朱彝尊《書萬歲通天帖舊事》：“子長性好藏書，見秘冊，輒令小胥傳鈔，儲之舍北萬卷樓。其季弟子京，以善治生產(chǎn)富，能鑒別古人書畫。所居天籟閻，坐質(zhì)庫估價。海內(nèi)珍異，十九多歸之。顧嗇於財，交易既退．予價或浮，輒悔，至憂形於色，罷飯不啖。子長偵諸小童，小童告以實。子長過而問曰：‘弟近收書畫，有銘心絕品，可以霽心悅目者乎？’子京出其價浮者。子長賞擊不已，如子京所輿值償焉，取以歸。其友愛若是。子京子六人，無一達(dá)者。子長子德楨，萬歷丙戍進(jìn)士；夢原，萬歷已未進(jìn)士。德楨子鼎鉉，萬歷辛丑進(jìn)士；聲國，崇禎甲戌進(jìn)士。鄉(xiāng)人以為厚德之報也。”昌熾案：項希憲為子長仲子，見《太平清話》，希憲當(dāng)是夢原之字。聲國字敉公，見《嘉興府志》。其藏印曰“圣師”、曰“師孔”，謂項橐也。曰“馬生角”，篤字離合體也。曰“浙西世家”、曰“少溪主人”、曰“蘭石主人”、曰“萬卷堂藏書記”。又有“桃花村里人家”、“杏花春雨江南”兩印。
一六七、項元汴子京 項禹揆子毗 項德棻
十斛明珠聘麗人，為防奔月替文身。
紫茄白莧秋風(fēng)里，一度題詩一愴神。
《明詩綜小傳》：“項元汴字子京，號墨林子，又號香嚴(yán)居士、退密齋主人。”
《韻石齋筆談》：“墨林生嘉、隆承平之世，資力雄贍。出其緒余。購求法書名畫，三吳珍秘，歸之如流。每得名跡，以印鈐之，累累滿幅。譬如石衛(wèi)尉以明珠精镠聘得麗人，而虞其他適，則黥面記之。抑且遍黥其體無完膚，較蒙不潔之西子，更為酷烈矣。復(fù)載其價於楮尾，以示后人，此與賈豎甲乙?guī)げ竞萎悺２贿^欲子孫長守，縱或求售，亦照原值而請益焉，貽謀亦既周矣。乙酉歲，大兵至，嘉禾項氏累世之藏，盡為千夫長汪六水所掠，蕩然無遺。詎非枉作千年計乎？物之尤者，應(yīng)如煙云過眼觀可也。”
朱彝尊《還鄉(xiāng)口號》詩：“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門。天籟圖書今已盡，紫茄白莧種諸孫。”自注云：“天籟閣下有皇甫子循、屠緯真題詩，尚存。”昌熾案：竹垞稱于京有子六人。
《嘉興府志》：“項穆字德純，元汴子，國學(xué)生。以子皋謨，贈中書舍人。著《貞元子集》。季弟德明，字鑒臺，諸生。”
《無聲詩史》：“穆字元貞，一號蘭臺。”
《明詩綜小傳》：“元汴子德新，字又新，一字復(fù)初。”又竹垞跋《蘭亭神龍本》云：“子京分授其子德宏。”
《式古堂書畫考》：“陸柬之《蘭亭詩》，有李日華跋，云：‘項子京物，以遺長公元貞。’”則諸子中，德純最長，德新第三，元度為墨林第五子，皆見陳眉公筆記。以字義求之，元度疑即德宏之字。眉公又屢稱項德棻、項德達(dá)，是否墨林子，未詳。元汴諸孫最有名者曰圣謨、嘉謨。
《昭代名人尺牘小傳》：“圣謨字孔彰，號易庵，又號胥山樵，元汴之孫。有《朗山堂集》。”眉公筆記稱‘項酉山’，卞令之載孔彰《蘭竹圖》，有“大酉山人“印，是酉山即其號也。
《明詩綜小傳》：“嘉謨字向彤，一字君禹。有《讀選堂集》。”
《靜志居詩話》：“向彤，墨林之孫。乙酉城破，投天星湖死。”又案：子京昆弟三人，仲即子長。長名元淇、字子瞻，著《少岳山人集》。子道民，字民逸，能詩，逃於禪。皆見《嘉興府志》。
