如是我聞。一時(shí)佛在王舍大城。俱諸菩薩三萬(wàn)六千人。一生補(bǔ)威德自在。顯說(shuō)如來(lái)方便蜜作佛事。皆悉成就。諸佛威德之所建立。藏。受持大乘。能師子吼。震大法雷。名聞十方。其德高大。如須彌山。智慧深廣。猶大海。降伏眾魔。攝諸外道。使令清凈。具足諸力無(wú)礙解脫。安住不動(dòng)。念定總持。樂(lè)說(shuō)辯才。四等六度。無(wú)量方便。一切法義。無(wú)不具足。隨順眾生。轉(zhuǎn)不退輪。示有無(wú)智。善解法相?，F(xiàn)入三界。五眼所見(jiàn)。知眾生根。威德無(wú)量。蓋諸大眾。禪定智慧。以修其心。相好嚴(yán)身。眾相第一。心如虛空。舍諸世間所有色好。達(dá)諸法性。無(wú)礙智慧。善知眾生往來(lái)所趣。具諸三昧。近無(wú)等等。久種善根。得佛自在智慧。具足十力。四無(wú)所畏。十八不共法。通達(dá)善趣門(mén)。關(guān)閉諸惡道。等視眾生。如視一子。而生五道。示現(xiàn)其身。欲度眾生。作大醫(yī)王。處于生死。善療眾病。應(yīng)病與藥。令得服行永離生死。其有聞?wù)摺o(wú)不解脫。具足如是無(wú)量功德。曾供養(yǎng)過(guò)去無(wú)量諸佛。明見(jiàn)佛性。知如來(lái)常。常說(shuō)眾生等。盡有佛性

其名曰文殊師利菩薩。定光菩薩。龍樹(shù)菩薩。觀世音菩薩。大勢(shì)至菩薩藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。法自在王菩薩。師子吼菩薩。陀羅尼菩薩。寶藏菩薩。常精進(jìn)菩薩。不休息菩薩。信相菩薩。無(wú)勝菩薩。彌勒菩薩。如是等菩薩摩訶薩。三萬(wàn)六千人。復(fù)有八十萬(wàn)億威力諸天。及諸比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。天龍夜叉。人非人等。釋提桓因。與無(wú)量天人。在于空中。雨寶天華。無(wú)量音樂(lè)。自然而作。梵摩三缽天。燒妙天香。供養(yǎng)如來(lái)。香煙遍至十方無(wú)量世界。愿皆普同供養(yǎng)十方一切諸佛。供養(yǎng)十方一切諸法。供養(yǎng)十方一切諸大菩薩。是諸天等。為利如是供養(yǎng)諸佛。為求大乘無(wú)上之道。爾時(shí)世尊。與如是等無(wú)量。無(wú)邊大眾。前后圍。繞。發(fā)向娑羅。二月十五日。臨欲涅槃時(shí)。以佛神力。大悲普覆。欲攝眾生。出大音聲。其聲遍滿。乃至十方。隨其類音。普告眾生。今日如來(lái)應(yīng)正遍知。憐愍眾生。覆護(hù)眾生。攝受眾生。等視眾生。如是一子。無(wú)歸依者。為作歸依。未見(jiàn)佛性者。令見(jiàn)佛性。未離煩惱者。令離煩惱。無(wú)安隱者。為作安隱。未解脫者。為作解脫。未安樂(lè)者。令得安樂(lè)。未離疑惑者。令離疑惑。未懺悔者。令得懺悔。未涅槃?wù)摺Ａ畹媚鶚劇枙r(shí)道邊。清凈平正。吉祥福地?？v廣正等。十千由旬。佛見(jiàn)此地平正清凈。即便止住。告諸比丘。今于是中可以說(shuō)法。爾時(shí)阿難比丘。白佛言。世尊。如來(lái)世尊。昔常性好山林清凈流水華果園林。今于是中。亦無(wú)流水。亦無(wú)林樹(shù)。亦無(wú)聚落國(guó)土人民。今日如來(lái)。安居說(shuō)法。遠(yuǎn)來(lái)者眾。饑勞疲乏。性命不濟(jì)。有食有命。有命有身。有身有道。無(wú)食無(wú)命。無(wú)命無(wú)身。無(wú)身無(wú)道。今于是中。無(wú)有如是可意之事。云何世尊。于中說(shuō)法。爾時(shí)大智舍利弗。以佛智力。告阿難言。先應(yīng)為法。不須余念。如來(lái)世尊。不但十力四無(wú)所畏。如來(lái)世尊。有如是無(wú)量力。一切無(wú)所畏。智慧無(wú)量。威神無(wú)量。無(wú)歸依者。為作歸依。未見(jiàn)佛性者。令見(jiàn)佛性。未離煩惱者。令離煩惱。未安隱者。為作安隱。未解脫者。令得解脫。未安樂(lè)者。令得安樂(lè)。未涅槃?wù)摺Ａ畹媚鶚?。如?lái)世尊。有如是等無(wú)量神力。何憂如來(lái)。而無(wú)自然。我念往昔。維摩大士。為眾說(shuō)法。他方菩薩。聲聞緣覺(jué)。威力諸天。龍神大眾。集在方室。未曾有食。我時(shí)念言。此諸大眾。云何得食。大士維摩。即語(yǔ)我言。聲聞少智。應(yīng)念正法。云何先觀耶命衣食。及以床坐。維摩大士。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。天人得道。我懷慚愧。汝今所念。亦復(fù)如是

爾時(shí)如來(lái)。即告阿難。實(shí)如大智舍利弗語(yǔ)。應(yīng)念大乘。莫念安身。作是語(yǔ)已。即入三昧。以威神力。即時(shí)其地。有一金華。從地涌出。其華出高。四十萬(wàn)由旬。遍覆三千大千世界。琉璃羅網(wǎng)。彌覆金華。其金華下。有眾寶浴池。與華平等。名為八功德。香水彌滿。其池四岸有種種名華。所謂優(yōu)缽羅華。拘物頭華。波頭華。波頭摩華。分陀利華。有如是等。種種無(wú)量名華。莊嚴(yán)寶池。若見(jiàn)如是金華寶池。得法眼凈。何況入中。而得洗浴。若入洗浴。即得清凈無(wú)生法忍。其金華下。有寶師子座。其師子座。高百由旬。爾時(shí)如來(lái)。坐于寶座。身諸毛孔。上下枝節(jié)。放大光明。如來(lái)金光明。與金華同色。從華四面。金光流出。普照十方一切佛土。佛光金華。所照之處。山谷國(guó)土。高下平正。皆作金色。無(wú)有穢惡。地獄休息。餓鬼解脫。除一闡提謗方等經(jīng)。以佛神力。他方國(guó)土。及此國(guó)中。悉皆一等。無(wú)有殊異。十方諸佛。觀此光已。異口同音。俱嘆釋迦。善哉善哉大慈世尊。今放光明。異于常明。昔日放光。先照東方。今日放光。四面一時(shí)。普照十方。當(dāng)知此光。欲度苦惱一切眾生。使出三界。到大涅槃。爾時(shí)他方十方諸佛。異口同音。告其侍者。大菩薩眾諸善男子。汝等當(dāng)知。今日中國(guó)娑婆世界。釋迦牟尼如來(lái)。放大光明。必說(shuō)妙法。度苦眾生。汝等今者。應(yīng)往彼土。供養(yǎng)彼佛。請(qǐng)決所疑。聽(tīng)受經(jīng)法。彼土眾生。昔來(lái)剛惡。虛偽不實(shí)不信一乘。釋迦大慈。萬(wàn)善方便。為開(kāi)三乘。度脫三有。雖說(shuō)三乘。上語(yǔ)亦善。中語(yǔ)亦善。下語(yǔ)亦善。義味甚深。純備具足。彼佛世尊。百千萬(wàn)劫。不可值見(jiàn)。所說(shuō)經(jīng)法。不可得聞。彼諸大眾。不可時(shí)會(huì)。釋迦所生。殊妙金華。不可得見(jiàn)。是故汝等。今往彼土。得見(jiàn)彼佛。請(qǐng)問(wèn)所疑。自得利益。復(fù)利眾生。作是語(yǔ)已。十方佛土。一一各有十億菩薩。即從座起。為佛作禮。俱同發(fā)來(lái)。一一菩薩。各有百千音樂(lè)。雨寶妙華。來(lái)到佛所。到佛所已。繞佛七匝。為佛作禮。卻坐一面。俱共發(fā)聲。異口同音。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所問(wèn)。唯愿世尊。當(dāng)為說(shuō)之。利益眾生。爾時(shí)佛告諸來(lái)菩薩摩訶薩眾。諸善男子。若有所疑。今悉可問(wèn)。吾當(dāng)為汝。決定說(shuō)之。爾時(shí)諸來(lái)菩薩。白佛言。世尊我土如來(lái)。唯說(shuō)一乘。云何如來(lái)。今說(shuō)三乘。爾時(shí)世尊。以無(wú)礙智。告諸菩薩。汝等今者。為利眾生。咨問(wèn)是義。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。諸善男子。譬如有人。一人三名。小時(shí)名小。二十名中年。過(guò)八十名為老者。我今三乘。亦復(fù)如是。為初小心聲聞之人。說(shuō)于小乘。為于中心緣覺(jué)之人。說(shuō)于中乘。為大菩薩大道心人。說(shuō)于大乘。諸善男子。汝今復(fù)聽(tīng)。理無(wú)二極。趣必同歸。解雖殊律。終為一觀。理是一乘。分之為三。聲聞緣覺(jué)乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。說(shuō)是法時(shí)。會(huì)中十千菩薩。得無(wú)生法忍。八百比丘。得阿羅漢果。二萬(wàn)天人。得法眼凈。百千萬(wàn)人。即發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心

