顧廣圻《士禮居祭書詩》：“歸家倏忽歲將除，折簡頻邀共祭書。君作主人真不忝，我稱同志幸非虛。儀文底用矜能創，故事還應永率初。更愿齊刊刊舍奠，每陪酹酒與羞蔬。”又《復翁詩》一首卅六韻：“復翁復生書不死，遠信初聞雜驚喜。歸來見面為我泣，益信于翁是知己。翁言病中前后事，卌日昏昏臥床第。薄寒中人疑魅祟，季咸奔走煩禱祀。溫涼補瀉錯投藥，坐覺增劇乏良己，頻危者再再尤甚，竟比焦原托垂趾。親戚相與興謗訕，謂翁致此別有以。虛空有物曰造物，其所深忌在書史。滿家每詫希世珍，一一均堪顛跋使。更蘇勿藥神助之，此論紛紛罔少止。特勞然否就我訊，據床走筆付雙鯉。我聞斯言細忖度，辨說蓋失其當矣。死生有命語則云，與書曷啻風馬似。前歲某甲委盛年，一丁不識至癡佁。昨歲某乙化奄忽，終身寧離菟園里。翁獨安穩出風波，巨海崩騰屹山峙。苦翁者醫愈翁命，唯翁自審徹終始。況乎翁之不合盡，為書功臣最足恃。古人地下倘有靈，慧命攸寄宜降祉。方今學子多鄙夫，但向緗縑求利市。卜兆從卻僂句僭，銛錐鉆破俗物李。牛頭馬脯工借題，強韻那惜識者恥。翁讀未見根性命，消融名利同渣滓。須知超邁流俗外，只此相岐千萬里。抱殘守闕碩果存，殆可剝九一爻擬。陽無絕本三圣義，莫斷書中真種子。果爾黃鐘律乍調，見天地心霍然起。嗟我夙昔發奢愿，抉真抑偽思料理。哀傷吾道多榛蕪，誰解墾辟施覃耜。遂乃憂心慍群小，幾欲見殺累切齒。未填溝壑尚假年，奚必河清壽難俟。從來萬事命也歟，庸鬼庸人等妄耳。作詩贈翁翁聽取，曩我稱翁作奇士。今者弗死豈偶焉，放佚群編待統紀。翁能傳書書傳翁，千秋不朽靡涯涘。復哉復哉無恙耶，肯任百年駒隙駛？”

瞿中溶《古泉山館集題黃蕘夫祭書第二圖》：“《祭書圖》作后先論，妙繪同逢道子孫。嘆我風塵淪落久，奇書空向篋中存。”注云：“前圖吳竹虛作，此圖吳枚庵作。”“浪仙嘉話古來無，周墨黃書接步趨。我有癡情同是癖，也思補畫祭錢圖。煙云聚散本無常，只合流傳在四方。但得主人真好古，校讎刊布似黃郎。”注云：“時蕘夫藏書已多轉歸他姓。”又《嘉平廿又三日黃蕘圃移居懸橋巷出新詩與圖見示因題》四首：“祀灶囪囪逼歲除，有人于此賦移居。披圖莫認村夫子，曾讀人間未見書。舊治東偏古寺西，平江一棹接葑溪。滿船載去書千卷，入室先教插架齊。一徙楓橋一縣橋，良朋從此路迢遙。丁寧倘有奇書獲，共賞還來折簡招。滯我吳閶廿載多，身如幕燕不成窠。練祁久有歸耕愿，無計稱家喚奈何。”昌熾案：乾、嘉以來藏書家，當以先生為一大宗。當時顧千里為作《百宋一廛賦》，近潘文勤師刻《士禮居藏書題跋記》六卷，及門江建霞太史又刻《續錄》二卷，訪百宋遺聞者，此其淵藪矣。先生得一奇書，往往繪圖征詩，有《得書圖》、《續得書圖》、《再續得書圖》，今皆散逸。其名之可考者，曰《襄陽月夜圖》，得宋刻《孟浩然詩》作也；曰《三徑就荒圖》，得蔣篁廳所藏《三榭詩》作也；曰《蝸廬松竹圖》，得《北山小集》作也。余所見《玄機詩思圖》，為得《咸宜女郎詩》而作；其所輯《所見古書錄》亦無傳，惟自序兩言云：“編殘簡斷，市希駿骨之來；墨敝紙渝，窺詡豹斑之見。”見《元統元年進士題名錄跋》。

