咒術(shù)篇第六十八（此有七部） 述意部 懺悔部 彌陀部 彌勒部 觀音部 滅罪部 雜咒部

述意部第一

夫神咒之為用也。拔曚昧之信心。啟正真之明慧。裂重空之巨障。滅積劫之深痾。業(yè)既謝遣黑法潛形。所以累圣式陳。眾靈攸仰。故波旬奉咒于白樹。梵王顯儀于赤畿。七佛揚道于時緣。菩薩陳誠于法會。廣羅經(jīng)誥羌難備焉。然陀羅尼者。西梵天音。東華人譯則云持也。誦持善不失。持惡不生。據(jù)斯以言。彌綸一化依法施行功用立驗。或碎石拔木。或移痛滅痾。隨聲發(fā)而苦除。逐音揚而事舉。或召集神鬼。或駕御虬龍。興云布而膏雨垂。呼策志而禎瑞集。感應(yīng)不窮。其來久矣

懺悔部第二

述曰。夫咒是三世諸佛所說。若能至心受持。無不靈驗。比見道俗。雖有誦持無多功效。自無志誠謗言無征。或有文字訛[兟/曰]。或有音韻不典。或飲啖酒肉。或雜食葷辛。或室宇污穢。或浪談俗語。或衣服不凈。或處所不嚴(yán)。致令鬼神得便。翻受其殃。若欲懺悔先立道場。懸繒幡蓋燒眾名香。四門護(hù)凈禁止雜人。隨其出入每須澡浴。多覓和香口內(nèi)常含。至誠殷重自責(zé)己躬。愧謝十方一切賢圣。然后普為四生六趣。心心相續(xù)剎那匪懈。如是懇已定驗不疑。故菩薩善戒經(jīng)云。菩薩為破眾生種種惡故受持神咒。故有五法不得為。一不食肉。二不飲酒。三不食五辛。四不淫。五不凈之家不在中食。菩薩具足如是五法。能大利益無量眾生。諸惡鬼神諸惡毒病無不能治

千轉(zhuǎn)陀羅尼神咒

釋迦牟尼佛說

此咒出于西梵由來盛傳。至隋大業(yè)初。東都雒陽翻經(jīng)館笈多三藏。譯出此咒以惠遣學(xué)士。釋彥琮法師即傳譯之領(lǐng)袖也。初獲此本通布華夷。時有長安延興寺玄琬律師弘法寺靜琳法師等。并是道光日下德振通賢。創(chuàng)獲流布洗蕩瑕累。即于別院仍建道場。每至肇春為受戒沙彌及余道俗相續(xù)不絕。靈相重疊。至今五十余年。時漸訛[兟/曰]。恐后人不知本末。故委具述之。然大集諸經(jīng)及陀羅尼集十卷。廣明雜咒。不煩具錄。今且逐要時濟所須。意存滅罪除障。出四十余首。除病濟貧護(hù)生延命雜術(shù)之徒。亦略述二十余。或此處無文西域有本。三藏口傳。要用咒者。亦翻出三五。傳之流行。余之不盡者冀尋大本。佛說咒曰

南慕遏羅（去聲）怛（入聲）那（奴個反）怛邏耶（羊多反）夜（羊個反）南么阿（長聲）羅耶阿（短聲）吠盧吉低濕吠邏夜菩提（上聲）薩哆皤（平聲）邪（羊可反）摩訶薩埵婆邪摩訶迦嚕膩（拏儞反）迦夜（羊可反）怛馱（地可反）誓曳（去聲）誓曳誓夜（羊可反）婆（長聲）[酉*益]（許棄反）儞（奴棄反）誓揄怛[日*梨]迦（去聲）邏迦邏（去聲）磨（去聲）邏磨邏哆（都個反）邏哆邏遮（章可反）邏遮邏缽邏（去聲）遮羅缽邏遮羅器拏（去聲）器拏薩婆（去聲）羯磨吠邏拏（平聲）儞迷婆伽伏底（都儞反）索訶（去聲）薩啰吠啰低薩婆（去聲）勃陀（長聲）吠盧吉低只芻（欹數(shù)反）秫（始出反）嚧怛邏揭（渠謁反）邏拏（去聲）寔哈（呼合反）婆（輕長反）迦夜沫奴比（扶必反）阇夜那比　輸達(dá)儞　素嚕素嚕　缽邏缽邏　素嚕素嚕薩婆勃陀頞地瑟恥（上寄反）那馺（蘇合反）婆訶達(dá)磨陀（長聲）石揭唎鞞馺婆訶阿羅婆（重聲）婆（去聲）馺婆（輕聲）婆（重聲）婆（去聲）薩婆達(dá)摩婆（去聲）蒱達(dá)儞　馺婆訶