爾時(shí)十方諸來(lái)菩薩。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼佛力。來(lái)到此土。得見(jiàn)世尊。復(fù)聞大乘。愿聽(tīng)我等。受持是經(jīng)。于佛滅后。在此國(guó)土。及余他方。山林樹(shù)下。神仙居處。城邑聚落。曠野冢間。樹(shù)下露地。塔寺僧坊。講法眾會(huì)。俗人住處。家家人人。廣宣流布。常使不絕。何以故。是經(jīng)之住。令得惡道永息。所以爾者。曾聞佛說(shuō)。地獄不閑。若誦經(jīng)一句。諸天歡喜。常來(lái)親近。自然修善。若人聞是方廣經(jīng)典。歡喜信敬。書(shū)寫(xiě)讀誦。受持禮拜。稱是經(jīng)中一佛一菩薩名者。是人現(xiàn)世安隱。不見(jiàn)諸惡。若其命終。我等菩薩。前導(dǎo)是人。回向我國(guó)。共生一處。何以故。受持是經(jīng)故。受持是經(jīng)者。即持佛身。持佛身者。當(dāng)知是人即是菩薩。是故是人。即我同學(xué)。以是因緣。受持是經(jīng)。愿生一處。不相舍離

爾時(shí)復(fù)有諸鬼神王。大梵天王。三十三天。護(hù)世四天王。金剛密跡。諸鬼神王。散脂大將。那羅龍王等。難陀龍王。婆難陀龍王。阿修羅王。迦樓羅王。大辨天王九子母天王。諸山鬼神神王。樹(shù)神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。風(fēng)神王。如是無(wú)量無(wú)邊。諸神王等。及大諸天。即從坐起。頭面體足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常當(dāng)護(hù)持。世尊所說(shuō)。方廣經(jīng)典。有是經(jīng)處。我等神王。常在于前。為作清凈。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空處。或復(fù)有人。以不凈手。抃捉是經(jīng)。或不恭敬讀誦是經(jīng)。我使是人。行住坐臥。身心不安。處處怖畏。橫羅惡事?，F(xiàn)身不安。死入地獄。若人恭敬清凈。捉持此經(jīng)。洗浴燒香。讀誦受持。或復(fù)書(shū)寫(xiě)。憶念不忘。憶是經(jīng)典不行惡事。若能如是。我等神王。為是經(jīng)故。守護(hù)是人。是人若臥。立其人前。不使見(jiàn)惡。亦復(fù)不為惡人惡鬼橫害其人。若其住處。護(hù)其宅舍。若欲行來(lái)。我等神王。于其人前。為作開(kāi)導(dǎo)。須者給與。四方行來(lái)。無(wú)所障礙。常見(jiàn)善事。命終生天。因是值佛。不失大乘。爾時(shí)世尊。告諸大菩薩。鬼神王等。如是如是。如汝所說(shuō)。如是經(jīng)典。不可得聞。何況可見(jiàn)。若欲受持讀誦是經(jīng)。當(dāng)凈洗浴。著凈衣服。凈持坊舍。以懸繒幡蓋。莊嚴(yán)室內(nèi)。燒種種妙香。旃檀香。末香。種種涂香。禮拜。如是六時(shí)。從初一日。乃至七日。日日中間。讀誦是經(jīng)。正心正憶。正念正觀。正思惟。正思議。正受持。正用行。正教化。日夜六時(shí)。禮拜是經(jīng)中諸佛菩薩十二部經(jīng)。若能如是。禮拜讀誦。信敬之者。如是經(jīng)中所說(shuō)重罪。悉皆除滅。無(wú)有疑也。何以故。是大方廣經(jīng)典。十方諸佛之所修行。之所護(hù)持。諸佛之母。諸經(jīng)之王。妙義之藏。菩薩之道。今是大乘方廣深妙經(jīng)典。亦如世間所有六大不可思議。何等為六。一者大地。二者大水。三者大火。四者大風(fēng)。五者大日。六者大空。是經(jīng)亦如大地。普載一切凈穢好惡。是經(jīng)亦如大水。洗除一切穢惡不凈惡物。是經(jīng)亦如大火。普燒一切煩惱穢惡不凈惡物。是經(jīng)亦如大風(fēng)。普吹一切不凈穢惡。是經(jīng)亦如大日。普照一切所有黑暗。是經(jīng)亦如大空。悉能容受所有好惡。今是大乘方廣經(jīng)典。廣大無(wú)對(duì)。上至菩薩。中至聲聞。下至有形。悉能容受。是故汝等。受持是經(jīng)。流布是經(jīng)。信敬是經(jīng)。常使汝等諸大菩薩。入佛智慧。明見(jiàn)佛性。當(dāng)令汝等諸天神王。及受持經(jīng)者。常得見(jiàn)我。及見(jiàn)未來(lái)一切諸佛。轉(zhuǎn)大法輪。坐于道場(chǎng)

爾時(shí)大眾中。有一菩薩。名曰信相。于大眾中。即從座起。正理衣儀。頂禮佛足。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所問(wèn)。唯愿世尊。當(dāng)為說(shuō)之。世尊所說(shuō)。能大利益無(wú)量眾生

爾時(shí)佛告信相菩薩。善哉善哉。善男子。若有所問(wèn)。隨意問(wèn)之。吾當(dāng)為汝。分別解說(shuō)。汝所問(wèn)者。亦大利益無(wú)量眾生。信相菩薩。白佛言。世尊。我念往昔久遠(yuǎn)過(guò)去無(wú)量世時(shí)。有佛世尊。名曰寶勝。一聞名者。皆得生天。于后不久。天自在光王國(guó)內(nèi)。曠野澤中。有一大池。其水枯涸于彼池中。有十千大魚(yú)。為日所曝。欲入死門(mén)。有一大士。名曰流水。見(jiàn)是大魚(yú)。心生慈悲。施水飲食。少日得活。知命不久。即為三稱寶勝佛名。是魚(yú)聞已。即便命終。生忉利天。以是因緣。今愿世尊。為是大眾。及未來(lái)眾生。說(shuō)諸佛名。及聞世尊釋迦名號(hào)。亦得無(wú)量無(wú)邊利益無(wú)邊功德。常處富樂(lè)。見(jiàn)了佛以。是性因緣。故求此愿。唯愿說(shuō)之。度脫重禁迷惑眾生。爾時(shí)佛告信相菩薩摩訶薩。善男子。我若廣說(shuō)十方諸佛所有名號(hào)。百千萬(wàn)劫。說(shuō)不能盡。一切諸水。可知渧數(shù)。無(wú)有能知諸佛名字。諸須彌山可知斤兩。無(wú)有能知諸佛名字。一切大地?？芍獕m數(shù)。無(wú)有能知諸佛名字。虛空世界?？芍M邊。無(wú)有能知諸佛名字。吾今為汝。略說(shuō)三世諸佛名字。若人聞?wù)?。一逕于耳。其人命終。亦得生天。聞已信敬。復(fù)能盡形書(shū)寫(xiě)。稱名禮拜。得滅無(wú)量生死重罪。得福無(wú)量。其人命終。十方世界。隨意往生。亦得見(jiàn)我。及見(jiàn)未來(lái)賢劫諸佛。爾時(shí)世尊。告諸大眾。汝等應(yīng)當(dāng)。正理衣服。正心正身。正憶正念正觀。欲聞法者。一心當(dāng)敬禮須彌燈王佛。當(dāng)敬禮寶王佛。當(dāng)敬禮寶勝佛。當(dāng)敬禮阿彌陀佛。當(dāng)敬禮毗婆尸佛。當(dāng)敬禮多寶佛。當(dāng)敬禮釋迦牟尼佛。當(dāng)敬禮攝持一切法。當(dāng)敬禮過(guò)稱量。當(dāng)敬禮無(wú)譬類。敬禮無(wú)邊法。敬禮難思議。敬禮住力力中力。敬禮十力無(wú)所畏。敬禮三界尊。敬禮一切大導(dǎo)師。敬禮能斷眾結(jié)縛。敬禮已到于彼岸。敬禮已度諸世間。敬禮永離生死道。敬禮三昧得解脫。敬禮如空無(wú)所依。敬禮眾中大法王。敬禮破壞四魔眾。敬禮一子大慈父。唯愿世世值諸佛。明見(jiàn)佛性到大涅槃。何以故。一切有形皆有佛性是諸大眾合十指抓掌。一心諦聽(tīng)一心供養(yǎng)

