崇禎壬申孟夏朔旦信州眾檀越暨合山大眾請(qǐng)上堂。

師登座拈香云此一瓣香氣壓群芳遍空遍界光吞萬(wàn)象亙古亙今爇向罏中專為祝延

今上皇帝圣壽萬(wàn)安伏愿金甌永固滿朝盡是夔龍黃河再清四海爭(zhēng)歌堯舜此一瓣香無(wú)煙火處拈來(lái)薰凡灼圣沒(méi)鼻孔人嗅著徹地通天爇向罏中專為山中檀越外護(hù)眾居士所冀真俗不二遠(yuǎn)振龐老之風(fēng)心鏡雙融大徹子韶之格此一瓣香價(jià)高無(wú)比靈根占斷靈山酷烈難當(dāng)毒氣親由洞水爇向罏中專伸供養(yǎng)博山堂上先大師異和尚用酬法乳之恩就座維那白椎竟師云夫?yàn)樯抽T(mén)欲荷擔(dān)大法者必須先明第一義具擇法眼徹法源底于二六時(shí)中法為家務(wù)法為城墻法為舟車法為茶膳不見(jiàn)道心同虛空界示等虛空法證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法古今知識(shí)橫說(shuō)豎說(shuō)總貴在舌頭不黏著肉好眼不屑點(diǎn)沙終日說(shuō)有不墮常終日說(shuō)無(wú)不落空終日說(shuō)非有非無(wú)不屬相違終日說(shuō)亦有亦無(wú)不名戲論如吹毛在手殺活自繇如明鏡當(dāng)臺(tái)妍媸隨照才是大方家接人手段若夫初機(jī)學(xué)人大法未明必須真實(shí)操履真實(shí)究竟果到此個(gè)田地即使埋藏山谷自有人剜肉燃燈舍身為座雖諸天魔梵亦將同請(qǐng)轉(zhuǎn)大法輪豈闡提只手能掩其太陽(yáng)光輝乎今日檀越眾居士洎合山諸禪德殷勤勸請(qǐng)舉揚(yáng)博山宗旨如將千斤擔(dān)子逼上肩頭山僧秪得冒登此座為諸仁者說(shuō)幾句粗茶淡飯若喚作說(shuō)法大有人笑這個(gè)蟲(chóng)豸在笑則任從且道訚上座畢竟是博山逆子耶孝子耶卓柱杖云自從拗折撩天杖今日重拈活似龍卓拄杖下座。

沙縣陳秉初居士請(qǐng)上堂。

僧問(wèn)擬申一問(wèn)以為探竿影草時(shí)如何師云拈卻探竿著進(jìn)云既是拈卻更說(shuō)個(gè)甚么師云無(wú)舌童兒語(yǔ)似雷進(jìn)云和尚為人一句作么生道師云縵天帳子無(wú)人見(jiàn)笑把鮫珠倒撒來(lái)進(jìn)云三圣道我逢人即出出即不為人此意如何師云我不似烏龜鉆破壁進(jìn)云興化道我逢人即不出出即便為人又作么生師云也是反手卸籠頭進(jìn)云正當(dāng)出與未出時(shí)如何師云眼橫鼻豎進(jìn)云可謂于一毫端現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪師云不可在焦螟眼里作活計(jì)僧禮拜師乃云萬(wàn)水千山特地來(lái)為求法施請(qǐng)登臺(tái)山僧指示無(wú)他語(yǔ)長(zhǎng)夏山中正熟梅昔甘贄行者入南泉設(shè)齋仍請(qǐng)南泉念誦泉乃白椎云請(qǐng)大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜者拂袖便出泉齋后問(wèn)典座行者在甚么處座云當(dāng)時(shí)便去也泉便打破鍋?zhàn)訋熢菩姓呷胨略O(shè)齋砒霜甜似蜜南泉打破鍋?zhàn)佣臼掷珏F簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)父子失情匆匆放過(guò)今日陳秉初居士若請(qǐng)山僧念誦秪向他道住持事繁免得打破鍋?zhàn)觽丝颓樯缴c么道且道與古人是同是別良久云臨機(jī)若不通權(quán)變縱到無(wú)心滯一隅。

四月八日上堂教中道未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢與么說(shuō)話大似錦被蓋孩兒遮掩得好諸禪德若于此覷得破盡大地是釋迦老子面孔亦是諸人自己面孔諸人與釋迦老子更無(wú)差別于此不會(huì)卻勞他從頭離兜率降皇宮一場(chǎng)敗闕所以初生下來(lái)便乃指天指地獨(dú)自稱尊卻被個(gè)跛腳阿師要一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平諸禪德云門(mén)雖具殺佛底惡辣未免傷鋒犯手山僧今日恰要一棒打殺云門(mén)貴圖兩得相見(jiàn)諸禪德還有替跛腳阿師作主者么眾默然師笑曰不是山僧逞人我果然難得十成人。

栴檀像成洪惟心居士請(qǐng)上堂趙州云我有時(shí)將一莖草作丈六金身用有時(shí)將丈六金身當(dāng)一莖草用曹山問(wèn)僧云佛真法身猶若虛空應(yīng)物現(xiàn)形如水中月作么生說(shuō)個(gè)應(yīng)底道理僧云如驢覷井山云道也太煞道秪道得八成僧云和尚作么生山云如井覷驢師云善塑無(wú)如曹山善雕無(wú)如趙老不露些子刀斧痕真?zhèn)€手段高妙若會(huì)得如驢覷井便曉莖草即丈六金身若會(huì)得如井覷驢便曉丈六金身即莖草目犍連枉運(yùn)神通優(yōu)填王徒煩匠巧丹霞正令劈頭行誰(shuí)道子孫賢不肖今日新安洪居士為報(bào)先慈敬塑栴檀尊像一軀送入先師塔院供養(yǎng)仍設(shè)齋請(qǐng)山僧為眾說(shuō)法且道畢竟造像齋僧有何功德卓杖云不求有漏人天福大孝全彰古佛心。

玄錫關(guān)主同弟彥秀宗侯請(qǐng)上堂參學(xué)人如久客思?xì)w不辭辛勤跋涉透出情關(guān)疊疊穿過(guò)解路重重歷盡旅邸煙霜便見(jiàn)家山風(fēng)月秪如今日玄錫關(guān)主從豫章至恰值山僧自閩嶺回兩人齊到且道意旨如何還鄉(xiāng)盡是兒孫事祖父從來(lái)不出門(mén)遂卓拄杖下座。