《式古堂書畫考》：“子京《荊筠園》，后有跋云：‘季父此卷，入元鎮(zhèn)、孟端堂奧。萬歷癸巳項德裕識。’稱子京季父，疑亦元淇子。又有項禹揆，字子毗，秀水學(xué)生，不知其輩行。士禮居藏宋刻《陶集》，即其家本也。子瞻印曰“眾山鄉(xiāng)齋”，子京題跋皆署“攫寧庵”，其藏印曰“寄敖”、曰“退密”、曰“墨林山人”、曰“世濟(jì)美堂”、曰“傳家永寶”、曰“神游心賞”、曰“古槜李狂儒墨林山房史籍印”。
《天祿琳瑯》“明刻《春秋經(jīng)傳集解》、《六臣注文選》，皆有‘世美堂’、‘古狂’二印，疑亦項氏物也。德棻藏書處曰‘宛委堂’，吾家調(diào)生丈所得《避暑錄話》，陳仲醇手鈔者，其舊藏也。
一六八、潘允端仲履
海上天然圖畫樓，道人何處訪元郵。
黃門墳素堆場圃，綠野衣冠嘆壑舟。
昌熾案：《天祿琳瑯前編》：“明刻《文選》，有‘云間潘氏仲履父圖書印’。”《續(xù)編》：“《史記》，元祐時槧本，有‘御史大夫章’、‘潘印允端’、‘天然圖畫樓收藏書籍印’、‘唐室分封肇姓皇明科甲世家’四印。《六臣文選》，河?xùn)|裴氏刻本同，惟多‘潘印硌如’一印。”《上海縣志》：“潘恩傳子允端，字仲履，嘉靖四十一年進(jìn)士。以四川右布政移疾歸，構(gòu)樂壽堂以奉父。其父恩，以南京工部尚書都御史致仕。”故有“御史大夫”章。
《持靜齋書目》：“《考古圖》十卷，《續(xù)圖》五卷，有‘豫園主人’印。”
《紅豆樹館書畫記》：“孫雪居畫冊，有‘南箕老人’、 ‘元郵道人圖書’、‘云間潘氏仲履父圖書’三印。”
一六九、歸有光熙甫 妻王氏
新田呰窳寢邱貧，夫婦歸來堂上人。
但見安亭金寶氣，卿云如蓋覆輪囷。
《明史歸有光傳》：“有光字熙甫，昆山人。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉引為南京太仆丞。”
《震川集世美堂后記》：“余妻之曾大父王翁致謙，成化初，筑室百楹于安亭江上，扁曰‘世美’。嘉靖中，曾孫某以逋官物鬻于人。余適讀書堂中，吾妻曰：‘君在，不可使人頓有《黍離》之悲。’余亦自愛其居，閑靚可以避俗囂也。乃質(zhì)金以償鬻者。安亭俗皆窳而田惡，人爭以不利阻余。余稱孫叔敖請寢邱、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言。吾妻以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數(shù)千卷。”又《題金石錄后》：“余少見此書于吳純甫家。至是，始從友人周思仁借鈔，復(fù)借葉文莊公家藏本校之。觀李易安所稱其一生辛勤之力，頃刻云散，可以為后世之戒。然余生平無他嗜好，獨好書，以為適吾性焉耳，不能為后日計也。”
《池北偶談》：“歸熙甫與門生王子敬一帖云：‘東坡《易》、《書》二傳，曾求魏八不與。此君殘俗惡，乞為書求之。畏公作科道，不敢秘也。’借書雅人事，乃亦徇勢力如此。且在嘉靖間，世風(fēng)已爾矣。”
黃宗羲《天一閣藏書記》：“歸震川曰：‘書之所聚，當(dāng)有如金寶之氣，卿云輪囷，覆護(hù)其上。’”