聽(tīng)我說(shuō)三世　　十方諸佛名　　乃至五無(wú)間

當(dāng)生解脫相　　若人無(wú)善根　　我亦為說(shuō)之

彼自不能解　　燋種自然去　　唯有真實(shí)在

除去小乘相　　唯有大乘在　　除去二乘者

唯有一乘在　　若人無(wú)善根　　不得聞是音

曾供無(wú)量佛　　今得聞佛名　　當(dāng)知受持者

少分解脫人　　安住清凈地　　今于我法中

經(jīng)行作佛事　　受持及讀誦　　禮拜是佛名

去離眾魔事　　除滅四重禁　　無(wú)間一闡提

是人未來(lái)世　　必得成佛道　　若人不生信

定墮三惡道　　生信勤禮拜　　當(dāng)見(jiàn)無(wú)量佛

應(yīng)當(dāng)一心禮　　愿除無(wú)量罪　　是故今敬信

是諸大眾。合掌諦聽(tīng)。攝持身心。勿得動(dòng)轉(zhuǎn)。五體投地。一心諦聽(tīng)

爾時(shí)世尊稱名唱曰。南無(wú)過(guò)去無(wú)量諸佛。南無(wú)二萬(wàn)日月燈明佛。南無(wú)三萬(wàn)然燈佛。南無(wú)大通智勝佛。南無(wú)十六子佛。南無(wú)空王佛。南無(wú)多寶佛。南無(wú)云自在燈王佛。南無(wú)威音王佛。南無(wú)無(wú)數(shù)光佛。南無(wú)思善佛。南無(wú)分身諸佛。南無(wú)日月凈明德佛。南無(wú)凈華宿王智佛。南無(wú)凈莊嚴(yán)王佛。南無(wú)龍尊王佛。南無(wú)云雷音王佛。南無(wú)云雷宿主華智佛。南無(wú)寶王佛。南無(wú)娑羅樹(shù)王佛。南無(wú)上威德寶王佛。南無(wú)光明王佛。南無(wú)百億定光佛。南無(wú)光遠(yuǎn)佛。南無(wú)月光佛。南無(wú)旃檀香佛。南無(wú)善山王佛。南無(wú)須彌天冠佛。南無(wú)須彌等曜佛。南無(wú)月色佛。南無(wú)正念佛。南無(wú)離垢佛。南無(wú)無(wú)著佛。南無(wú)龍?zhí)旆稹Ｄ蠠o(wú)不動(dòng)地佛。南無(wú)琉璃妙花佛。南無(wú)琉璃金色佛。南無(wú)金藏佛。南無(wú)炎光佛。南無(wú)炎根佛。南無(wú)地種佛。南無(wú)月像佛。南無(wú)日音佛。南無(wú)解脫華佛。南無(wú)莊嚴(yán)光明佛。南無(wú)海覺(jué)神通佛。南無(wú)水光佛。南無(wú)大香佛。南無(wú)離虛垢佛。南無(wú)舍厭意佛。南無(wú)寶炎佛。南無(wú)妙頂佛。南無(wú)勇立佛。南無(wú)功德持慧佛。南無(wú)弊日月光佛。南無(wú)日月琉璃光佛。南無(wú)無(wú)上琉璃光佛。南無(wú)最上首佛。南無(wú)菩提華佛。南無(wú)月明佛。南無(wú)日光佛。南無(wú)華色王佛。南無(wú)水月光佛。南無(wú)除疑冥佛。南無(wú)度苦行佛。南無(wú)凈信佛。南無(wú)善宿佛。南無(wú)威神佛。南無(wú)法慧佛。南無(wú)鸞音佛。南無(wú)師子音佛。南無(wú)龍音佛。南無(wú)處世佛。南無(wú)自在佛。南無(wú)無(wú)量壽佛。南無(wú)無(wú)量光佛。南無(wú)無(wú)邊光佛。南無(wú)無(wú)礙光佛。南無(wú)無(wú)對(duì)光佛。南無(wú)光炎王佛。南無(wú)清凈光佛。南無(wú)歡喜光佛。南無(wú)智慧光佛。南無(wú)不斷光佛。南無(wú)難思光佛。南無(wú)無(wú)稱光佛。南無(wú)超日月光佛。南無(wú)相好紫金佛。南無(wú)遠(yuǎn)照佛。南無(wú)寶藏佛。南無(wú)無(wú)量音佛。南無(wú)甘露味佛。南無(wú)龍勝佛。南無(wú)勝力佛。南無(wú)師子音佛。南無(wú)離垢光佛。南無(wú)德首佛。南無(wú)妙德山佛。南無(wú)人王佛。南無(wú)無(wú)上華佛。南無(wú)畏力王佛。南無(wú)龍自在王佛。南無(wú)師子依王佛。南無(wú)自在王佛。南無(wú)普光佛。南無(wú)普明佛。南無(wú)栴檀香光佛。南無(wú)多摩羅跋栴檀香佛。南無(wú)歡喜藏寶積佛。南無(wú)上大精進(jìn)佛。南無(wú)普凈佛。南無(wú)摩尼幢佛。南無(wú)摩尼幢燈光佛。南無(wú)慧炬照佛。南無(wú)海德光明佛。南無(wú)金剛牢強(qiáng)佛。南無(wú)普散金光佛。南無(wú)大強(qiáng)精進(jìn)佛。南無(wú)勇猛佛。南無(wú)悲光佛。南無(wú)慈力王佛。南無(wú)慈藏王佛。南無(wú)栴檀窟莊嚴(yán)勝佛。南無(wú)賢善首佛。南無(wú)善覺(jué)佛。南無(wú)莊嚴(yán)王佛。南無(wú)金山寶蓋佛。南無(wú)金華炎光相佛。南無(wú)大炬光明佛。南無(wú)寶蓋照空自在力王佛。南無(wú)金華光佛。南無(wú)虛空寶華光佛。南無(wú)琉璃莊嚴(yán)王佛。南無(wú)普現(xiàn)色身光佛。南無(wú)不動(dòng)光佛。南無(wú)降伏諸魔王佛。南無(wú)千光明佛。南無(wú)慈慧勝佛。南無(wú)彌勒鮮光佛。南無(wú)世凈光佛。南無(wú)善寂月音佛。南無(wú)妙尊智王佛。南無(wú)寶蓋燈王佛。南無(wú)龍種上智尊王佛。南無(wú)日月光佛。南無(wú)日月珠光佛。南無(wú)慧幡勝莊嚴(yán)王佛。南無(wú)無(wú)垢藏佛。南無(wú)光明相佛。南無(wú)金炎光明佛。南無(wú)金焰光明藏佛。南無(wú)師子吼自在力王佛。南無(wú)妙音勝王佛。南無(wú)常光幢佛。南無(wú)觀世登王佛。南無(wú)慧依登王佛。南無(wú)法常勝王佛。南無(wú)須彌光佛。南無(wú)須摩那華光佛。南無(wú)優(yōu)缽羅華光佛。南無(wú)強(qiáng)勝力王佛。南無(wú)慧力王佛。南無(wú)阿閦毗歡喜光佛。南無(wú)無(wú)量音聲王佛。南無(wú)才光佛。南無(wú)金海光佛。南無(wú)山?；圩栽谕ㄍ醴?。南無(wú)大通光佛。南無(wú)一切法常滿王佛。南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛。南無(wú)過(guò)去無(wú)量分身諸佛。南無(wú)過(guò)去一佛十佛百佛千佛萬(wàn)佛。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一億十億百億千億萬(wàn)億那由他恒河沙無(wú)量阿僧祇佛。若人聞是過(guò)去無(wú)量阿僧祇佛名。是人八十萬(wàn)劫。不墮地獄苦。是故今敬禮

若人因禮拜　　過(guò)去諸佛者　　滅罪得本心

更不造十惡　　及以五逆等　　常得聞?wù)?