端陽(yáng)上堂師舉南陽(yáng)忠國(guó)師問(wèn)西天大耳三藏云聞汝具他心通是否藏云是南陽(yáng)良久云汝道老僧在甚么處藏云和尚一國(guó)之師因甚在天津橋上看弄猢孫南陽(yáng)良久又云老僧只今在甚么處藏云和尚一國(guó)之師為何向西川看競(jìng)渡南陽(yáng)良久又云老僧即今在甚么處藏罔措南陽(yáng)叱云這野狐精他心通在甚么處師云橋上弄猢孫西川看競(jìng)渡隔壁聽(tīng)梭聲知有窗問(wèn)婦忽然密室不通風(fēng)因甚么覷他不破汨羅江上客元是獨(dú)醒人。

上堂僧問(wèn)德山托缽上堂雪峰道鐘未鳴板未響這老漢托缽向甚處去德山便歸方丈此意如何師云竿頭才露影誰(shuí)識(shí)轉(zhuǎn)身人進(jìn)云巖頭云大小德山不知末后句未審不知在甚么處師云攘羊證父進(jìn)云密啟其意未審如何師云汝道他是甚意進(jìn)云德山便休去不知是何心行師云才是德山進(jìn)云明日上堂果與尋常不同不知不同在甚么處師云汝且道我今日上堂是尋常是不同進(jìn)云且喜老漢會(huì)末后句不知會(huì)在甚么處師云末后句且置汝還見(jiàn)德山么進(jìn)云巖頭云秪得三年活未審巖頭具甚么眼便恁么道師云也是蠅子放卵不顧佛頭進(jìn)云謝師答話師不顧僧問(wèn)從緣薦得即不問(wèn)如何是就體消停師云暗里逢知己鬧叢不識(shí)渠進(jìn)云與么則屋后青松長(zhǎng)挺秀師云早被風(fēng)吹折了也進(jìn)云是甚么風(fēng)師打云汝何不辯來(lái)風(fēng)僧問(wèn)離四句絕百非請(qǐng)師直指西來(lái)意師云千年池里鱉一釣上竿來(lái)僧?dāng)M議師云倒拖出去著僧問(wèn)如何是祖師西來(lái)意師云西來(lái)意且置你是那家甲首進(jìn)云到這里是和尚甲首師云你因甚么欠官錢(qián)少私債僧云也不欠官錢(qián)不少私債秪是無(wú)有入處便出師云草賊大敗僧回首云某甲出坡事忙師云忙煞也中何用數(shù)僧競(jìng)出師約住云不解做賊都來(lái)獻(xiàn)贓若論此事如人捉賊相似必先知賊處所見(jiàn)贓分明即立時(shí)捉下自然打破窠窟諸禪德山僧與么告報(bào)在諸人分上早是著賊了也著賊且置且道臨濟(jì)白拈何似山僧白拈山僧白拈何似臨濟(jì)白拈卓拄杖一下云賊已過(guò)了謾勞張弓臘八上堂直下承當(dāng)是何話杷官不容針?biāo)酵ㄜ囻R須彌高大柱堪題海天空闊橋難跨花堤柳巷盡穿通寶殿珠簾誰(shuí)放下雪山夜半睹明星通身是口裝聾啞卓拄杖云若是這老子好吃痛棒打復(fù)卓拄杖云果是這老子何消痛棒打靠拄杖下座。

結(jié)制上堂僧問(wèn)先鋒即不問(wèn)如何是殿后事師云出身雖有路舉步即迷蹤進(jìn)云三軍一命重在己權(quán)師云倒跨毗盧印橫揮寶劍寒進(jìn)云恁么則四海謳歌樂(lè)有余師云是甚么歌答云吽吽師云汝卻解西天人梵語(yǔ)師舉曹山云從緣薦得相應(yīng)疾就體消停得力難瞥起本來(lái)無(wú)處所吾師可說(shuō)不思議諸禪德若論不思議即是向上一路既非誠(chéng)實(shí)可造又非巧力可預(yù)妙在借資還須脫穎若乃誠(chéng)實(shí)太過(guò)未免眼昏手鈍焉能瞥地從緣假饒智巧入神其奈思行頭撞焉知就體消停所以徐六擔(dān)板秪見(jiàn)一邊山僧者里遇著誠(chéng)實(shí)底與伊一點(diǎn)教伊透脫玲瓏免得尖纖搭滯遇著智巧底也與伊一點(diǎn)教伊歸根得旨免使隨照失宗雖然點(diǎn)鐵成金那個(gè)掉頭不顧若有恁么人。

結(jié)制渾閑事若無(wú)恁么人結(jié)制是常事何故鉤頭著餌閑拋水自有吞舟透網(wǎng)鱗。

上堂僧問(wèn)云座主家患不知禪多喜拈禪判教宗師家患不通教多愛(ài)傍教說(shuō)禪拈禪則墮粘綴傍教則落依倚如何得免斯咎師曰昨有僧問(wèn)如何是大通智勝佛我向道大不通僧云如何是大不通答云空中樓閣八面玲瓏汝若知得這則答問(wèn)便乃宗教兼通諸禪德時(shí)當(dāng)末法見(jiàn)解人多行解人萬(wàn)中無(wú)一盡道我通宗教會(huì)佛法豈知打破大唐國(guó)覓個(gè)不會(huì)底人也難得不見(jiàn)僧問(wèn)六祖衣缽是甚么人得祖云會(huì)佛法者得僧問(wèn)和尚還得么祖云我不會(huì)佛法這個(gè)賣(mài)柴翁真?zhèn)€圓明廓徹八面玲瓏人問(wèn)法華便為說(shuō)法華要義開(kāi)眾生惑即如來(lái)見(jiàn)若問(wèn)涅槃便為說(shuō)涅槃妙旨翻無(wú)常義便是真常可謂如珠走盤(pán)如盤(pán)走珠要且不曾道著一句妙在信手拈來(lái)信口道著宗無(wú)心而合教教無(wú)心而合宗豈可思量打算摸地?fù)铺熳苑峭ㄉ硎茄蹚氐紫品疵庹f(shuō)禪便逗機(jī)鋒說(shuō)教莽開(kāi)解路總是關(guān)捩未透謾勞注腳分明安能向有依倚處翻個(gè)無(wú)依倚的觔斗就粘綴人點(diǎn)破不粘綴的手腳甚乃自高赤幟別立門(mén)風(fēng)縱生滅心起勝負(fù)見(jiàn)明呵暗斥臆論何憑殊不知教有教意宗有宗眼宗教甄明不容混濫除是通向上路一一從自家胸襟中流出此人說(shuō)法自然超越格量如爐錘在手器器成金象兔逢獅個(gè)個(gè)伏地不見(jiàn)古德道向上一路千圣不傳又有道向上一路千圣不然諸禪德汝道不然底還是與不傳底翻案耶還是不傳底與不然底合券耶其間大有淆訛須教辯別始得如或不然喚作徐六擔(dān)板總須吃山僧手中痛棒還會(huì)么千言易得彌天秀四海難逢不惑人。

