夫糧長，乃洪武以來定制，在《大誥》《諸司職掌》《圣諭》如此之諄切也。天下亦有不設糧長之處，惟獨江南財賦最重，故以糧長督里長，里長督甲首，甲首督人戶。百年以來，未有變更。今者新行里遞，意或便于浙東。若嘉、湖與蘇州，土俗財賦相同，職生長蘇州，亦知糧長之重難而不可廢也。夫以里遞收糧，似散錢不能成緡，又以小戶督大戶，乃如以羊將狼也。即如長興之里甲雕敝，其逃絕僅存者十二三，皆貧難下戶，有無田為傭者，有田止五畝者，其多至二十畝者，即為上等之里長。而大戶乃不為里長，而為人戶，其花分田至千畝。今姑以里遞法行之，則為里遞者亦不當舍大戶而他求矣。職頗調停其間，用大戶之子戶為里遞。然其實今日之里遞，即舊日之糧長也。小民頗以不擾，而大戶復萌規避之心。乘職入覲，移禍于小民，流言飛文，詿誤府縣，追求小戶之里遞，以致逃亡鬻產棄妻子者，不可勝計。有自經者，而上不聞也。比職還自京口，至苕、霅之間，沿涂哭訴者相望也。職悉召復其舊，而所傷已多矣。
今世欲污蔑士大夫者，度其他不能為害，惟以賄，則無全者矣。歸安李知縣，其人清強忤俗。大率吳興之人，不獨奸民好訐也，即李知縣，士人遂鑿空欲點污之，其賂至數千，賴察院力為辨白之?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！狈蛞杂髁x之心易為喻利，豈圣賢之不如盜跖乎？顧不為耳！
職平日居家，未嘗問生產，吳中士大夫所共知。今縣之可以為利穴者，不過人命、強盜、糧長、徭役，如前所云，毫毛可燭。職于此不為利，他亦無可為利者矣。職家世宋、元以來號稱巨族，室中所奉，相承亦不菲薄。而職自用極儉陋，衙內日取百錢，令卒出市，日不過斤肉蔬菜。去家三四百里，二子守廬舍讀書，間歲來省，絕不與外交接，居二三日便去。去自買小舟，肉不過二三斤、米不過一斗，衙前人共知之也。日常紙贖，多聽告免，而上京申詳水手銀及柴馬銀，至今尚被侵匿未追。人言宦非酷無以濟其貪，吏民幸鞭笞不加，茍免亦其情也?；蛴醒钥v吏，非也，特寬之耳。曹平陽、丙丞相之不按吏，豈得概非之耶？裁以一端斤斤然，則朱勃之過馬新息遠矣。
職于士大夫，待之曲有禮意。以一二事相忤，遂恨之深，未能一日忘也。然李歸安抑之太過，未免有意。職平日與物無忤，不幸事偶值耳，而怨毒之深如此，殆有不可解者。即欲誣污如李歸安，而如前所陳，一一可按覆。且如里遞，茍少有為利，何不與大戶市恩，而力護持小戶？不顧其怨懟，而專取小戶偏護之耶？署印與丞之以贓敗也，由其發狂自宣露，囚服跪首于太守之前。昨有歲貢自京還者，言京師皆已知之，今被訪逮。即其發狂，乃職尚在北河時也，今府中藉藉，歸咎于職。若然，則察院不當訪人耶？又因緣其所訪之自，而欲扳以為仇耶？今二怨與里遞大戶，及近所治惡吏，結構為一。被訪官不自服罪，而欲甘心于職。里遞大戶，不肯服從；惡吏被申，不歸獄，而反肆行于外，群不逞藉藉欲謀咋嚙，則一身無余矣。
職所以反復具陳者，非茍欲求知，蓋謂今之世無志于古者矣。有志于古者如職，亦孔氏不得已而思狂狷之所許也。一欲行古道，即被中傷，而狺狺猶不止，夫豈任事者欲重戒今之人不當行古之道與？營平侯言：“老臣不嫌自伐，為明主言之。”職亦欲使知今世亦有愿為古之循吏者，而莫能容也。若以為懼其見害而急于自明，職亦無有于此。蓋今日清明之世，雖江湖一命之吏，而有賢監司在上，必不使豺狼縱其噬嚙也。
夫天下之情，好善而惡惡；朝廷之法，賞善而罰惡。如使惡者坐法，而無故欲扳引善者，世亦無如此之事。今又以令治一小吏，小吏反行其告訴，左右趨走之人，無不見被追逮，縣人為之奪氣。而小吏者，方日會聚少年，鮮衣絧履，出入府倅之衙，公與群不逞日治謗書，噬嚙長吏，國家法紀蕩然矣。伏惟執事察之。