具足大乘　　是故今敬禮　　唯除二種人

一者謗方等　　二者一闡提　　若人心凈清

不名一闡提　　常見(jiàn)無(wú)量佛　　是故今敬禮

若有犯重罪　　及以五間無(wú)　　復(fù)能清凈信

亦得如法住　　皆由敬禮故　　滅除十惡業(yè)

悉得大乘式　　是故今敬禮

說(shuō)是過(guò)去諸佛名時(shí)。十千菩薩。得無(wú)生忍。八百聲聞。發(fā)少分心。五千比丘。得阿羅漢道。一億天人。得法眼凈

南無(wú)現(xiàn)在無(wú)量諸佛。南無(wú)十億王明諸佛。南無(wú)離垢紫金沙佛。南無(wú)無(wú)量明佛。南無(wú)日轉(zhuǎn)光明王佛。南無(wú)香積佛。南無(wú)師子億像佛。南無(wú)師子游戲佛。南無(wú)普光功德山王佛。南無(wú)善住功德寶王佛。南無(wú)寶莊嚴(yán)王佛。南無(wú)難勝佛。南無(wú)須彌相佛。南無(wú)須彌登王佛。南無(wú)寶德佛。南無(wú)寶月佛。南無(wú)寶炎佛。南無(wú)寶嚴(yán)佛。南無(wú)難勝師子響佛。南無(wú)大光王佛。南無(wú)不動(dòng)佛。南無(wú)藥王佛。南無(wú)莊嚴(yán)佛。南無(wú)樓至佛。南無(wú)月蓋佛。南無(wú)普光佛。南無(wú)寶王佛。南無(wú)維衛(wèi)佛。南無(wú)式王佛。南無(wú)隨葉佛。南無(wú)拘樓秦佛。南無(wú)拘那含牟尼佛。南無(wú)迦葉佛。南無(wú)雷音王佛。南無(wú)只法藏佛。南無(wú)栴檀華佛。南無(wú)栴檀葉佛。南無(wú)妙意佛。南無(wú)無(wú)上勝佛。南無(wú)甘露鼓佛。南無(wú)毗婆尸佛。南無(wú)日月光明佛。南無(wú)無(wú)勝光佛。南無(wú)具足莊嚴(yán)王佛。南無(wú)光明遍照功德王佛。南無(wú)破壞四魔師子吼王佛。南無(wú)金剛不壞佛。南無(wú)琉璃光佛。南無(wú)須彌山王佛。南無(wú)凈光明王佛。南無(wú)善德佛。南無(wú)無(wú)量光明佛。南無(wú)陀羅尼游戲佛。南無(wú)首楞嚴(yán)定三昧力王佛。南無(wú)善見(jiàn)定自在王佛。南無(wú)無(wú)上功德佛。南無(wú)神通自在佛。南無(wú)無(wú)色相佛。南無(wú)無(wú)散相佛。南無(wú)無(wú)香相佛。南無(wú)無(wú)味相佛。南無(wú)無(wú)觸相佛。南無(wú)三昧定自在佛。南無(wú)慧定自在佛。南無(wú)相覺(jué)自在佛。南無(wú)普攝佛。南無(wú)報(bào)德普光佛。南無(wú)尸棄佛。南無(wú)毗舍浮佛。南無(wú)迦羅鳩村大佛。南無(wú)迦那含牟尼佛。南無(wú)迦葉佛。南無(wú)意樂(lè)美音佛。南無(wú)歡喜佛。南無(wú)阿閦佛。南無(wú)須彌相佛。南無(wú)須彌頂佛。南無(wú)師子音佛。南無(wú)師子相佛。南無(wú)虛空住佛。南無(wú)云雷自在佛。南無(wú)常滅佛。南無(wú)帝相佛。南無(wú)不梵相佛。南無(wú)阿彌陀佛。南無(wú)梵相佛。南無(wú)度一切世間苦惱佛。南無(wú)多摩羅拔栴檀香佛。南無(wú)須彌相佛。南無(wú)云自在王佛。南無(wú)壞一切世間怖畏佛。南無(wú)百億我釋迦牟尼佛。南無(wú)現(xiàn)在一佛十佛百佛千佛萬(wàn)佛。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一億十億百億千億萬(wàn)億那由他恒河沙等無(wú)量阿僧祇佛。若人聞是現(xiàn)在無(wú)量阿僧祇佛名。是人六十萬(wàn)劫。不墮地獄苦。是故今敬禮

若人因禮拜　　現(xiàn)在十方佛　　度脫諸惡業(yè)

滅除五逆等　　常住清凈地　　安住釋迦法

永離四惡道　　得見(jiàn)彌勒佛　　及以見(jiàn)千佛

是故今敬禮　　復(fù)見(jiàn)十方佛　　常生清凈土

得聞第一義　　了知如來(lái)常

說(shuō)是現(xiàn)在諸佛名時(shí)。二恒河沙菩薩。得入陀羅尼門(mén)。四十二億諸天及人。皆發(fā)無(wú)上菩提道心

南無(wú)未來(lái)賢劫無(wú)量諸佛。南無(wú)彌勒佛。南無(wú)凈身佛。南無(wú)華光佛。南無(wú)光明佛。南無(wú)華足佛。南無(wú)名相佛。南無(wú)閻浮那提金光佛。南無(wú)法明佛。南無(wú)寶明佛。南無(wú)普明佛。南無(wú)普相佛。南無(wú)普光佛。南無(wú)山?；鄯稹Ｄ蠠o(wú)自在通王佛。南無(wú)寶莊嚴(yán)佛。南無(wú)弗沙佛。南無(wú)百億自在登王佛。南無(wú)寶相佛。南無(wú)喜見(jiàn)佛。南無(wú)二萬(wàn)光相莊嚴(yán)王佛。南無(wú)三萬(wàn)同號(hào)普德佛。南無(wú)云雷音王佛。南無(wú)四萬(wàn)八千定光佛。南無(wú)寶月王佛。南無(wú)離垢光佛。南無(wú)妙色佛。南無(wú)妙色光明佛。南無(wú)破一切眾難佛。南無(wú)眾香佛。南無(wú)眾聲佛。南無(wú)十千光明莊嚴(yán)佛。南無(wú)八十億莊嚴(yán)光明佛。南無(wú)寶華莊嚴(yán)佛。南無(wú)上首德王佛。南無(wú)紫金光明佛。南無(wú)五百受記華光佛。南無(wú)那羅延不壞佛。南無(wú)好華莊嚴(yán)佛。南無(wú)金剛定自在佛。南無(wú)未來(lái)一佛十佛百佛千佛萬(wàn)佛。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一億十億百億千億萬(wàn)億那由他恒河沙無(wú)量阿僧祇佛。若人聞是未來(lái)無(wú)量阿僧祇佛名。是人十四萬(wàn)劫。不墮地獄苦。是故今敬禮

若人因禮拜　　未來(lái)諸佛名　　三障及五逆

唯除一闡提　　悉皆得除滅　　安住佛法中

得見(jiàn)無(wú)量佛　　常得聞?wù)ā　∈枪式窬炊Y

若人因禮拜　　三世十方佛　　滅除過(guò)去罪

未來(lái)及現(xiàn)在　　所造十惡業(yè)　　今現(xiàn)得除滅

未來(lái)見(jiàn)佛性　　是故諦信之　　書(shū)寫(xiě)讀誦經(jīng)

世世所生處　　不生惡邪見(jiàn)　　常正得解脫

不生在邊地　　不生在惡國(guó)　　不見(jiàn)惡國(guó)王

四億萬(wàn)劫中　　不墮地獄苦　　是故今敬禮

滅除十惡業(yè)　　得大陀羅尼

說(shuō)是未來(lái)諸佛名時(shí)。五萬(wàn)菩薩。住不退地。七百比丘尼。得阿羅漢道。六十二億諸天人民。得法眼凈。南無(wú)總持大陀羅尼。十二部經(jīng)。修多羅。祇夜。受記。伽陀那。憂陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝曰多伽阇陀伽。毗佛略。阿浮陀達(dá)摩。憂波提舍。所有大藏諸波羅蜜。若人聞是十二部經(jīng)諸波羅蜜。贊誦禮拜。信樂(lè)受持。是人二十萬(wàn)劫中。不墮地獄苦。得宿命智。是故今敬禮

說(shuō)是十二部經(jīng)名時(shí)。八萬(wàn)五千菩薩。得金剛?cè)?。十億聲聞。發(fā)大乘心。十千比丘比丘尼。得羅漢道。無(wú)量天人。得法眼凈