立懺期上堂毗舍浮佛偈云假借四大以為身心本無(wú)生因境有前境若無(wú)心亦無(wú)罪福如幻起亦滅能知起滅是幻則造業(yè)修善皆幻也天堂地獄亦幻也生死涅槃是幻也眾生諸佛亦幻也現(xiàn)前鏡水禪人邀集凈侶修禮萬(wàn)佛懺摩與大地眾生作如幻佛事入如幻法門(mén)轉(zhuǎn)惡為善轉(zhuǎn)凡為圣點(diǎn)鐵成金消冰歸水諸禪德若以幻為幻是幻非真幻以非幻為幻是亦非真幻除卻是非兩途非但疾證如幻三昧亦乃知得三祖懺罪已竟然雖如是一切人罪業(yè)皆通懺悔以起滅如幻故唯有山僧罪業(yè)不通懺悔以如幻不可得故且道不可得畢竟如何良久云魔佛從來(lái)都?xì)⒈M神頭鬼臉假慈悲。

上堂師乃云禪非可參還須參透道非可學(xué)貴在學(xué)成今人徒知參禪之高不知學(xué)道之妙從恣狂慧偏癖非常多從從文字鉆求遂失悟門(mén)長(zhǎng)處譬如刻木為人形雖酷肖難瞞智者傍觀是事且置秪如慈林關(guān)主同南昌陶居士登山設(shè)供且道還有意旨也無(wú)雙手捧來(lái)銀碗雪滿籠蒸出鐵饅頭。

結(jié)制上堂道貴真醇志防駁雜無(wú)一向決定之志人品尚不諦當(dāng)見(jiàn)諦焉有分明洪爐大治若非久煉成剛短販生涯多見(jiàn)風(fēng)吹別調(diào)德山老人道毫厘系念三涂業(yè)因瞥爾情生萬(wàn)劫羈鎖汝若有一毫念頭向身心世界上作活計(jì)名聞利養(yǎng)是非人我上作活計(jì)古今因緣學(xué)解機(jī)智上作活計(jì)便是一翳在眼空花亂墜曹山大師道如人過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)水也不得沾他一滴今日是結(jié)制之期山僧為諸禪德傾取四大海水掬洗禪床爇起百和名香薰陶凈器欲成大樹(shù)先揀參天欲蒔嘉苗先除稂莠決要參尋祖道荷負(fù)宗乘必須翻轉(zhuǎn)鐵石心腸別立新鮮志氣若也如此挺特如此憤發(fā)如此究竟我亦為汝保任此事終不虛也山僧與么道也合吃苕帚柄一頓何也不合向搕囗堆上簸土揚(yáng)塵污卻諸人面目也然雖如是不將苦志參禪道空向宗門(mén)望額牌生熟路頭都走過(guò)鐵鞋踏破笑歸來(lái)。

上堂卓拄杖云諸禪德分明秪這個(gè)因甚么有一類人捏不殺獼猴子又卓拄杖云分明秪這個(gè)因甚么有一類人弄不活獼猴子若還弄得活捏得死放得開(kāi)收得住管取任意逍遙隨緣散誕其或未然九旬禁足還須堅(jiān)鑄銅墻三月安居正好高累鐵壁莫教揭破封皮決定走風(fēng)露影秪饒不露風(fēng)影又如何雞聲假報(bào)秦關(guān)曉關(guān)吏而今不受欺。

上堂僧問(wèn)上來(lái)道個(gè)不審能銷萬(wàn)兩黃金下去道個(gè)珍重亦銷得四天下供養(yǎng)若作佛法會(huì)滴水難消若作無(wú)事商量眼中著屑請(qǐng)問(wèn)和尚如何即是師云你卻伶利僧一喝師云秪易叱他泥犢子難教擊破鶻侖磚僧云光透日月明暗不收時(shí)如何師云是甚么光僧又喝師云莫便是光么僧又喝師云你秪有這個(gè)結(jié)局便打僧問(wèn)如何是沙門(mén)所重師云戴角披毛總不知僧禮拜師舉東坡云寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹無(wú)肉令人瘦無(wú)竹令人俗后有人添兩句若要不瘦與不俗莫若餐餐筍炒肉諸禪德佛祖言教如竹肉俱美又作何去留若將佛法貼在額樓上何異俗漢愛(ài)肉而不愛(ài)竹不將佛法貼在額樓上又類東坡愛(ài)竹而不愛(ài)肉倘具衲僧家眼孔不被方便語(yǔ)羅籠如詞客添句筍肉俱好而妙在取裁山僧恁么語(yǔ)話還有能掀翻此案而道得相應(yīng)底句者么眾無(wú)對(duì)師笑云果然。

上堂六祖云佛法在世間不離世間覺(jué)離世覓菩提猶如求兔角曹溪此語(yǔ)秪要人百草頭薦取祖師鬧市中識(shí)取天子雖然竭盡婆心爭(zhēng)奈全彰家丑如今討個(gè)過(guò)水不濕腳解走不觸道底人也難得何也秪為頑情郁結(jié)難挑闇?zhǔn)抑疅糁别埌V兀忘緣未具透關(guān)之眼且道山僧分上又作么生卓拄杖云任運(yùn)住持三三不偶。