此咒功能。千劫聚集業(yè)障一時誦已皆盡去盡。便獲千佛所集善根。當(dāng)?shù)帽秤谇Ы倭鬓D(zhuǎn)中生老病死邊際。轉(zhuǎn)此生已見千轉(zhuǎn)輪王。欲生清凈佛國者。晝?nèi)谷Ｒ灰粫r中各誦二十一遍。至二十一日。如其所欲即得如意。我見金色佛像菩薩形像。即是先相。命終已后便生菩薩大集會中

彌陀部第三

此阿彌陀咒若欲誦者。諸口傍字皆依本音轉(zhuǎn)。言之無口者依字讀。仍須師授之。聲韻合梵輕重得法。依之修行克有靈驗

那（上）謨菩（上）陀夜（藥可反以下同）那（上）謨馱（上）啰（上）摩（上）夜（上）那（上）謨僧伽夜那（上）磨（上）阿弭多婆（上）夜跢（丁可反）他伽（上）多夜阿（上）啰訶（上）羝（上）三藐三菩（上）陀夜跢侄他（地也反下同）阿（上）弭唎羝阿（上）弭唎都婆鼙（善迷反以下同）阿（上）弭唎跢三婆（上）鼙阿（上）弭唎跢鼻（菩弭反）迦（上）囒羝伽弭儞（五）伽（上）伽（上）那稽（居移反）唎底（都儞反）迦（上）唎（六）裟（上）啰（上）皤（薄可反）皤波跛叉（楚我反）焰迦（上）唎（一切惡業(yè)盡也）娑婆訶（公可反）

此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。于晨朝時用楊枝凈口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現(xiàn)身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉(zhuǎn)女身令成男子。今別勘梵本。并問真婆羅門僧等。此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生得不退轉(zhuǎn)。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂凈土。又陀羅尼雜集經(jīng)云。爾時世尊告諸比丘。今當(dāng)為汝演說。西方安樂世界今現(xiàn)有佛號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號。以此功德臨欲終時。阿彌陀佛即與大眾。往此人所令其得見。見已尋生慶悅倍增功德。以是因緣。所生之處永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮華中。自然化生具大神通。十方河沙諸佛。皆共贊彼安樂世界。所有佛法不可思議。神通現(xiàn)化種種方便不可思議。若有能信如是之事。當(dāng)知是人不可思議。所得業(yè)報亦不可思議。其國號曰清泰。圣王所住。其城縱廣十千由旬。于中充滿剎利之種。阿彌陀佛父名月上轉(zhuǎn)輪圣王。其母名曰殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子。名曰慧光。神足精勤。名曰大化。爾時魔王。名曰無勝。有提婆達(dá)多。名曰勝寂。阿彌陀佛與大比丘六萬人俱。若有受持彼佛名號。堅固其心憶念不忘。十日十夜除舍散亂。精勤修集念佛三昧。受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜六時專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念悉除散亂。若能令心念念不絕。十日之中必得見彼阿彌陀佛。并見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人。于今少時所不能睹。一切諸善皆悉回向愿得往生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大眾現(xiàn)其人前。安慰稱善。是人即時甚生慶悅。以是因緣。如其所愿尋得往生。佛告諸比丘。何等名為鼓音聲王大陀羅尼。吾今當(dāng)說。汝等善聽。唯然受教。于時世尊即說咒曰