南無(wú)十方無(wú)量諸大菩薩。南無(wú)文殊師利菩薩。南無(wú)觀世音菩薩。南無(wú)得大勢(shì)菩薩。南無(wú)常精進(jìn)菩薩。南無(wú)不休息菩薩。南無(wú)寶掌菩薩。南無(wú)藥王菩薩。南無(wú)藥上菩薩。南無(wú)勇施菩薩。南無(wú)寶月菩薩。南無(wú)月光菩薩。南無(wú)滿月菩薩。南無(wú)大力菩薩。南無(wú)無(wú)量力菩薩。南無(wú)越三界菩薩。南無(wú)颰陀婆羅菩薩。南無(wú)彌勒菩薩。南無(wú)寶積菩薩。南無(wú)導(dǎo)師菩薩。南無(wú)德藏菩薩。南無(wú)樂(lè)說(shuō)菩薩。南無(wú)龍樹(shù)菩薩。南無(wú)寶檀華菩薩。南無(wú)上行菩薩。南無(wú)無(wú)邊行菩薩。南無(wú)安立行菩薩。南無(wú)凈行菩薩。南無(wú)陀羅尼菩薩。南無(wú)金剛那羅延菩薩。南無(wú)常不輕菩薩。南無(wú)宿王華菩薩。南無(wú)喜見(jiàn)菩薩。南無(wú)妙音菩薩。南無(wú)德勤精進(jìn)力菩薩。南無(wú)無(wú)盡意菩薩。南無(wú)凈藏菩薩。南無(wú)凈眼菩薩。南無(wú)普賢菩薩。南無(wú)妙德菩薩。南無(wú)慈氏菩薩。南無(wú)善思議菩薩。南無(wú)空無(wú)菩薩。南無(wú)神通華菩薩。南無(wú)光英菩薩。南無(wú)慧上菩薩。南無(wú)智幢菩薩。南無(wú)寂根菩薩。南無(wú)愿慧菩薩。南無(wú)香象菩薩。南無(wú)寶英菩薩。南無(wú)中住菩薩。南無(wú)制行菩薩。南無(wú)解脫菩薩。南無(wú)法藏菩薩。南無(wú)等觀菩薩。南無(wú)不等觀菩薩。南無(wú)等不等觀菩薩。南無(wú)定自在王菩薩。南無(wú)法自在王菩薩。南無(wú)法相菩薩。南無(wú)光相菩薩。南無(wú)光嚴(yán)菩薩。南無(wú)大嚴(yán)菩薩。南無(wú)寶積菩薩。南無(wú)辯積菩薩。南無(wú)寶手菩薩。南無(wú)寶掌菩薩。南無(wú)寶印手菩薩。南無(wú)常舉手菩薩。南無(wú)常下手菩薩。南無(wú)常慘菩薩。南無(wú)喜根菩薩。南無(wú)喜王菩薩。南無(wú)辯音菩薩。南無(wú)虛空藏菩薩。南無(wú)攝寶炬菩薩。南無(wú)寶勇菩薩。南無(wú)寶見(jiàn)菩薩。南無(wú)諦網(wǎng)菩薩。南無(wú)明網(wǎng)菩薩。南無(wú)無(wú)緣觀菩薩。南無(wú)慧積菩薩。南無(wú)寶勝菩薩。南無(wú)天王菩薩。南無(wú)壞魔菩薩。南無(wú)電德菩薩。南無(wú)自在王菩薩。南無(wú)功德相嚴(yán)菩薩。南無(wú)師子吼菩薩。南無(wú)雷音菩薩。南無(wú)山相擊音菩薩。南無(wú)香象菩薩。南無(wú)白香象菩薩。南無(wú)妙生菩薩。南無(wú)華嚴(yán)菩薩。南無(wú)梵網(wǎng)菩薩。南無(wú)寶杖菩薩。南無(wú)無(wú)勝菩薩。南無(wú)嚴(yán)土菩薩。南無(wú)金髻菩薩。南無(wú)珠髻菩薩。南無(wú)光嚴(yán)童子菩薩。南無(wú)持世菩薩。南無(wú)善德菩薩。南無(wú)難勝菩薩。南無(wú)照明菩薩。南無(wú)華光菩薩。南無(wú)寶檀華菩薩。南無(wú)薩陀波論菩薩。南無(wú)曇無(wú)竭菩薩。南無(wú)法自在菩薩。南無(wú)德守菩薩。南無(wú)不眴菩薩。南無(wú)德頂菩薩。南無(wú)善宿菩薩。南無(wú)善眼菩薩。南無(wú)妙臂菩薩。南無(wú)弗沙菩薩。南無(wú)師子菩薩。南無(wú)師子意菩薩。南無(wú)凈解菩薩。南無(wú)那羅延菩薩。南無(wú)善意菩薩。南無(wú)現(xiàn)見(jiàn)菩薩。南無(wú)普守菩薩。南無(wú)電光菩薩。南無(wú)喜見(jiàn)菩薩。南無(wú)明相菩薩。南無(wú)妙意菩薩。南無(wú)無(wú)盡意菩薩。南無(wú)深慧菩薩。南無(wú)寂根菩薩。南無(wú)無(wú)礙菩薩。南無(wú)上善菩薩。南無(wú)福田菩薩。南無(wú)華嚴(yán)菩薩。南無(wú)德藏菩薩。南無(wú)月上菩薩。南無(wú)寶印手菩薩。南無(wú)珠頂王菩薩。南無(wú)樂(lè)實(shí)菩薩。南無(wú)慧見(jiàn)菩薩。南無(wú)登王菩薩。南無(wú)深王菩薩。南無(wú)華王菩薩。南無(wú)妙色菩薩。南無(wú)善問(wèn)菩薩。南無(wú)善答菩薩。南無(wú)了相菩薩。南無(wú)定相菩薩。南無(wú)定積菩薩。南無(wú)發(fā)喜菩薩。南無(wú)安住菩薩。南無(wú)怖魔菩薩。南無(wú)慧施菩薩。南無(wú)救脫菩薩。南無(wú)慧燈菩薩。南無(wú)勇施菩薩。南無(wú)智導(dǎo)菩薩。南無(wú)愿慧菩薩。南無(wú)四攝菩薩。南無(wú)教音菩薩。南無(wú)海妙菩薩。南無(wú)法喜菩薩。南無(wú)道品菩薩。南無(wú)總持菩薩。南無(wú)慈王菩薩。南無(wú)大自在菩薩。南無(wú)梵音菩薩。南無(wú)妙色菩薩。南無(wú)寶檀林菩薩。南無(wú)師子音菩薩。南無(wú)妙聲菩薩。南無(wú)妙色形菩薩。南無(wú)種種莊嚴(yán)菩薩。南無(wú)釋幢菩薩。南無(wú)頂生菩薩。南無(wú)明王菩薩。南無(wú)大光菩薩。南無(wú)奢提菩薩。南無(wú)密積菩薩。南無(wú)華睒菩薩。南無(wú)上首菩薩。南無(wú)普現(xiàn)色身菩薩。南無(wú)神通菩薩。南無(wú)海德菩薩。南無(wú)無(wú)邊身菩薩。南無(wú)衣王自在菩薩。南無(wú)迦葉菩薩。南無(wú)無(wú)垢藏王菩薩。南無(wú)持一切菩薩。南無(wú)高貴德王菩薩。南無(wú)琉璃光菩薩。南無(wú)無(wú)畏菩薩。南無(wú)海王菩薩。南無(wú)師子吼菩薩。南無(wú)陀羅尼菩薩。南無(wú)那羅延菩薩。南無(wú)信相菩薩。南無(wú)持地菩薩。南無(wú)光嚴(yán)菩薩。南無(wú)光明菩薩。南無(wú)大辯菩薩。南無(wú)慈力菩薩。南無(wú)大悲菩薩。南無(wú)依王菩薩。南無(wú)依力菩薩。南無(wú)依德菩薩。南無(wú)普濟(jì)菩薩。南無(wú)普攝菩薩。南無(wú)定光菩薩。南無(wú)普光菩薩。南無(wú)真光菩薩。南無(wú)拘樓菩薩。南無(wú)天光菩薩。南無(wú)寶王菩薩。南無(wú)彌光菩薩。南無(wú)教道菩薩。南無(wú)導(dǎo)師菩薩。南無(wú)大忍菩薩。南無(wú)華王菩薩。南無(wú)華積菩薩。南無(wú)慧光菩薩。南無(wú)?；燮兴_。南無(wú)堅(jiān)意菩薩。南無(wú)釋摩男菩薩。南無(wú)金光明菩薩。南無(wú)金藏菩薩。南無(wú)常悲菩薩。南無(wú)法上菩薩。南無(wú)才首菩薩。南無(wú)山光菩薩。南無(wú)山慧菩薩。南無(wú)大明菩薩。南無(wú)總持菩薩。南無(wú)山剛菩薩。南無(wú)登王菩薩。南無(wú)山頂菩薩。南無(wú)山幢菩薩。南無(wú)山王菩薩。南無(wú)伏魔菩薩。南無(wú)雷音菩薩。南無(wú)雨王菩薩。南無(wú)雷王菩薩。南無(wú)寶輪菩薩。南無(wú)寶英菩薩。南無(wú)寶首菩薩。南無(wú)寶藏菩薩。南無(wú)寶明菩薩。南無(wú)寶定菩薩。南無(wú)寶印菩薩。南無(wú)寶場(chǎng)菩薩。南無(wú)寶嚴(yán)菩薩。南無(wú)寶水菩薩。南無(wú)寶光菩薩。南無(wú)寶登菩薩。南無(wú)寶現(xiàn)菩薩。南無(wú)寶造菩薩。南無(wú)樂(lè)法菩薩。南無(wú)凈王菩薩。南無(wú)頂相菩薩。南無(wú)金光菩薩。南無(wú)寶髻菩薩。南無(wú)千光菩薩。南無(wú)原崄菩薩。南無(wú)照味菩薩。南無(wú)月辯菩薩。南無(wú)月光菩薩。南無(wú)法輪菩薩。南無(wú)光凈菩薩。南無(wú)常施菩薩。南無(wú)普德菩薩。南無(wú)普明菩薩。南無(wú)勝幢菩薩。南無(wú)濡音菩薩。南無(wú)德炎菩薩。南無(wú)相光菩薩。南無(wú)海月菩薩。南無(wú)海藏菩薩。南無(wú)勝月菩薩。南無(wú)凈慧菩薩。南無(wú)超光菩薩。南無(wú)月德菩薩。南無(wú)日光菩薩。南無(wú)金剛菩薩。南無(wú)炎幢菩薩。南無(wú)尊德菩薩。南無(wú)海明菩薩。南無(wú)海廣菩薩。南無(wú)照境菩薩。南無(wú)慧明菩薩。南無(wú)功德菩薩。南無(wú)明達(dá)菩薩。南無(wú)密教菩薩。南無(wú)須那菩薩。南無(wú)色力菩薩。南無(wú)調(diào)伏菩薩。南無(wú)隱身菩薩。南無(wú)一菩薩。南無(wú)十菩薩。南無(wú)百菩薩。南無(wú)千菩薩。南無(wú)萬(wàn)菩薩。南無(wú)一百萬(wàn)菩薩二百萬(wàn)三百萬(wàn)四百萬(wàn)五百萬(wàn)六百萬(wàn)七百萬(wàn)八百萬(wàn)九百萬(wàn)千千萬(wàn)諸大菩薩摩訶薩。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一億十億百億千億萬(wàn)億。南無(wú)萬(wàn)萬(wàn)億諸大菩薩摩訶薩。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一那由他十那由他百那由他千那由他萬(wàn)那由他。南無(wú)萬(wàn)萬(wàn)那由他諸大菩薩摩訶薩。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪。南無(wú)一恒河沙。南無(wú)二恒河沙。南無(wú)三恒河沙。南無(wú)四恒河沙。南無(wú)五恒河沙。南無(wú)六恒河沙。南無(wú)七恒河沙。南無(wú)八恒河沙。南無(wú)九恒河沙。南無(wú)十恒河沙。南無(wú)百恒河沙。南無(wú)百億無(wú)量恒河沙諸大菩薩摩訶薩。能除無(wú)量劫以來(lái)生死重罪