壽昌闃然禪師與緇素請(qǐng)上堂六月炎蒸似釜焦輕舟千里訪同條法堂秋晚風(fēng)趍下厚道如斯未寂寥昔法昌遇禪師因黃龍南公至上堂云爐韝之所鈍鐵猶多良醫(yī)之門(mén)病者更甚瘥病必資靈藥銷頑須借金錘法昌這里有幾個(gè)躲根阿師病者病入膏肓頑者頑徹骨髓若非黃龍老漢到來(lái)未免虛生浪死法昌尋常氣吞諸方及南公至便自生退屈抑壓諸賢山僧則不然今日闃然師叔及諸禪德遠(yuǎn)顧自非虛懷無(wú)我何能重法傾誠(chéng)山僧也不說(shuō)諸大眾病入膏肓頑徹骨髓也不要諸大眾更求妙劑別覓爐錘秪教追蹤前哲見(jiàn)賢思齊更要知師叔為人昔年海岸黃公稱如幽院梅花芳香晚吐蓋以師叔久預(yù)壽昌師翁籌室兼受博山先師鉗錘可謂百煉真金火候已足豈似今時(shí)孟八郎漢在三家村里渾拈椎拂亂施棒喝者同日而語(yǔ)哉所以道參學(xué)者若眼不別緇素品不辯高下此人雖參遍諸方未免依然錯(cuò)過(guò)且道錯(cuò)過(guò)在甚么處良久云按圖易索千金駿對(duì)面難知本色人。

徽州慈浚了塵眾禪人請(qǐng)上堂達(dá)磨大師云無(wú)上妙道曠劫辛勤豈可以輕心小智而求得乎二祖慧可聞?wù)d遂斷臂磨前求與安心磨云將心來(lái)與汝安可云覓心了不可得磨云與汝安心竟這老臊胡言翻語(yǔ)覆知他是何心行當(dāng)時(shí)賴遇二祖受得這等毒藥若似今時(shí)人惟用俊鷹快鷂手腳聞?wù)f個(gè)無(wú)上妙道曠劫辛勤好與打折驢腰何故直下便悟猶遲八刻豈況教人釘椿搖櫓按牛吃草至若石霜坐枯木堂溈山置圓木枕長(zhǎng)慶七破蒲團(tuán)高峰不沾床凳香林四十年打成一片趙州三十年無(wú)雜用心如此苦參皆成鈍漢喚來(lái)與近代禪客提瓶挈杖也沒(méi)用處噫末法輕囂人鮮實(shí)行秪喜參容易禪就機(jī)打發(fā)籠罩得人學(xué)者爭(zhēng)趨座下背地里習(xí)學(xué)問(wèn)答偈頌機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)傳授成家自少林帕子之后又出此一套惡風(fēng)殊可憐憫真?zhèn)€達(dá)磨一宗掃土而盡殊不知識(shí)漏未干無(wú)明最重便道我能逼生蛇化活龍爭(zhēng)奈業(yè)軀未卸安易吸盡萬(wàn)頃滄波衲僧家理不盡于心機(jī)不盡乎妙必須苦參力到徹底掀翻豈可被師家愚弄生受熱瞞與個(gè)冬瓜印子便如生身父母感恩無(wú)地更聞他家有人非且相與搜尋貶剝無(wú)所不至不推倒其門(mén)戶不休如此行徑又何能夢(mèng)見(jiàn)丹霞參馬祖復(fù)指見(jiàn)石頭洛浦事臨濟(jì)后服膺夾山一種大人標(biāo)格高越常流豈以人情系綴而為佛法流布山僧則不然山田脫粟飯野菜淡黃齏吃則從君吃不吃任東西且道與芙蓉老祖是同是別還知么竿頭不著閑香餌直釣元求負(fù)命魚(yú)。

上堂五蘊(yùn)山中埋盡有情佛子赤肉團(tuán)上裹卻無(wú)位真人終日拈匙把箸不知饑飽為何個(gè)中俯仰折旋借問(wèn)主賓誰(shuí)立更有肆狼貪虎噬甘自造銅柱鑊湯愆深似海難教業(yè)浪拭干愛(ài)重如山豈易罪花凋卸輪回路徒勞建不拔根基生死窠有幾個(gè)解抽身漢子今日孝子周爌入山禮懺報(bào)薦先君特請(qǐng)山僧升座說(shuō)法秪如山僧恁么道大似泥里洗土塊未為本分草料且道如何是本分草料曾向百花叢里過(guò)果然一葉不沾身。

上堂癡盲無(wú)覺(jué)照業(yè)識(shí)紛沉掉起床忙到晚伸腳睡到曉醉生夢(mèng)死多喪卻形山寶縠穿雀驚飛藤枯樹(shù)崩倒無(wú)限聰明人送命還閻老諸兄弟此是未悟人光景閻老子算飯錢(qián)也合甘受秪如大悟人分上還被閻老子拘束也無(wú)驀卓杖子云閻老子你合吃山僧痛棒何故不識(shí)廬陵米價(jià)與人算甚飯錢(qián)山僧倒行此令蒼天抱屈含冤靠拄杖下座。

上堂僧問(wèn)棄恩入無(wú)為真是報(bào)恩者如何是報(bào)恩一句師云穿過(guò)驢胎馬腹來(lái)進(jìn)云驀然裂斷鐵繩頭虛影未知落何所師云阇黎繩頭在老僧手里進(jìn)云蒙師舒出一毫光極目欣瞻華藏界師云釣鰲須是下金鉤進(jìn)云綠野青山收不住師云有甚么收不住進(jìn)云如今搭在玉欄桿師云猶帶藍(lán)毿不堪乃白露柱產(chǎn)嬰兒燈籠抱作子結(jié)就肉團(tuán)身呼娘還認(rèn)父夢(mèng)里強(qiáng)悲歡空花成散聚永劫苦輪回長(zhǎng)夜醉生死不悟幻因緣恩愛(ài)藤纏樹(shù)畢竟事如何要在知落處秪如慈林關(guān)主設(shè)齋供養(yǎng)大眾報(bào)薦先君吳道辰居士且道先靈聽(tīng)法落在何處卓拄杖云若愿生西方這里好入路又卓云若愿生娑婆這里好出路二俱不愿生復(fù)卓云且住且住。