先生自號蕘圃，或題蕘夫，亦曰老蕘，乙丑病瘳，自署復翁，亦曰復初氏，亦曰復見心翁，陳拙安為鐫“一陽更生”印，又號廿止醒人，五十后號知非子，晚年又自號抱守老人。《席上輔談跋》：“時六十一歲。”自署“秋清逸叟”。其藏書之印曰“百宋一廛”、曰“讀未見書齋”、曰“陶陶室”。其藏詞曲之所曰“學山海居”，又間有署“紅椒山館”、“學耕堂”者，不能枚舉也。

又按：“廿止醒人”，初不得其意，既見《士禮居題跋續錄》內《老學庵筆記》兩跋，皆自署“廿止醒人”，后又系一跋云：“廿止醒人之自號，蓋余取淵明詩意。淵明詩《止酒》一章廿句，句有‘廿止’字，止酒則醒矣。余自甲寅丁外艱，乙卯遭火災，遂至日蹙一日。二十年來夢，夢今醒矣，殆將自止矣。淵明詩本有‘廿止’字，而今適當廿年，非前定耶？乙亥端陽前四日。”

三二六、張燮子和 孫蓉鏡芙川 姚畹真

與花同好月同明，修到又芙有幾生。

薰沐為書題佛號，生生世世出秦阬。

《蘇州府志》：“張應曾字若谷，昭文人。蒲江知縣。子燮，字子和。乾隆癸丑進士，歷官寧紹臺兵備道，以詞章名世。”

《士禮居藏書題跋記》：“《永嘉四靈詩》，昭文同年張子和藏書也。余與子和相得，以彼此藏書故。猶憶癸丑，同上春官，邸寓各近琉璃廠，每于暇日即遍游書肆，恣覽古籍，一時有‘兩書淫’之目。”又《題明秀集》詩：“琉璃廠里兩書淫，蕘友蕘翁是素心。我羨小瑯嬛福地，子孫世守到于今。道光四年甲申，蕘翁為芙川世講書于百宋一廛。”昌熾案：小瑯嬛福地，張氏藏書處。張氏藏書處。芙川名蓉鏡，燮之孫，娶姚氏名畹真，號芙初女史，亦精鑒別，故其夫婦藏書印曰“雙芙閣”。余見宋刊《后村詩集》殘本，有芙初詩云：“墨林萬卷劫灰余，古本流傳此絕希。八十詩翁高格調，《伊川擊壤》想依稀。潑茗薰香繡嬾拈，蕓編珍重展瑤簽。好花明月原無主，自取猩紅小印鈐。”又題云：“道光戊子二月花朝，琴川女士姚畹真芙初氏，時年二十六歲。清寒凄雨，病榻淹纏，腕弱字劣，不計工拙也，無虛佳日而已。”又有方若蘅跋云：“道光庚寅上巳，桐城女士方若蘅芷氏假讀于鏡清閣。時盆梅尚未全落，靜對古編，覺幽香與墨香，同耐人對味也。”若蘅為勤襄公之女，自號畹芳女士。

莫氏《經眼錄》云：“蜀大字本《史記集解》，芙初女史藏本，亦有‘勤襄公五女’、‘若蘅’二印，蓋當時兩家閨秀，一瓻往還，洵玉臺之佳話已。”

《鐵琴銅劍樓書目》：“宋本《擊壤集》，芙川藏書，卷三冊首空頁，有芙川以血書‘南無阿彌陀佛’六字，題其后云：‘乙巳十一月得之，愛不能釋，以血書佛字于空頁，惟愿流傳永久，無水火蠹食之災。’”