多伏咃（一）婆離（二）阿婆離（三）娑摩婆羅（四）尼地奢（五）昵阇多禰（六）昵筏耶（七）昵筏仚（八）阇羅婆羅車馱禰（九）宿佉波啼昵地奢（十）阿彌多由婆離（十一）阿彌多蛇波波羅（十二）娑陀禰（十三）涅浮提（十四）阿迦舍昵浮陀（十五）阿迦舍昵提奢（十六）阿迦舍昵阇帝（十七）阿迦舍久舍離（十八）阿迦舍達(dá)奢尼（十九）阿迦舍提咃禰（二十）留波昵提奢（二十一）遮埵唎達(dá)摩波羅婆陀禰（二十二）遮埵唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑陀禰（二十三）遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰（二十四）婆羅毗梨耶波羅娑陀禰（二十五）達(dá)摩呻他禰（二十六）久舍離（二十七）久舍羅昵提奢（二十八）久舍羅波羅啼咃禰（二十九）佛陀久舍離（三十）毗佛陀波羅波斯（三十一）達(dá)摩迦羅禰（三十二）昵專啼（三十三）昵浮提（三十四）毗摩離（三十五）毗羅阇（三十六）羅阇（三十七）羅斯（三十八）羅娑坡（三十九）羅婆伽羅婆離（四十）羅娑伽羅阿地咃禰（四十一）久舍離（四十二）波羅啼久舍離（四十三）毗久舍離（四十四）咃啼（四十五）修陀多至啼（四十六）修波羅舍多至啼（四十七）修波羅啼癡啼（四十八）修離（四十九）修目仚（五十）達(dá)咩（五十一）達(dá)達(dá)咩（五十二）離婆（五十三）遮婆離（五十四）阿[少/兔]舍婆離（五十五）佛陀迦舍昵裘禰（五十六）佛陀迦舍裘禰（五十七）娑婆訶（五十八）

此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼。若有比丘比丘尼清信士女。常應(yīng)至誠受持讀誦如說修行。行此持法。當(dāng)處閑寂洗浴其身著新凈衣飲食白素不啖酒肉及以五辛。當(dāng)修梵行。以好香華供養(yǎng)阿彌陀如來及佛道場大菩薩眾。常應(yīng)如是專心系念發(fā)愿求生安樂世界。精勤不怠。如其所愿必得往生

彌勒部第四

七佛所說神咒經(jīng)云。爾時文殊師利菩薩所說陀羅尼。名閻摩兜（晉言解眾生系縛）現(xiàn)在病苦悉得消除。能卻障道拔三毒箭。九十八使?jié)u漸消除。滅度三有流。現(xiàn)身得道。即說咒曰

支不多奈帝　閻浮支奈帝　蘇車不支奈帝　杌耆不支奈帝　烏蘇多支奈帝　娑遮不支奈帝　閻摩賴長支奈帝　阿恕婆賴長支奈帝　恕波帝支奈帝莎訶

誦此咒三遍。縷五色結(jié)作二結(jié)系項。此陀羅尼。四十二億諸佛所說。若諸行人能書寫讀誦此咒者。現(xiàn)世當(dāng)為千佛所護(hù)。此人命終以后不墮惡道。當(dāng)生兜率天上面睹彌勒。又有眾生能修行此咒者。斷食七日純服牛乳。中時一食更無雜食。一日夜六時懺悔。先所作億千垓劫所有重罪。一時都盡。得見千佛手摩其頭即與授記。宿罪殃惡悉滅無余

愿見彌勒佛咒（西國三藏口授得之）

南無彌帝隸耶夜　菩提薩埵夜　哆[女*絰]他　彌帝隸彌帝隸　彌哆啰摩那棲　彌哆啰　三皤鞞　彌哆嚕皤鞞　莎婆訶

觀音部第五

觀世音隨心咒

南無曷啰[口*怛]那　怛啰夜　南無阿利耶　嘙盧吉帝　濕嘙啰耶　菩提薩埵耶　摩訶菩提　薩埵耶　摩訶迦嚧膩迦耶　怛[女*絰]他　多利多利　咄多利　咄咄多利咄利　薩婆訶