上堂舉玄沙大師問(wèn)鏡清云古人道不見(jiàn)一法是大過(guò)患你且道不見(jiàn)甚么法清指露柱云莫是這個(gè)法么沙云浙中清水白米從你吃佛法未夢(mèng)見(jiàn)在師云此則公案不識(shí)者將謂玄沙不肯鏡清殊不知兩尊宿俱游雪峰之門(mén)旗鼓相當(dāng)塤篪迭奏可稱難兄難弟矣所以天童老人道鏡清久不作佛法夢(mèng)也又云須是玄沙同參始得天童可謂善知無(wú)舌語(yǔ)解聽(tīng)沒(méi)弦琴真?zhèn)€是二老賞音者也若作勝負(fù)商量此人未夢(mèng)見(jiàn)佛法在近來(lái)法門(mén)淡薄兄弟家相見(jiàn)惟敘寒溫情面款待佛法兩字絕口不談看他古人一唱一酬如函合蓋似箭投鋒足為千古眼目今日是五慈禪友從浙中來(lái)曾與張午正居士法喜交深以久參先博山之故特來(lái)掃塔仍請(qǐng)山僧上堂激揚(yáng)斯道可見(jiàn)世雖末法人尚古風(fēng)然正眼觀來(lái)不是好心何故你在浙中吃了清水白米卻來(lái)累及山僧償他口債且道口債作么生償師舉起拂子擊香案云不見(jiàn)道布施我者不名福田供養(yǎng)我者墮三惡道與么道卻又反累施主還債耶?dāng)S下拂子云除是維摩老知吾施受心。

浴佛日楊鏡菱居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)世尊初生手指天地云天上天下唯吾獨(dú)尊且道見(jiàn)個(gè)甚么便開(kāi)恁么大口師云老成見(jiàn)慣渾閑事進(jìn)云后來(lái)云門(mén)大師道我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺未審具甚么眼師云我不似云門(mén)著惑進(jìn)云萬(wàn)古浴龍水年年一度澆時(shí)如何師云你一定作浴佛會(huì)師舉僧問(wèn)五祖演禪師如何是佛祖云新生孩子擲金盤(pán)又問(wèn)如何是祖師西來(lái)意祖云荊棘林中舞柘枝諸兄弟這僧問(wèn)處也尋常老宿答處甚奇特若向這兩轉(zhuǎn)語(yǔ)里會(huì)去如鏡里看形面影皆真非但親見(jiàn)世尊亦乃親見(jiàn)祖師若以意識(shí)卜度思量如畫(huà)上寫(xiě)照雖豐神酷肖亦秪匹似間耳更道個(gè)年年四月八喚作釋迦生大似風(fēng)吹垢?jìng)撕醚劬Ξ吘谷绾巫恐粽缺阆伦?

中秋上堂僧問(wèn)八月中秋月夜深光皎潔請(qǐng)問(wèn)和尚如何是中秋月師云不隔千重縠進(jìn)云清蟾飛上界丘壑悉皆明一句作么生道師云劈破昆侖弄得圓進(jìn)云恁么則人人得玩賞個(gè)個(gè)盡同看去也師云誰(shuí)是月中人僧禮拜云謝師答話僧問(wèn)落葉知秋即不問(wèn)如何是把定乾坤句師云恰值中秋節(jié)進(jìn)云四至風(fēng)月橫擔(dān)拄杖是阿誰(shuí)境界師云非阇黎境界進(jìn)云是誰(shuí)境界師云還他向上人進(jìn)云不跨云橋浪里舟因甚人在彼岸師云阇黎掉在水里進(jìn)云恁么風(fēng)卷嶺頭云浪翻潭底月去也師云那里學(xué)得虛頭來(lái)僧禮拜云看腳下師云好與三十棒乃曰道非明暗若以明暗而論道者好與三十拄杖時(shí)無(wú)寒暑若以寒暑而論時(shí)者好與三十拄杖月無(wú)虧盈若以虧盈而論月者好與三十拄杖何故不曾見(jiàn)諦終迷茫光影門(mén)頭直饒識(shí)真翻不轉(zhuǎn)明白窠臼山僧棒頭有眼打人極有分曉爭(zhēng)肯模糊放過(guò)也寒山道吾心似秋月碧潭光皎潔無(wú)物堪比倫教我如何說(shuō)這老兒家雖是階下漢卻較些子將華藏世界熬成一個(gè)大月餅與盡大地人同賞中秋還有一口吞得盡底么良久云縱然咬得百雜碎細(xì)嚼粗餐尚欠功。

結(jié)制上堂僧問(wèn)象王行處絕狐蹤時(shí)如何師云放牛須越嶺下馬急收韁進(jìn)云恁么大地沒(méi)遮攔去也師云鷺立三溪水云游五座峰進(jìn)云虛空沒(méi)縫罅云水逗清光師云更須釘取這一縫乃曰諸方狂浪滔天博山死水浸殺看來(lái)?yè)?dān)板禪和枉費(fèi)鉤錐點(diǎn)撥點(diǎn)不點(diǎn)撥不撥把斷關(guān)津須定奪龍王按劍絕傍觀看誰(shuí)來(lái)把虎須捋還有捋虎須者么眾無(wú)對(duì)師笑云直饒捋得也是沿臺(tái)盤(pán)乞兒。