若人聞是大士諸大菩薩摩訶薩名者。是人四十千劫中。不墮地獄苦。不屬三界獄。常屬解脫王

不生邊地　　不生惡國(guó)　　不受惡身

不生邪見(jiàn)　　不生下性　　不生外道

身根具足　　常聞?wù)ā　〔皇芙?

常得具足　　大乘威儀　　常見(jiàn)佛性

是故今敬禮　　安住佛法中　　來(lái)世成佛道

說(shuō)是諸大菩薩名時(shí)。八十八億清凈信男女悟阿那含果。九十四億諸天得斯陀含果。七千八億失心比丘還得本心悟阿羅漢果。十億菩薩得大陀羅尼。來(lái)世成佛道

大通方廣經(jīng)卷上大通方廣經(jīng)卷中

無(wú)憍慢。三法利自顯現(xiàn)。四者教人善法不求名利。是名為四。善男子復(fù)有四法善開(kāi)法施。何等為四。一者守護(hù)正法。二者自益智慧亦益前人。三者常行善人之法。四者示人垢凈青白。是名為四。善男子復(fù)有四法。得先因力不失善根。何等為四。一者見(jiàn)他人闕不以為愚。二者于嗔怒人常修慈心。三者常說(shuō)諸因緣。四者常念無(wú)上菩提。是名為四。善男子復(fù)有四法。不由他教而能自行六波羅蜜。何等為四。一者常以法施施導(dǎo)與人。二者不說(shuō)他人毀禁之罪。三者善知攝法教化眾生。四者解達(dá)深法。是名為四。善男子復(fù)有四法。能舍禪定現(xiàn)生欲界。何等為四。一者其心柔軟。二者能得諸善根力。三者不舍一切眾生。四者常能善修智慧方便之力。是名為四。善男子復(fù)有四法。于佛法得不退轉(zhuǎn)。何等為四。一者離受無(wú)量生死。二者常能供養(yǎng)無(wú)量諸佛。三者修行無(wú)量慈心。四者信解無(wú)量佛慧。是名為四。善男子復(fù)有四法不斷佛性。何等為四。一者為諸眾生不退本愿。二者受信施行。三者大欲精進(jìn)。四者常能深心行于佛道。是名為四。菩薩摩訶薩游于三界。行種種行利益眾生。常修出世不斷佛性。說(shuō)是大乘四法之時(shí)。四萬(wàn)天人皆發(fā)三菩提心。二萬(wàn)五千人得無(wú)生法忍。四萬(wàn)八千菩薩得達(dá)法界忍善人佛慧

爾時(shí)佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。汝今應(yīng)當(dāng)受持是經(jīng)。虛空藏菩薩白佛言。世尊當(dāng)何名之。云何奉持。佛言。此經(jīng)名為大通方廣。能破魔境。壞外道軍。消除煩惱。能解五欲邪見(jiàn)系縛。破三界獄。放諸生死。向涅槃舍。潤(rùn)益久涸正因種子。雨大緣因六度法雨。增長(zhǎng)眾生三乘芽華。成就一乘菩提極果。善男子汝問(wèn)經(jīng)名。我說(shuō)如是。汝當(dāng)受持

爾時(shí)虛空藏菩薩白佛言。世尊我從過(guò)去無(wú)量佛所。無(wú)量會(huì)處無(wú)量眾中。聞種種法種種事種種相種種乘。未曾聞此希有之法希有之事希有之相希有大乘。我常受持使不斷絕。世尊如來(lái)常住法僧不滅。三界眾生自生自滅。不見(jiàn)如來(lái)及以法僧唱言滅度。我等今者承佛威神游于三界。順從時(shí)宜假唱滅度。世尊我等今者于佛滅后。當(dāng)與八萬(wàn)久遠(yuǎn)慧法身大士流通此經(jīng)。使法界眾生受持讀誦如說(shuō)修行一時(shí)成佛猶不放舍。世尊若善男子善女人。于佛滅后濁惡世中。若有受持讀誦書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷。得幾所福

佛言。善男子。若人以三千大千世界滿中珍寶以用布施。不如聞此經(jīng)名。福勝于彼。復(fù)置是事。若人以十千世界滿中珍寶以用布施。不如有人攝持經(jīng)卷。福多于彼。復(fù)置是事。若人以十方世界滿中珍寶以用布施。不如有人書(shū)寫(xiě)大乘方廣經(jīng)典乃至一字一句或復(fù)一偈。福多于彼。復(fù)置是事。雖施無(wú)量國(guó)珍寶。不如至心讀誦一偈。復(fù)置是事。雖施十千世界滿中眾生命。不如至心解義一句為人說(shuō)一偈之義　福勝于彼。所以者何。財(cái)食布施是世間布施。長(zhǎng)養(yǎng)性命不出世間。大乘法施長(zhǎng)養(yǎng)眾生菩提道根。能續(xù)三乘智慧。常命善男子讀持是經(jīng)者。本雖惡人今是善人。本雖苦人今是樂(lè)人。本雖縛人今是脫人。本雖未度今是度人。本雖無(wú)智今是論師。本雖有漏今是無(wú)漏。本雖凡行今是圣行。本雖失道今入圣道。身雖凡夫。讀持是經(jīng)智同圣慧。本雖煩惱。讀持是經(jīng)共諸佛如來(lái)同有涅槃

虛空藏菩薩白佛言。世尊如佛所說(shuō)。本是凡行今是圣行。本是煩惱。讀持是經(jīng)共諸佛如來(lái)同有涅槃。破戒五逆誹謗正法。讀持是經(jīng)斷除煩惱同得涅槃。此義雖明。唯愿世尊當(dāng)為說(shuō)之。佛言。善哉善哉善男子。汝能善問(wèn)。我能善答。善男子。一切眾生以不值佛故。邪見(jiàn)犯戒誹謗正法。若佛在世終無(wú)犯戒誹謗正法。何以故。譬如長(zhǎng)者唯有一子。愛(ài)之甚重。若父在時(shí)。日夜教令事事順之。其子孝順受父教令都無(wú)所犯。若父遠(yuǎn)行不時(shí)來(lái)還。其子忘悟多有所犯。以不時(shí)來(lái)唱言死滅。悲啼[口*睪]哭復(fù)似起逆愁憒失心。忘父本教似若不順。謂如謗法。其父久時(shí)遠(yuǎn)行來(lái)歸。而子歡喜憶父本教受持不犯。以得見(jiàn)父信知不死。不名墮逆。捉父本敕順教而行。不名誹謗。善男子。長(zhǎng)者即是如來(lái)。一子者即是一切眾生。令者即是教戒。遠(yuǎn)行者即是余化。不見(jiàn)父故即是唱滅。愁惱故即是障弊。不持故即是犯戒。唱滅故即是逆罪　迷理故即是誹謗。如來(lái)世尊余化回來(lái)。眾生見(jiàn)之即生信心知佛不滅。佛為說(shuō)法還得本心。不名犯戒。以不知滅不名墮逆。順教人行于理得解。不名謗法。善男子。讀持是經(jīng)者。即能消除無(wú)量生死煩惱重惡之罪。聞是經(jīng)名即得聞佛。見(jiàn)是經(jīng)者即得見(jiàn)佛。持是經(jīng)者即持佛身。行是經(jīng)者即行佛事。說(shuō)是經(jīng)者即說(shuō)佛事。解是經(jīng)者即解佛義。若行佛事善解佛義。如此之人永無(wú)煩惱。何以故。得值是經(jīng)斷除煩惱。善男子。若八萬(wàn)劫以為一日。以是三十日為一月。十二月為一歲。以此歲數(shù)過(guò)百千億劫得值一佛。復(fù)過(guò)是數(shù)得值一佛。此經(jīng)難值復(fù)過(guò)于是。得值此經(jīng)即值十方三世諸佛。是故智者受持讀誦書(shū)寫(xiě)解說(shuō)。能除邪見(jiàn)無(wú)明煩惱結(jié)漏重罪。住于福田。能除世間無(wú)量供養(yǎng)。虛空藏菩薩白佛言。世尊辟支佛尚不能消世間供養(yǎng)。何況凡夫得消供養(yǎng)。佛言。善男子。辟支佛不消供養(yǎng)。無(wú)有是處。雖不能說(shuō)法度人。入禪三昧。從三昧起現(xiàn)大神通度諸眾生。得消供養(yǎng)