張氏藏書，印跡累累，不減項子京，曰“虞山張氏”、曰“琴川張氏”、曰“清河伯子”、曰“蘿藦亭長”（1）、曰“張氏圖藉”、曰“芙川鑒定”、曰“曾藏張蓉鏡家”、曰“芙川張蓉鏡心賞”、曰“虞山張蓉鏡鑒藏”、曰“虞山張蓉鏡鑒定宋刻善本”、曰“小瑯嬛福地”、曰“小瑯嬛清秘張氏收藏”、曰“在處有神物護持”。又曰“一種心勤是讀書”，則芙初女史印也。

（1） 王欣夫先生云：“蘿藦亭張印”系喬松年印，此誤入。

三二七、黃錫蕃椒升 韓維鏞

談古相逢燕市中，名場溝水各西東。

長安珠桂還如昔，典盡殘書莫送窮。

《士禮居藏書題跋記》：“海鹽黃椒升，余二十年前友也，頗藏書，兼精篆刻。嘗往來吳門，從潛研老人游，每至必攜古書相質，余時或得之。后為小官于閩中。”又：“《輿地廣記》，宋本第十八卷改曰：‘建雄軍以上全缺’。竹垞藏本，歸乍浦韓配基。壬戌春，余計偕北行，配基亦以辛酉選拔朝考入都，把晤京邸，許以十八卷前寫寄。后余被黜南還，配基亦未得高等，彼此音問不通，至今不能補全，可慨也。”又云：“韓應京兆試中丁卯科舉人，在京邸求售，余托五柳主人為余出百二十金購之。”又云：“賈人從乍浦韓氏得書數百種，盛稱中多舊本。有施諤《臨安志》，歸簡莊。同人賦詩紀事，簡莊詩云：‘輸錢吳市得書夸，道是西施入館娃。宋室江山存梗概，鄉邦風物見繁華。關心志乘亡全帙，屈指收藏又一家。況有會稽嘉泰本，賞奇差足慰生涯。’”

《前塵夢影錄》：“嘉興黃錫蕃，酷喜古印，有《續古印式》一卷。”

《持靜齋書目》：“《文房四譜》五卷，黃椒升藏本，有‘醉經樓’印。”

三二八、戴光曾松門 戴大章堯聲

瘦骨凌霜破拘閡，小松何似老松強。

吳涇延令同根否，綠柳橋西戴大章。

《士禮居藏書題跋記》：“《笛漁小稿》，嘉禾戴五松門，余舊交也。今春閏月二日，有事至禾中，夜訪松門于吳涇橋，遍閱所藏之書，作詩贈之。有句云：‘從好招朋共，傷心失子才。’蓋松門與余同好，而境遇亦相等也。”

趙之謙《張肩甲乙雜著跋》：“此書末有小記，署‘光曾’，為戴君松門，嘉興諸生，以學行受知于阮文達。”

錢泰吉《可讀書齋詩》：“戴小松茂才培成，為松門明經光曾哲嗣，馬古蕓、蔣花隱嘗寫《懷松圖》以貽之。道光壬寅冬日，小松奉圖見示，感賦：偉哉松門翁，我少常接對。瘦骨浚雪霜，高論破拘閡。不怨匠石遺，絕洗庸俗態。送老撫庭柯，慘澹冀千載。何人抱遺編，有子懔惇誨。遂倩碧蘿生，潑墨寫蒼黛。蔣君亦成圖，著紙露碨礌。小松能仰承，蕭若瞻泰岱。老松蔭庇之，風雨聞謦咳。”

《前塵夢影錄》：“《墨表》上下兩卷，禾中名士戴松門光曾輯。”

《楹書隅錄》：“宋本《說文解字》，有‘延令戴大章字囗囗一字南軒’、‘大章’、‘堯聲’、‘綠柳橋西戴大章’各印。”