以寧上座請(qǐng)普說(shuō)若欲參究此道必須見(jiàn)地明白操履真實(shí)然后可以完全此個(gè)凈白心地當(dāng)知凈白體上污染不得即此不污染是諸佛之所護(hù)念何謂污染但形文字即是污染若落語(yǔ)言才涉思惟即是污染所以楞伽云離文字相離言說(shuō)相離心緣相蓋體性自離不屬能離所離若著個(gè)離字心頭蚤被污染了也非但凈白體上著不得個(gè)離字即圣凡迷悟善惡邪正好丑等字悉著不得若有絲頭許打疊不凈便是塵飛蔽天芥墮覆地非但不能自己護(hù)念即使諸佛三加五被亦不奈汝何古德云就中不落第二念方入我法門(mén)還有不落第二念底么試出來(lái)道看如無(wú)且聽(tīng)山僧再打葛藤今日以寧上座殷勤勸請(qǐng)對(duì)眾普說(shuō)山僧道法無(wú)新弊妙在提唱者不失綱宗不存軌則石頭老祖云承言須會(huì)宗勿自立規(guī)矩要在稱性而談隨機(jī)善說(shuō)當(dāng)觀人根性應(yīng)以何法示之則為說(shuō)其法要金剛云無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)若宗師家一向以直捷示人過(guò)在儱侗若一向以玄要示人過(guò)在穿鑿若一向以痛快示人過(guò)在趁俊若一向以婉轉(zhuǎn)示人過(guò)在回互若一向以奇特示人過(guò)在傷巧若一向以平實(shí)示人過(guò)在太拙若偏喜人立地悟去則個(gè)個(gè)視為易事若教人次第悟入則步步落在階級(jí)若以勝心說(shuō)法此乃慢幢過(guò)人若以諍心說(shuō)法打在是非窩里能離此種種過(guò)患可謂善說(shuō)法要妙在舌頭無(wú)路足跡如空譬扁鵲料癥而施方波斯識(shí)貨而打價(jià)若不料癥而施方必為庸醫(yī)誤人若不識(shí)貨而打價(jià)必被市估所欺所謂提挈綱宗者如揭杲日以麗天絕無(wú)私照似任大地而載物靡不生成登須彌則眾岳朝宗觀大海則百川歸派森羅萬(wàn)象孰能外于虛空蠻貊中華悉皆歸于王化不以一木而構(gòu)大廈之廣不以一狐而成千金之裘不以一味而和眾羹之美不以一藥而療眾人之癥圓機(jī)普應(yīng)不滯一隅窠臼打翻不著一境握隨色之摩尼縱返擲之獅子自余失其綱宗強(qiáng)立宗旨各分門(mén)戶自樹(shù)籓籬相非則對(duì)壘爭(zhēng)鋒異見(jiàn)似分河飲水多見(jiàn)混帳禪和擔(dān)板知識(shí)七偏八癖之人收為法嗣山蠻社拗之說(shuō)刻板流通戲論笑杷傳滿諸方臭驢汗到處稱尊破廟里紛然升座皆繇師匠不觀非器妄付來(lái)源只圖眼前熱鬧門(mén)庭那管后來(lái)吾徒敗缺禪到于今風(fēng)真丑矣殊不知祖庭授受必須真參實(shí)悟之人旗鼓登壇原是大方作略之手燒生柴而帶葉不許全落無(wú)明就盂水而投針須是醇全妙器撐天拄地事豈尋常鐵骨銅筋才堪擔(dān)荷諸兄弟莫嫌料揀各自知非若秪趨群逐隊(duì)打入此等社火百劫千生秪成得個(gè)野狐種草若更聞此禪風(fēng)惡習(xí)輒生鄙厭別行一路一生便不參禪此又是無(wú)氣血底漢子若終身不肯參究畢竟生死關(guān)頭如何打過(guò)閻老鐵棒如何躲得不見(jiàn)李駙馬云參禪還須鐵漢著手心頭便判直趨無(wú)上菩提一切是非莫管果是英靈有志必須努力加鞭慎勿因時(shí)退屈所貴參尋明眼死做工夫千煆萬(wàn)煉必須見(jiàn)地明白操履真實(shí)然后完全此個(gè)凈白心地便是超群上士特達(dá)丈夫然雖如是訚上座無(wú)端向凈白地上說(shuō)出許多不干凈底語(yǔ)來(lái)且道凈白體上畢竟是污染邪不污染邪還委悉么肚無(wú)偏癖病何怕冷油齏。

舟中放燈小參僧問(wèn)云恁么來(lái)時(shí)如何師云看取腳下進(jìn)云不恁么來(lái)時(shí)如何師云轉(zhuǎn)身就位進(jìn)云恁么不恁么來(lái)時(shí)如何師云撞入葛藤窠僧禮拜又僧問(wèn)千燈水面照未審光從何發(fā)師云親見(jiàn)龍?zhí)队砍鰜?lái)師復(fù)云性水澄清元無(wú)飄沒(méi)妄波鼓動(dòng)遂有升沉既迷出世津梁不睹光明寶藏千波兢涌誰(shuí)燃照水之犀一口吸干孰是倒瀾之手溺而不溺直須跳出這層波生而不生轉(zhuǎn)取騰霄那一步秪如白浪滔天還有不被顛溺者么良久云移舟不別水舉棹卻迷源。

小參諸人未見(jiàn)山僧時(shí)喜地歡天執(zhí)香獻(xiàn)花愿得一睹及到山僧這里耳不得聽(tīng)眼不得顧心不得思口不得語(yǔ)恍恍忽忽作不得主盡力捫摩沒(méi)個(gè)入路若向這里放過(guò)百劫千生對(duì)面不遇直須針劄不入尋個(gè)入頭忽然作得主開(kāi)得口管取通身慶快不妨足蹈手舞若不然自是諸人辜負(fù)山僧也不是山僧辜負(fù)諸人何故法不空施福無(wú)虛布。

玄詣禪人從漳泉行化回小參諸禪德心地難明日子易過(guò)栗棘蓬吞不下鐵饅頭咬不破每日吃施主齋茶且道是福是禍你若將吞不下底吞下咬不破底咬破任是天龍送供豎一指云不勞謝他這個(gè)其或未然拼命吃河豚眼前且救餓消得消不得罪過(guò)不罪過(guò)總要諸人自著力全靠山僧則不可。

元宵小參雪前先辦柴可以御隆冬之寒燈前先辦火可以傋元宵之觀參學(xué)人亦然必先精勤辦道道眼頓開(kāi)可以領(lǐng)納現(xiàn)前受用今夜與諸兄弟在雪里過(guò)元宵燈不見(jiàn)燈花不見(jiàn)花月不見(jiàn)月冷冰冰地在屋里坐獨(dú)有一人不懼寒威不守冷坐戴雪為笠踹雪為履披雪為衣餐雪為飯終日在雪里行走坐臥笑看瓊樓玉殿別是一樣乾坤火樹(shù)銀花無(wú)非妙嚴(yán)境界先大師云人生一日不可無(wú)此光景還有受用此個(gè)光景者么廣福非師云凈瓶張口笑雪里一枝開(kāi)師云難得和此一曲。

