入金剛定。振地?fù)u山。神懼告佛。又至西南半崖中面間坐石。地山又震。凈居天告曰。此西南十五里近苦行處。畢缽羅樹下金剛座處。是菩提座。三世諸佛咸此成正覺。佛方就之。仍為石室。龍留影也。世稱名地。其菩提樹。周垣甎壘以崇固之。東西闊。周可五百四十步。奇樹名花連陰列植。正門東開對尼連河。南門接大華池。西阨險固。北門通大寺。其院內(nèi)圣跡諸塔列多。樹垣正中金剛座上者。賢劫初成與大地俱。大千界中。下極金輪上至地際。金剛所成。周百余步。千佛同坐入金剛定。故因號焉。即證道之處。又曰道場。大地震時獨(dú)無搖也。如來得道之日互說不同。或云三月八日及十五日。垣北門外大菩提寺。六院三層。墻高四丈。壘甎為之。師子國王買取此處興造斯寺。僧徒僅千。大乘上座部所住持也。有骨舍利。狀如人指節(jié)。舍利者。大如真珠。彼土十二月三十日。當(dāng)此方正月十五日也。世稱大神變月。若至其夕必放光瑞。天雨奇華充滿樹院。彼土常法。至于此時。道俗千萬七日七夜競申供養(yǎng)。凡有兩意。謂睹光瑞及取樹葉。其樹青翠冬夏不改。每至入涅槃日及以夏末。一時雕落。通夕新抽。與舊齊等。后為無憂王妃伐截。于西數(shù)十步聚而燒之。用以祠天。煙焰未止。忽生兩樹。猛火之中茂葉同榮。因謂號為灰菩提樹。王睹生信。以香乳溉。余根者至旦樹生如本。王妃忿之。又夜重伐。王重祈請以乳灌之。不日還生。壘石周垣。其高丈余。近為金耳國月王又伐此樹。掘至泉水不盡根底。乃縱火焚之。又以甘蔗澆之。令其爛絕其本也。數(shù)月之后為補(bǔ)剌拏伐摩王。此言滿胄。即先無憂王之玄孫也。聞樹被誅舉身投地。請僧七日經(jīng)行繞樹大坑。以數(shù)千牛乳灌之。六日夜樹生丈余。恐后剪伐周峙石垣。高二丈四尺。樹今出于石壁上二丈余。圍三尺余。樹東青甎精舍。高百六十余尺。基廣二十余步。上有石鉤欄繞之。高一丈。層龕皆有金像。四壁鏤諸天仙。上頂金銅阿摩勒迦果（此謂寶瓶及寶臺也）東卻接為重閣三層。檐宇特異并金銀飾鏤。三重門外龕中。左觀自在。右慈氏像。并鑄銀成。高一丈許。是無憂王造精舍。初小后巨廣之

依王玄策行傳云。西國瑞像無窮。且錄摩訶菩提樹像云。昔師子國王名尸迷佉拔摩（唐云功德云）梵王遣二比丘來詣此寺。大者名摩訶諵（此云大名）小者優(yōu)波（此云授記）其二比丘禮菩提樹金剛座訖。此寺不安置。其二比丘乃還其本國。王問比丘。往彼禮拜圣所來。靈瑞云何比丘。報云。閻浮大地?zé)o安身處。王聞此語。遂多與珠寶使送與此國王三謨陀羅崛多。因此以來。即是師子國比丘。又金剛座上尊像。元造之時。有一外客來告大眾云。我聞募好工匠造像。我巧能作此像。大眾語云。所須何物。其人云。唯須香及水及料燈油支料。既足。語寺僧云。吾須閉門營造。限至六月慎莫開門。亦不勞飲食。其人一入即不重出。唯少四日。未滿六月。大眾平章不和各云。此塔中狹迮。復(fù)是漏身。因何累月不開見出。疑其所為。遂開塔門。乃不見匠人。其像已成。唯右乳上有少許未竟。后空神驚誡大眾云。我是彌勒菩薩。像身東西坐。身高一丈一尺五寸。肩闊六尺二寸。兩膝相去八尺八寸。金剛座高四尺三寸。闊一丈二尺五寸。其塔本阿育王造石鉤欄塔。后有婆羅門兄弟二人。兄名王主。弟名梵主。兄造其塔。高百肘。帝造其寺。其像自彌勒造成已來。一切道俗規(guī)模圖寫。圣變難定。未有寫得。王使至彼請諸僧眾。及此諸使人至誠殷請累日行道懺悔兼申來意。方得圖畫。仿佛周盡。直為此像出其經(jīng)本。向有十卷。將傳此地。其匠宋法智等。巧窮圣容圖寫圣顏。來到京都道俗競摸

奘師傳云。像右乳上圖飾未周。更填眾寶。遙看其相終似不滿。像坐跏趺。右足跏上。左手?jǐn)坑沂执埂Ｋ源故终摺Ｏ穹鸪醭傻罆r佛語魔王指地為證。近被月王伐樹令臣?xì)瘛Ｍ踝詵|返。臣本信心乃于像前橫施甎障。心愧暗故置燈于內(nèi)。外畫自在天像。功成報命。月王聞懼舉身生皰。肌膚皆裂尋即喪沒。大臣馳報即除壁障。往還多日燈猶不滅。今在深室。晨持鏡照乃睹其相。見者悲戀敬仰忘返。又依王玄策傳云。此漢使奉　敕。往摩伽陀國摩訶菩提寺立碑。至貞觀十九年二月十一日。于菩提樹下塔西建立。使典司門令史魏才書

昔漢魏君臨。窮兵用武。興師十萬。日費(fèi)千金。猶尚北勒闐顏東封不耐。大唐牢籠六合道冠百王。文德所加溥天同附。是故身毒諸國道俗歸誠

皇帝愍其忠款遐軫

圣慮。乃命使人朝散大夫行衛(wèi)尉寺丞上護(hù)軍李義表副使。前融州黃水縣令王玄策等二十二人巡撫其國。遂至摩訶菩提寺所菩提樹下金剛之座。賢劫千佛并于中成道。嚴(yán)飾相好具若真容。靈塔凈地巧窮天外。此乃曠代所未見。史籍所未詳

皇帝遠(yuǎn)振鴻風(fēng)光華道樹。爰命使人屆斯瞻仰。此絕代之盛事。不朽之神功。如何寢默詠歌不傳金石者也。乃為銘

大唐撫運(yùn)　　膺圖壽昌　　化行六合

威棱八荒　　身毒稽顙　　道俗來王

爰發(fā)明使　　瞻使道場　　金剛之座

千佛代居　　尊容相好　　彌勒規(guī)摹

靈塔壯麗　　道樹扶疏　　歷劫不朽

神力焉如