請觀世音大勢至菩薩咒法

陀羅尼咒經(jīng)云。佛在舍衛(wèi)國。時有夜叉五頭。面黑如墨。而有五眼。拘牙上出。吸人精氣。眼赤如血兩耳出膿。鼻中流血。舌噤無聲。食化粗澀六識閉塞。為鬼所致人民被害。以命投佛。遂令請觀世音菩薩除去毒害。一名請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)。此乃南宋時外國舶主竺難提譯出。經(jīng)云。一切眾生有三毒畏。死畏病畏破梵行畏。作十惡業(yè)牢獄系閉水火鬼神所逼惱畏。皆當(dāng)歸依觀世音菩薩。是故娑婆世界皆號為施無畏者。有灌頂章句陀羅尼神咒。畢定吉祥。聞?wù)攉@益。若欲誦者。持齋奉戒不往女人穢念室處。唯專念十方諸佛及七佛觀世音菩薩。一心誦持。現(xiàn)身得見觀世音菩薩。諸愿成就。后生佛前。長與苦別。或于三七日七七日。初立道場應(yīng)六齋日。建首莊嚴(yán)香泥涂地。懸諸幡蓋安佛南向。觀世音像別置東向。日別楊枝凈水燒香散華。行者當(dāng)十人已還作之。恐多嬈亂。應(yīng)西向席地。地若卑濕安低腳床。當(dāng)脫凈衣左右出入洗浴竟著凈衣服。當(dāng)日日盡力供養(yǎng)。若不辦者。初日不可無施。既安畢已各執(zhí)香爐。一心一意向彼西方。五體投地使明了音聲者唱。請十方七佛觀音大勢至菩薩等。我今已具楊枝凈水。惟愿大慈哀愍攝受。愿救我厄。放大光明滅除癡闇。來至我所施我大樂。我今稽首歸依奉請（如是三說）后復(fù)一心清凈其意。專念西方觀音大勢至。誦咒七遍云

多[口*絰]陀　烏呼膩　摸呼膩　閻婆膩　耽婆膩　安荼詈　般荼詈　首埤帝　般荼啰　婆私膩　多咥他　寐梨　鞮首梨　迦波梨　佉鞮端耆　旃陀梨　摩登耆勒叉勒叉　薩婆薩埵　薩婆邪啤　娑訶

多荼咃　伽帝伽帝　膩伽帝　修留修留毗　勒叉勒叉　薩婆薩埵　薩婆婆耶啤　沙呵

若能潔凈身心善誦此咒。感得觀音大勢。大慈大悲游戲神通。來于五道。常以善習(xí)普救一切。離生死苦得安樂處。脫諸煩惱到涅槃岸

第二更稱三寶名字。誦破惡業(yè)障罪咒云

南無佛陀　南無達(dá)摩　南無僧伽　南無觀世音　菩提薩埵　摩訶菩提薩埵

大慈大悲惟愿愍我救護(hù)苦惱。亦救一切怖畏眾生令得大護(hù)

多[口*姪]咃　阿呼膩　摸呼膩　閻浮膩　耽婆膩　阿婆熙（虛只反）　摸呼膩　分荼梨　般荼梨　輪鞞帝　婆私膩　休樓休樓　分荼梨　兜樓兜樓　般荼梨周樓周樓　般荼梨　豆富豆富　般荼啰　婆私膩　矧墀（直資反）跈墀（乃軫反）膩跈墀　薩婆訶婆耶羯多　薩婆常婆娑陀　阿婆耶　卑離陀閉殿娑訶

佛言。若四部弟子受持觀世音菩薩名。誦此神咒一遍至七七遍。身心安隱。一切業(yè)障如火燒薪永盡無余。乃至三毒亦得消伏。如經(jīng)廣說

第三更稱三寶名誦六字章句咒云

多[口*姪]咃　安陀詈　般質(zhì)雌　難多詈　婆伽詈　阿盧禰　薄鳩詈　莫鳩隸　兜毗隸　娑訶

佛言。若四部弟子受諸苦惱。一日至十日。一月至五月。凈心系念歸依三寶。三稱觀世音名誦持此咒。一切禍對無不遠(yuǎn)離解脫眾惱。今世受樂后生見佛。此咒乃是十方三世諸佛所說。常為諸佛諸大菩薩之所護(hù)持。若有聞?wù)呷缯f修行。罪垢消滅。現(xiàn)身得見八十億佛。皆來授手。即得無忘旋陀羅尼。若有宿罪及現(xiàn)造惡極重業(yè)者。夢中得見觀世音菩薩。如大猛風(fēng)吹于重云。得離罪業(yè)生諸佛前

第四更為說灌頂吉祥陀羅尼咒云

多[口*姪]咃　烏耽毗詈　兜毗詈　耽埤　波羅耽埤　捺吒　修柰吒　枳拔吒　牟那邪　三摩邪檀提　膩羅　枳尸　婆羅鳩卑　烏詈　攘瞿詈娑訶

若有男子女人。聞是經(jīng)咒。受持書寫讀誦解說。即超越無量阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害不與禍對。乃至具足善根生凈佛國。案西域傳。南海之濱有山寺。觀世音菩薩常止其中。隨有念者隨應(yīng)如響無不感赴。若至山寺斷食七日。即見圣者親為說法。良以斷食心猛故使感見通明。如上行法斷食亦爾

滅罪部第六