先和尚三周年眾請(qǐng)小參今日是先師三周之辰福州林衡庭居士設(shè)茶供眾請(qǐng)山僧小參山僧無(wú)可舉揚(yáng)記得昔年先師遷化之頃山僧問(wèn)云去來(lái)自繇和尚作么生道先師索筆大書(shū)云歷歷分明復(fù)云汝意作么生彼時(shí)山僧悲戀躄踴不及答語(yǔ)先師云留此不了公案待汝了卻遂擲筆而逝當(dāng)斯時(shí)也予思法門(mén)不幸痛失正眼不即外揚(yáng)家丑今日狹路相逢不免舉似諸兄弟商量若能圓得末后句不惟使先師骨血不寒亦見(jiàn)先師光明煥赫其或未然山僧且歸方丈待列位明日替山僧了此不了公案復(fù)舉巴陵鑒禪師有僧問(wèn)如何是提婆宗陵云銀碗里盛雪又問(wèn)如何是吹毛劍陵云珊瑚枝枝撐著月如何是正法眼陵云明眼人落井后有僧舉似云門(mén)云門(mén)云秪消此三轉(zhuǎn)語(yǔ)足可供養(yǎng)老僧博山昔年有道開(kāi)禪者自稱得悟爭(zhēng)論不已先師鳴鼓升座將尋常看驗(yàn)學(xué)人四問(wèn)喚渠出答渠不能對(duì)彼時(shí)山僧輪值監(jiān)院以事未及趨聽(tīng)先師命侍者喚至將前四問(wèn)復(fù)問(wèn)殿角風(fēng)搖樹(shù)行人盡解衣時(shí)如何山僧答云微云籠海岳疏雨滴巖花又問(wèn)清風(fēng)拂白月野老笑相親時(shí)如何答云界破青山色黃河水倒流又問(wèn)佛殿東南因甚缺了一角答云恰值博山修造才了又問(wèn)僧堂中幾人坐臥答云東西十萬(wàn)南北八千先師又云四問(wèn)許汝答四問(wèn)外汝又作么生答云熱場(chǎng)何妨撒手諸兄弟巴陵三轉(zhuǎn)語(yǔ)足可供養(yǎng)云門(mén)山僧四轉(zhuǎn)語(yǔ)還可供養(yǎng)得博山先師否諸兄弟若也評(píng)量得出許汝問(wèn)答如流其或未然若無(wú)把定乾坤眼縱遇金鋀辯不真。

誕日小參師以手指自身云這一件破襖子四十九年前從娘母胎里借披出來(lái)如今若教脫卻又恐凍殺法身若不脫卻未免負(fù)債不還且道脫卻即是不脫即是請(qǐng)諸上座代一轉(zhuǎn)語(yǔ)其或未然山僧自己不妨頌出析骨還父析肉還母現(xiàn)那吒身瞥喜瞥怒緣木求魚(yú)關(guān)門(mén)逐虎偶爾成文隨緣作主且道訚上座生緣在甚么處從來(lái)不打誑語(yǔ)怎見(jiàn)得不誑語(yǔ)信州便是廣信府。

因事小參山僧喜人坐禪亦喜人辦行禪行雙修方繼祖道若偏喜坐禪不肯辦行若偏愛(ài)辦行不喜坐禪俱名擔(dān)板漢子非稱當(dāng)家種草當(dāng)知從上師德無(wú)不從行門(mén)中成辦出來(lái)多見(jiàn)血汗成功豈忍坐銷信施青原老祖見(jiàn)石頭打坐因問(wèn)云汝在此作甚么頭云一物不為原云與么則閑坐也頭云閑坐即為也你看他古人一物不為亦不肯閑坐諸兄弟鬧烘烘處好坐禪冷冰冰處好辦行向禪堂里耕翻大地長(zhǎng)養(yǎng)靈苗向鋤頭上穩(wěn)坐蒲團(tuán)掀翻世界如此則終日坐禪不守枯寂終朝辦行不見(jiàn)劬勞終日為而未嘗為終日坐而未嘗坐到此田地自然心安如海不知把纜行船管甚傾湫倒岳且道因甚么如此妥當(dāng)還委么繁興無(wú)動(dòng)止一道豈偏頗。

除夕小參大盡三十日小盡二十九果然及得盡歲月更長(zhǎng)久長(zhǎng)久且置諸方龍象都到博山過(guò)年且道無(wú)位真人在甚么處度歲若有曉得不妨遞個(gè)消息出來(lái)其或未然問(wèn)取壁上桃符便知端的。

小參生從何處來(lái)死從何處去大家業(yè)識(shí)茫茫可憐無(wú)本可據(jù)秪如有本可據(jù)的人又作么生拏住布袋口擲卻拄杖子左手控飛龍右足跨猛虎亂把繡毬拋倒踞香臺(tái)舞浪蕩不歸家何彼復(fù)何此彼此且置秪如今夜茶筵是周仲讓居士薦亡弟季材文學(xué)且道先靈在此座筵聞法畢竟是業(yè)識(shí)耶非業(yè)識(shí)耶有本可據(jù)耶無(wú)本可據(jù)耶咄不入祖師室茫然趣兩頭鄭式蘧居士薦張淑人請(qǐng)小參如來(lái)常寂光如月印秋水眾生心水濁月即難鑒取佛開(kāi)凈土門(mén)豈離心境有心凈土亦凈吞卻山河影土凈心亦凈擊碎玻璃鏡心土二俱離蓮花出淤泥心土二俱即娑婆真樂(lè)國(guó)賣(mài)花人過(guò)野橋香窠松鶴唳疏枝濕。

小參心眼本開(kāi)無(wú)奈空花自翳性天廓朗秪因迷霧長(zhǎng)昏佛說(shuō)世智辯聰是八難中之一以學(xué)解多知遂成理障故翻不轉(zhuǎn)文字窠臼打不破生死牢關(guān)當(dāng)其迷時(shí)文字語(yǔ)言總是障道根本及其悟也語(yǔ)言文字原是解脫正因妙在反手覆手耳昔李渤刺史問(wèn)歸宗常禪師云須彌納芥子即不疑芥子納須彌莫是妄譚否宗云人傳使君讀萬(wàn)卷書(shū)是否渤云然宗云摩頂至踵如椰子大萬(wàn)卷書(shū)何處著復(fù)問(wèn)一大藏教明甚么邊事宗舉拳示之云會(huì)么渤云不會(huì)宗云這措大拳頭也不識(shí)渤云請(qǐng)師指示宗云會(huì)則途中受用不會(huì)則世諦流布師云萬(wàn)卷書(shū)何處著伸腳處便縮腳掀翻窠臼絕狐疑真?zhèn)€拳頭好作略不在途中不在家世諦流布亦不惡秪如茶筵中報(bào)薦先相國(guó)方水大居士是他生平讀萬(wàn)卷書(shū)畢竟向何處安著還會(huì)么儒佛原無(wú)兩個(gè)心絕學(xué)始稱真道學(xué)。