《鐵琴銅劍樓書目》：“宋刻《鄧析子》，有朱文方印，曰‘世美堂印’，又有長方朱文印，曰‘魏國文正公二十二代女’，疑為震川先生配王夫人印記。震川居安亭，夫人嘗屬里媼訪求古書也。”昌熾案：《天祿琳瑯》，明刻《文選》有“世美堂”、“瑯邪王氏珍玩”、“一往有深情”諸朱記，亦王夫人印也。又案：熙甫先生晚達(dá)，明嘉靖四十四年始成進(jìn)士。此書有科目者，以釋褐先后為序，故次在后。
一七〇、邱集子成
稿項黃馘山澤癯，閉門造車出可驅(qū)。
邑居一一署紙尾，橋西涇北河南隅。
《嘉定縣志》：“邱集字子成，精《三禮》。家貧，或日不重炊，而讀書不輟。晚依妻族周氏，居太倉雙鳳里，萬歷癸卯卒，年八十。學(xué)者稱寒谷先生。”又《藝文別集類》：“《陽春草堂集》六卷、《西行小稿》二卷、《橫槊小稿》二卷，皆邱集著。”注引馬舒曰：“子成沒后，其子攜父書求售。予典錢付之，得書數(shù)種。”
《天祿琳瑯后編》：“宋刻《唐六典》，書末有墨跡云：‘蘇州嘉定服禮鄉(xiāng)沙岡里泰定永福橋西茭門涇北河南邱氏藏書押。’有一印破脫，又有‘茭川文房之印’、‘嘉定邱家’、‘頤桂堂’、‘邱集’、‘依叔’諸朱記。”
《愛日精廬藏書志》：“《書蔡傳旁通》，邱氏跋曰：‘予得之昌門市中，考其印記，乃盧嘉威藏書也。予性嗜書如藥與餌。辛卯伏日，袒裼裝葺，識而藏這。年六十八，萬歷十有九年，嘉定寒谷邱集子成。’”又《跋》題“黃泥田父手記”。又《跋》：“壬寅仲夏，再閱一過，在邑居敦義堂。三完老人，時年七十九。”
一七一、趙文毅用賢 子琦美玄度
死后精英尚不磨，荒山靈鬼哭煙蘿。
但聞白首無書嘆，何有充箱塞屋多。
《明史》：“趙用賢字汝師，隆慶五年進(jìn)士。歷吏部左侍郎。天啟初，贈太子少保、禮部尚書。謚文毅。”
《常熟縣志》：“用賢子琦美，字玄度。以蔭至刑部郎中。隆美字文度，由刑部郎中出知敘州府；士春、士錦皆共字也。”
錢受之《刑部郎中趙君墓表》：“君天性穎發(fā)，博聞強(qiáng)記。欲網(wǎng)羅古今載籍，甲乙銓次，以待后之學(xué)者。損衣食，假借繕寫三館之秘本，兔園之殘冊。刓編嚙翰，斷碑殘甓，梯航訪求，朱黃讎校，移日分夜，窮老盡氣。好之之篤摯，與讀之之專勤。近古所未有也。官南京都察院照磨，修治公廨，費城而功倍，君曰：‘吾取宋人將作營造式也。’丞太仆，印烙之事，人莫敢欺，君曰：‘吾自有《相馬經(jīng)》也。’”
《香祖筆記》：“常熟趙定宇少宰，閱《舊唐書》，每卷必有朱字?jǐn)?shù)行。或評史，或閱之日所遇某人某事，一一書之。”
秦四麟《錄異記跋》：“趙子玄度，為今大司成定宇公冢器。翩翩好古，綽有父風(fēng)。”
《讀書敏求記》：“《洛陽伽藍(lán)記》五卷，清常道人跋云：‘吳琯刻齟齬不可句，因購得陳錫元、秦酉巖、顧寧宇、孫蘭公四家鈔本，改訛四百八十八字，增脫三百廿字。丙午，又得舊刻本校于燕山龍驤邸中，復(fù)改正五十余字。凡歷八載，始為完書。’清常言校讎之難如此。予嘗論牧翁絳云樓，讀書者之藏書也。趙清常脈望館，藏書者之藏書也。清常歿，其書盡歸牧翁。武康山中，白晝鬼哭，嗜書之精爽若是。予腹笥單疏，囊無任敬子之異本，然絳云一燼之后，凡清常手校秘書，都未為六丁取去。牧翁悉作蔡邕之贈，豈非幸哉！”又《也是園書目后序》：“趙玄度初得李誡《營造法式》，中缺十余卷，遍訪藏書家，罕有蓄者。后于留院得殘本三冊，又借得閱本參考，而閣本亦缺六、七數(shù)卷。先后搜訪，竭二十余年之力，始為完書。圖樣界畫，最為難事，用五十千，命長安良工，始能措手。今人巧取豪奪，溝澮易盈，焉知一書之難得如此。元度收藏二酉五車，斯架寒屋，臨老乃發(fā)無書之嘆。非無書也，掛一漏萬之意也。”昌熾案：琦美自號清常道人，有《脈望館書目》。