爾時(shí)虛空藏菩薩白佛言。世尊經(jīng)中所說(shuō)邪見(jiàn)破戒。不得共一國(guó)同住一河飲水。說(shuō)戒布薩懺悔自恣。此人名為退失圣道不入眾數(shù)。云何而言得消供養(yǎng)。若消供養(yǎng)。即與諸佛同受應(yīng)供。過(guò)于羅漢辟支佛等。唯愿世尊分別說(shuō)之。我聞此已亦為眾生如佛解說(shuō)令得度脫。佛告虛空藏菩薩。善哉善哉善男子。汝等今者慈悲具足。哀愍眾生而問(wèn)此事。諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。善男子。此經(jīng)境界非聲聞緣覺(jué)所知。亦非諸魔外道凡夫思惟境界。唯佛能知。汝亦得達(dá)。善男子。我常為行菩薩道者。說(shuō)施行檀。不觀好惡福田成就。而說(shuō)是言。布施畜生得百福報(bào)。布施闡提得千福報(bào)。善男子。斷善根者死趣闡提。無(wú)慚愧者死趣畜生。畜生闡提果報(bào)熟者。尚能受供種人福田。何況此人。以是義故。今此大乘大通方廣威德力大不可思議。能使破戒五逆誹謗正法邪見(jiàn)煩惱悉得除滅。能受供養(yǎng)。虛空藏菩薩白佛言。世尊諸佛如來(lái)不可思議。大通方廣威神之力亦不可思議。受持經(jīng)者其人功德亦不可思議。佛言。如是如是。如汝所說(shuō)。得不可思議無(wú)邊功德

爾時(shí)世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言。善男子。我念往昔過(guò)去有劫名曰清凈。我于此劫供養(yǎng)九十二億那由他佛。以行小乘多諸過(guò)罪犯戒無(wú)量。是諸如來(lái)不見(jiàn)授記。復(fù)過(guò)此劫劫名樂(lè)見(jiàn)。我于此劫供養(yǎng)四十二億諸佛如來(lái)。是諸如來(lái)亦不見(jiàn)授記。復(fù)過(guò)此劫劫名梵音。我于此劫供養(yǎng)二十二億諸佛如來(lái)。是諸如來(lái)亦不見(jiàn)授記。復(fù)過(guò)此劫劫名心喜。我于此劫供養(yǎng)八萬(wàn)四千諸佛如來(lái)。是諸如來(lái)亦不見(jiàn)授記。復(fù)過(guò)此劫劫名救苦。國(guó)名莊嚴(yán)。佛號(hào)大施。如來(lái)應(yīng)供正遍知十號(hào)具足。我于此劫供養(yǎng)四十億佛。得聞此經(jīng)煩惱永除。自猶未睹。我于爾時(shí)。皆以一切供養(yǎng)之具而供養(yǎng)之。是諸如來(lái)亦不見(jiàn)與我授記。善男子。我于往昔若干劫中。供養(yǎng)若干諸佛如來(lái)。尊重贊嘆煩惱得除。具足聲聞威儀禁戒。凈修梵行學(xué)行布施。一切持戒及行頭陀。離于憍慢嗔恚愚癡。忍辱慈心如聞能說(shuō)勤行精進(jìn)。一切所聞受持不失。獨(dú)處遠(yuǎn)離入諸禪定。出禪定已隨所聞慧讀誦思議。是諸如來(lái)亦不見(jiàn)授記。何以故。所受禁戒多毀犯故。深著聲聞二乘行故。不聞大乘方廣經(jīng)故。以是義故。若諸菩薩摩訶薩等。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離二乘之行。修集大乘方廣經(jīng)典。則得授記。若我以一劫若滅一劫說(shuō)是佛名不可得盡。善男子。我過(guò)是后得見(jiàn)定光佛為無(wú)量大眾說(shuō)是大乘大通方廣我于爾時(shí)得聞得見(jiàn)彼佛所。受持讀誦思惟其義。即得無(wú)生法忍。定光如來(lái)即授我記。汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)釋迦牟尼如來(lái)應(yīng)供正遍知。是故善男子。受持是經(jīng)疾至佛地。況消世間人天供養(yǎng)。善男子。是故大乘經(jīng)典力施寶藏不可思議?；菔┢平湄毟F依儀寶珠。善男子。大乘如大海。小乘中跡水。大乘如須彌。小乘蟻?zhàn)映恰４蟪巳缛赵隆Ｐ〕舜蚴?。是乘名大乘不可思議乘。容受諸眾生猶如虛空中。一切諸乘中此乘為第一。如是大乘者乘。小乘有限量。不能度一切。唯此無(wú)上乘悉能度眾生。若行此無(wú)量虛空之大乘。虛空無(wú)有量亦無(wú)有形色。大乘亦如是。無(wú)量無(wú)障礙。一切諸眾生乘于此大乘。當(dāng)觀是乘相廣博多容受。若于無(wú)量劫說(shuō)大乘功德及乘此乘者。不可得窮盡。一切諸乘中大乘最為勝。至心受大乘得趣菩提樹(shù)無(wú)縛無(wú)障礙。今此無(wú)上乘能勝下劣乘。坐于道樹(shù)下觀于十二緣。哀愍眾生故為說(shuō)大乘經(jīng)。十方諸眾生若乘大乘者。亦無(wú)增減容受如虛空。大乘叵思議神通大智慧。是故諸眾生當(dāng)勤修集之。一切諸天眾天魔及外道。欲除煩惱縛歸依于大乘。具足六神通三明三達(dá)門(mén)。能壞魔外道并及諸邪見(jiàn)。大乘最為要能破諸煩惱具足諸善根。是故大乘力其實(shí)難思議。一切世間法及以出世法有學(xué)無(wú)學(xué)法攝在大乘中。若有眾生行惡道。親近邪見(jiàn)惡知識(shí)。遠(yuǎn)離此事歸大乘。若人不樂(lè)求大乘。不能破壞煩惱結(jié)。欲求解脫學(xué)大乘。若有大人解大事。聞?wù)f大乘心歡喜。當(dāng)知即是大乘人。得心寂靜具神通。皆由大乘自莊嚴(yán)。若人有能行大行。是則不斷三寶種。若有趣向大乘者。是人即得無(wú)量福。能到十方諸世界。供養(yǎng)十方無(wú)量佛。如是大乘方廣經(jīng)。世間諸乘無(wú)能勝。具足威德破生死。是故大乘難思議。得色力得自在。具足成就常法身。若有乘此大乘者。是人受于無(wú)上樂(lè)。舍身自施修慈悲。是故得此無(wú)上乘。持戒精進(jìn)修梵行。能以神通障日月。皆由久修大乘行。自心勤修常精進(jìn)。是人則得于大乘。應(yīng)有無(wú)量苦惱報(bào)。修集大乘得除滅。若能安住大乘典。長(zhǎng)受快樂(lè)如諸佛。具足正念勤精進(jìn)。獲四如意神通力。依止正法及真義。皆由久修大乘經(jīng)。具足十力無(wú)所畏。相好莊嚴(yán)三十二。金剛?cè)烈磺兄恰＝杂尚抻诖蟪司?。善男子。若有持此大乘?jīng)典一字一句乃至一偈。永脫諸苦難。終不墮惡道。得到安樂(lè)處。于后惡世時(shí)。若得是經(jīng)者。我皆與授記。究竟成佛道。若持此經(jīng)者。佛常近是人。是人常近佛。是人護(hù)佛法。諸佛護(hù)是人。獲大神通慧。能轉(zhuǎn)大法輪。度諸生死趣。能破壞魔軍。我于定光佛。聞此方便經(jīng)。住忍得授記。號(hào)為釋迦牟尼。于我滅度后。若有學(xué)是經(jīng)。我亦與授記。若人來(lái)世中。能解此經(jīng)義。為諸愚者說(shuō)。佛雖不在世。不斷于三寶。亦如佛現(xiàn)在。所以者何。我從無(wú)量佛受持此經(jīng)。于末劫中為人廣說(shuō)。是以獲得三十二相。虛空藏菩薩白佛言。世尊一切諸佛皆亦說(shuō)此三十二相。佛今復(fù)說(shuō)三十二相。是何業(yè)因之所成就。唯愿世尊當(dāng)為說(shuō)之