懺堂小參若論本地風(fēng)光如摩天俊鶻豈落二機(jī)如踞地獅子全威不動(dòng)直下便見(jiàn)無(wú)第二人擬議即乖焉容鈍置正位尚嫌尊貴偏方豈落程途旋風(fēng)千匝打歸來(lái)機(jī)輪絕斷無(wú)回互昔三祖求二祖懺罪二祖云將罪來(lái)與汝懺三祖云覓罪了不可得二祖云與汝懺罪竟審如是理懺尚且不有事懺更復(fù)何憑事理雙融便證禮佛三昧更有向上事在僧出禮拜師云問(wèn)話且置汝禮底是甚么進(jìn)云能禮所禮性空寂師云此是教家極則進(jìn)云宗教不二師云向上事何不道取一句進(jìn)云一輪紅日照禪堂師云此猶是向下事進(jìn)云恁么則請(qǐng)和尚指示師云腳跟點(diǎn)地滑如苔時(shí)有傍僧下一喝師云掠虛漢不許攙行奪市僧云臨濟(jì)道有時(shí)一喝如金剛王寶劍如何是金剛王寶劍師云我不用此鈍鋒進(jìn)云有時(shí)一喝如踞地獅子如何是踞地獅子師云我家無(wú)此畜生進(jìn)云有時(shí)一喝如探竿影草如何是探竿影草師云閃蹤露影作么進(jìn)云有時(shí)一喝不作一喝用師云賺殺他家兒孫進(jìn)云四偈已蒙師指示本地風(fēng)光事若何師云指頭無(wú)縫露全機(jī)進(jìn)云請(qǐng)和尚歸方丈師云喚侍者點(diǎn)茶來(lái)僧問(wèn)選佛場(chǎng)中大開(kāi)爐韝祖師門(mén)庭不涉階級(jí)意作么生師云看腳跟線斷也未進(jìn)云紅日窗前影明月落堂中是那一邊事師云不是汝住腳處進(jìn)云石虎當(dāng)頭露野獸絕狐蹤時(shí)如何師云好吃一頓別與商量僧問(wèn)如何是賓中賓師云面面撲灰塵進(jìn)云如何是賓中主師云歸家不坐堂進(jìn)云如何是主中賓師云出門(mén)不上路進(jìn)云如何是主中主師云猊床不露影進(jìn)云賓主已蒙師指示知音一句作么生師云試唱一曲看僧問(wèn)如何是切上加鞭師云千里追風(fēng)不涉程進(jìn)云家賊難防時(shí)如何師云誰(shuí)教你認(rèn)他作子進(jìn)云修此禮佛三昧向后還有罪也無(wú)師云勤禮不知?jiǎng)谶M(jìn)云還有這個(gè)在師云且喜汝無(wú)這個(gè)便打。

元夜茶話歲月如環(huán)無(wú)起盡揭翻新歷又周流未知石筍抽條意好趁春風(fēng)迸出頭且道迸出后如何僧云撐天拄地師云三莖四莖斜一根兩根曲你道堪作何用進(jìn)云學(xué)人不會(huì)師云何不道舟漢成龍去清時(shí)引鳳來(lái)又問(wèn)一僧適才維那答了也汝又作么生僧云須彌掉落虛空里海岸蓬頭天外天師云猶欠盡力迸出在進(jìn)云恐太孤負(fù)和尚師云不得孤負(fù)人中秋茶話教中道菩薩清涼月常游畢竟空眾生心水凈菩提影現(xiàn)中山僧今夜與諸兄弟隨群逐隊(duì)同賞中秋又得歡笑一場(chǎng)將茶筵排列丹墀之上將謂廊房之下無(wú)月玩賞天上之月殊不知月輪不在天月輪不在地上下四維觀都不見(jiàn)月影或有個(gè)出來(lái)以手指月向山僧道這個(gè)喚做甚么山僧道喚作苕帚柄會(huì)么不見(jiàn)云巖掃地次道吾云太區(qū)區(qū)生巖云須知有不區(qū)區(qū)者吾云莫有第二月么巖乃豎起苕帚云這個(gè)是第幾月吾便休去秪如諸兄弟喚作月山僧喚作苕帚柄且道苕帚柄上是真月耶是第二月耶是煩惱月耶是清涼月耶清光此夜家家有切忌分為兩段看。

茶話僧問(wèn)云門(mén)如何是法身邊事門(mén)云枯樁如何是法身向上事門(mén)云非枯樁若論法身邊事知有底未必能知若論法身向上事不知有底卻又知有或有個(gè)知有不知有底出來(lái)你道此人是會(huì)得枯樁耶非枯樁耶師舉起茶盞云張三貪杯李四酒醉茶鐘落地果碟粉碎直饒曉得正按傍提也難與睦州老人弄唇接觜秪如今夜茶話為鄭若休居士報(bào)薦祖嬸周氏恭人且道此位先靈聞法當(dāng)生何處夜明簾外難尋跡無(wú)影峰頭不借緣好共龐家靈照女饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。

誕日茶話無(wú)端突起一個(gè)泡泡里安身自里纏曠劫秪明今日事虛空劃界論何年諸上座諸佛是泡也眾生亦泡也天地世界是泡也父母我身皆泡也汝若作個(gè)泡會(huì)喚作毛道凡夫你若不作個(gè)泡會(huì)猶是邪見(jiàn)邊事山僧將此種種差別總作一個(gè)大泡拋向諸上座面前且道是諸上座底泡耶是山僧底泡耶若道是諸上座底泡昧卻山僧若道是山僧底泡恰又瞞卻諸上座還有揀辯得出者么一漚未起猶嫌冷萬(wàn)丈波瀾豈顧高身土互嚴(yán)渾夢(mèng)事吞干滄海釣飛鰲。