一七二、胡應(yīng)麟元瑞
祖龍之所弗能燔，仲尼之所存弗論。
玉京人鳥須彌頂，一切奇書皆寓言。
《明詩綜小傳》：“胡應(yīng)麟字元瑞，更字明瑞，蘭溪人。萬歷丙子舉人。有《少室山房稿》。”
《澹生堂藏書訓(xùn)》：“婺州胡元瑞以一孝廉，集書至四萬二千三百八十四卷。”
《人海記》：“義烏虞守愚侍郎，藏書萬卷。蘭溪胡孝廉應(yīng)麟，賤值得之，隨亦散佚。”
王世貞《二酉山房記》：“余友人胡元瑞，性嗜古書籍。少從其父憲使君京師。君故宦薄，而元瑞以嗜書故，有所購訪，時時乞月俸。不給，則脫婦簪珥而酬之。又不給，則解衣以繼之。元瑞之橐，無所不罄，而獨其載書，陸則惠子，水則宋生。蓋十余歲而盡毀其家以為書錄，其余貲以治屋而藏焉。屋凡三楹，上固而下隆其址，使避濕，而四敞之可就日。為庋二十又四，高皆麗棟，尺度若一。所藏之書，經(jīng)史子集，四萬二千三百八十四卷。元瑞自言：‘于他無所嗜，所嗜獨書。饑以當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，誦之可以當(dāng)韶囗（音蒦），覽之可以當(dāng)夷施，憂籍以釋，忿藉以平，病藉以起。性既畏客，客亦見畏，門屏之間，剝啄都盡。亭午深夜，坐榻隱幾，焚香展卷，就筆于研，取丹鉛而讎之。倦則鼓琴，以抒其思，如是而已。’噫！元瑞于書，聚而讀之幾盡矣。屠龍之技?xì)棧酪酂o所用子矣。盍亦舍而從吾游乎玉京、人鳥、須彌之頂。有祖龍之火不能燔，而仲尼之博，姑存之弗論者。吾將發(fā)其一二以窺子，即二酉之藏，皆糟粕已。”
《少室山房筆叢》：“張文潛《柯山集》一百卷，余于臨安僻巷見鈔本，印記奇古，裝飾都雅。余驚喜，時不持一錢，顧奚囊有綠羅二匹，并解衣烏絲直掇、青蜀錦半臂罄歸之。其人若書不售，得值慨然，因約明旦。余返寓，通夕不寐。黎明不巾櫛訪之，則夜來鄰火延燒，此書倏煨燼矣。悵惋彌月。”
一七三、莫云卿廷韓
得一古書益一友，劉牢之乃似其舅。
余事云間作畫師，清談霞外尋仙叟。
陸文定《中江莫公墓志銘》：“公諱如忠，字子良，中江其號，浙江右布政使。子男九人，是龍，恩貢生，有文名，先公卒。”
《上海縣志游寓傳》：“莫是龍字云卿，以字行，更字廷韓，號秋水。華亭方伯如忠子。工古文詞，書畫亦陵轢古今。一時名流，無敢抗席。”
《無聲詩史》：“廷韓得米海岳石 ，下刻‘云卿’二字，因以為號。”
《士禮居藏書題跋記》：“《珩璜新論》，楊夢羽藏書，后有墨筆題識，出莫云卿。陳子準(zhǔn)云：‘五川身后，因事被累，舉所藏書歸諸莫氏。’蓋云卿為五川之甥也。又詩云：‘七檜山房萬卷樓，楊家書籍莫家收。’自注：‘云卿與董文敏相傳是甥舅。’今又云為五川之甥，未知其的，當(dāng)詢子準(zhǔn)。”昌熾案：陳眉公《偃暴余談》亦云“廷韓得其外家常熟楊夢羽藏書。”眉公與董文敏為石交，云卿若為其甥，不容不知也。云卿《筆麈》：“蓄一古書，須考校訛謬。及耳目所不及見者，真似益一良友。”又《與友人書》：“古梅花放時，以磬石置彝鼎器，焚香點茶，開內(nèi)典、素書讀之，正似共百歲老人捉麈談霞外事。”