佛告虛空藏菩薩言。善男子。如來(lái)成就無(wú)量功德。是故得成三十二相。我若廣說(shuō)窮劫不盡。今當(dāng)為汝略而說(shuō)之。如來(lái)至心護(hù)持凈戒得足下平相。修種種惠施故得千輻輪相。不欺一切諸眾生故得足跟傭相。護(hù)正法故得指纖長(zhǎng)相。不破壞他故得同縵相。以妙眼奉施故得手足軟相。以凈食施故得七處滿相。喜聞法故得鹿王膊相。覆藏他罪過(guò)故得馬陰藏相。修十善法故得上身如師子王相。常以善法化眾生故得缺骨平滿相。救護(hù)怖畏故得臂肘傭相。見(jiàn)他造三寶業(yè)樂(lè)佐助故得手摩膝相。常修萬(wàn)善法故得清凈身相。常施病者藥故得所食之物至鳴悉現(xiàn)相。常發(fā)莊嚴(yán)修善法故得師子頰相。于諸眾生心平等故得四十齒相。喜和合諍訟故得齒密相。以珍寶施故得齒齋相。身口意凈故得二牙白相。護(hù)四口過(guò)故得廣長(zhǎng)舌相。成就無(wú)量功德故得味中上味相。于諸眾生常以軟語(yǔ)故得梵音相。修集慈心故得細(xì)長(zhǎng)目相。至心求于無(wú)上菩提故得牛王睫相。贊嘆他人所有功德故得白豪相。恭敬供養(yǎng)父母和上阿阇梨師故得內(nèi)髻相。樂(lè)說(shuō)大乘法故得身柔軟相。喜敷具故得金光明相。遠(yuǎn)離聚說(shuō)世間故得一一孔毛生相。樂(lè)受善友師長(zhǎng)教敕故得身毛上靡相。不以惡事加眾生故得發(fā)色精相。常勸眾生修三昧故得圓滿如尼拘陀相。所生之處喜造佛像故得那羅延力相。善男子。菩薩摩訶薩成就如是無(wú)量功德。獲得如是三十二相

虛空藏菩薩白佛言。世尊我觀諸法都無(wú)相貌。又觀如來(lái)亦非是行。云何而言廣修諸行。我觀諸佛法僧。苦集滅道。陰入界等。十二因緣。諸波羅蜜。內(nèi)外因果?？諢o(wú)相愿。不見(jiàn)出生不見(jiàn)滅沒(méi)。如幻如化。如炎如響。如水中月龜毛兔角。如空中之花。如石女之子。如著影衣多乘白鳥(niǎo)。如有如無(wú)及以有無(wú)非有非無(wú)。非常非斷非生無(wú)滅。非內(nèi)非外非見(jiàn)非識(shí)。猶如虛空。云何而言我修諸法。我觀如來(lái)亦非眾生壽命士夫。亦非眼色非色相行。非耳非聲非聲相行。非鼻非香非鼻香相行。非舌非味相行。非身非觸相行。非意非法非意法相行。非識(shí)非色非識(shí)色相行。非色非苦非色苦相行。非我非愿非行非陰。非實(shí)非虛非聚非散。非出非入。受相行識(shí)亦復(fù)如是。非去非來(lái)無(wú)有住處。無(wú)心意意識(shí)。無(wú)有身口意業(yè)。非一非二非去來(lái)現(xiàn)在。非垢非凈。非我眾生壽命士夫。非常非斷無(wú)生無(wú)滅。無(wú)修無(wú)行無(wú)舍無(wú)受。畢竟常住。云何而言廣修諸行。爾時(shí)佛贊虛空藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝過(guò)去世時(shí)。曾已供養(yǎng)無(wú)量諸佛。久達(dá)大乘無(wú)上空義。了知萬(wàn)法皆悉空寂。亦如如來(lái)畢竟常住。善男子。譬如清凈琉璃寶珠。雖在泥中逕歷千年。其性常凈出已如本。汝等今者亦復(fù)如是。了知法相本性清凈。汝等今者雖在三界五濁泥中助佛揚(yáng)化。亦復(fù)不為泥之所污。以不污故能問(wèn)此義。善男子。汝今復(fù)聽(tīng)當(dāng)為說(shuō)之。一切萬(wàn)法實(shí)無(wú)相貌。有文字故說(shuō)言有法。法中無(wú)字。字中無(wú)法。為流布故說(shuō)有文字。文字之中亦無(wú)菩提。菩提之中亦無(wú)文字。第一義諦雖無(wú)文字。世俗道中說(shuō)有文字。眾生佛性無(wú)上菩提不離文字。善男子。實(shí)如說(shuō)。如來(lái)無(wú)盡無(wú)生不修不行。離諸修行不入正位。亦不退轉(zhuǎn)。一生不生兜率陀天。不從天下。不處世胎。于一切法心無(wú)所住。亦不說(shuō)言我已過(guò)去于生老病死。亦不四維七步而行。亦不自言我是世間無(wú)上之尊。不處中宮婇女娛樂(lè)。不習(xí)世間伎樂(lè)之事。亦復(fù)不學(xué)槃馬角力。欲度眾生示現(xiàn)老人。為壞貪身示現(xiàn)病苦。為壞貪壽示現(xiàn)死相。為壞欲及我我所示現(xiàn)沙門(mén)為令眾生不求梵天帝釋之身勤求出世無(wú)上之法。踰出宮城示現(xiàn)出離三界系縛。及示非果前后故。示現(xiàn)無(wú)嗔愛(ài)。是故三十二相莊嚴(yán)其身。為示眾生良祐福田。剃除周羅棄舍瓔珞。遣馬令還放闡陀羅。示現(xiàn)遠(yuǎn)離一切煩惱?，F(xiàn)剃須發(fā)。示現(xiàn)貪著于一切法。受持袈裟。示調(diào)眾生從郁陀伽阿羅邊咨問(wèn)受法。示現(xiàn)破壞自高之心。六年苦行為外道現(xiàn)受飲食。隨世俗法現(xiàn)受[葶-丁+呆]草。示于知足坐草辱上。示懷憍慢諸天龍神贊嘆恭敬。示現(xiàn)功德莊嚴(yán)果報(bào)。降伏外道。示勇猛力右手指地。示作福力大地震動(dòng)。示報(bào)恩故修無(wú)相愿獲得無(wú)上菩提之道。示現(xiàn)了知一切法相觀法平等。名之為佛。佛之智慧無(wú)能勝者。所說(shuō)法要知去來(lái)現(xiàn)佛。以是義故名為如來(lái)。了了見(jiàn)知三世之事善不善法名薩婆若。真實(shí)語(yǔ)故名天人師。若有學(xué)者能作是觀。是名菩薩。若作異觀不名菩薩。則名欺誑一切諸佛。善男子。一切諸佛不出不入不生不滅。為度眾生唱言出世。為度眾生唱言滅度。虛空藏菩薩白佛言。世尊我實(shí)久知法相理空。諸佛如來(lái)無(wú)出無(wú)沒(méi)。不生王宮雙樹(shù)不滅。畢竟常住。為度眾生修諸苦行。而入涅槃實(shí)無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)。諸佛如來(lái)真實(shí)常存。應(yīng)身三界現(xiàn)五種法身。何等為五。一者實(shí)相法身。二者功德法身。三者法性法身。四者應(yīng)化法身。五者虛空法身。所以名為實(shí)相法身。所以名為功德法身。為度眾生施功積行萬(wàn)善備足。是故名為功德法身。法性法身者。達(dá)悟一切法相理無(wú)不周。從竟生于空解?？战鉂M足從竟得名。稱為法性法身。何故名為應(yīng)化法身。如來(lái)出世備應(yīng)五道善惡悉現(xiàn)。物無(wú)不濟(jì)從化物得名。是故名為應(yīng)化法身。所以復(fù)名虛空法身。虛空無(wú)邊法身無(wú)邊。虛空不可度量法身亦不可度量。如來(lái)之身猶如大虛。為度眾生應(yīng)身五分。故知如來(lái)無(wú)生無(wú)滅。諸法亦爾。為度眾生佛現(xiàn)法興。爾時(shí)佛告虛空藏菩薩言。善男子。汝與如來(lái)同解法相。一切境界無(wú)障無(wú)礙。善男子。未來(lái)有劫名曰清凈。國(guó)名快樂(lè)。彼國(guó)悉以諸大菩薩論義大耳。初不聞二乘之名。況余惡道。汝于此劫當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)曰清凈莊嚴(yán)佛如來(lái)應(yīng)供正遍知。他方大方皆往詣彼。聽(tīng)受大乘大通方廣。是故一切眾生若聞虛空藏菩薩名者。禮拜供養(yǎng)皆得生彼快樂(lè)世界。若有眾生求于大乘未得無(wú)生受持是經(jīng)。當(dāng)知是人不過(guò)十佛使得授記

大通方廣經(jīng)卷中

開(kāi)皇十年十一月二十日清信女董仙妃稽和南十方一切三寶今謹(jǐn)為亡夫曾雅造此經(jīng)一部流通供養(yǎng)愿亡夫泳此善因游魂凈土面睹諸佛永雖三途長(zhǎng)超八難耳餐法音心悟智忍普共六道同向菩提