又乞休文
職為吏無狀，已疏乞解官。然以二年來，夙夜不敢自懈，惟在奉宣德意，撫恤小民。而豪右不便者，為流言飛文中傷之，今已置之，不當復有顧慮。連日彼縣人多來訴告彼中事體，枝動本搖，亦不容不為動念。然不敢為煩聒，獨以有關國家大體、地方風俗者，不敢不言。
署印官與縣丞，被察院蒙訪逮。職前入覲在途，彼事已敗，特以察院訪單委悉，疑以謂縣中有言，恨之切骨。浙中新行里遞，職拘集小民，俱系貧難下戶。又謂以里遞收糧，如散錢不能成緡，使小民督大戶，如以羊將狼，實有難行，因取大戶花分詭名者，充里遞應役。而變更職所定，以造小民之怨者，實署官為之，其事敗亦以此。大戶李田等之被拘役者，因投入署官衙內，與之為一。又小吏沈良能不軌亂法，數拒捕，依廣德大猾，職因具申各上司。良能，故署官所用為腹心者，因自詣府，絧履枌服，出入府門，復與之為一。以此結約諸惡少告詐，縣中人同時響應，皆承署官之風旨，考掠無不承者。微文巧詆，中傷之計，實行于其間矣。所以為國家大體、地方風俗者，官自被訪，而妄行扳害，則君子小人邪正清濁之源，不可辨也。豪民被役，黠吏見逮，連黨交橫，誣辭抵攔，而皆得勝氣，則官民上下之分不可正也，奸民告訐之風不可止也。
又有朱學、方正之徒，各以巨奸累犯，縣已具獄上之院道，因而瘐死。其家至告無干人，以人命連累窮年，并行檢驗，追尋抵死者。職以謂若此之類，縱行其詞，止閱文卷，即死有余辜。奈何令株連累害，使文移追逮之煩，而縣有問即告，則令權之輕，不可復振也。蕭望之一世大儒，為韓延壽考案東郡官錢，吏不能勝，皆自誣服。向微當時明白之，則望之之禍，不在恭、顯之世矣。狂生冒昧，伏乞矜宥。
太仆寺揭帖
蒙駁春季馬匹，當行該縣抵換補訖。今該秋季解俵如數差官領解外，為炤：本年大水異常，民間十分災傷，所買馬匹，已不勝艱苦。據邢臺等縣知縣耿鳴世等，俱各用心點揀，已多中用。本府馮知府復當堂看驗，又經補換。
及今據沙河縣知縣王進朝稟稱，該縣解馬尺寸，多不及式，而毛骨堅竦，氣力精強，比之龐然虛大者，殆為過之。仍恐此等之類，或因降式不合，或于眾群中比校差劣，致有一二駁回，必破數家之產。懇乞俯念地方前項馬匹果非下乘，足以分俵武衛騎操之士，并免回駁，庶以寬恤畿內凋瘵之民。由此具稟。
王哲審單
查得姚古、鮑希，專與王哲扛幫硬證。除已結證外，見在縣未結文卷內二十余宗，狀狀有名。今姚古改名姚仁，鮑希改名鮑義，言兩人誓同一心，常為哲之誣佐，改名仁、義，明不相負也。
再炤王哲父子，刁惡素聞，人所側目。雖有嘉粟，弩張則澤雉不止；雖有芳餌，鉤見則淵魚遠逝。吏胥之貪，固難保也，然取之王哲之手，則有所不敢。寵賂之章，固當按也，然出于王哲之口，則有所難憑。今于審問間，具得王哲刁詐，及姚仁、鮑義結黨捏辭實跡。眾正明白，取擬罪犯。
陳大德審單
審得大德委將張氏摟住，要得奸淫。當驗大德舌尖，果系咬落，不能自諱。
為炤：律有強奸之條，官司少有遵用者，以所當罪重，而事難征實也。既不用本條，輒以和奸處之，則強暴者得志矣，貞節之婦受污蔑矣，律設此條為無用矣。昔召公聽訟，衰亂之俗微，而貞信之教興，故有《行露》之詩，蓋謂強暴之男，不能侵凌貞女也。今據大德多行無禮，比其事發，又抗違憲詞，冀至年久，不得明白。然張氏深山獨處之中，此心可表；大德經年難證之獄，其舌尚存。相應依律問擬。
賀潮審單
審得邵忠先因賀潮之去，而鬻其原田。今見賀潮之歸，而返其舊物。流冗荒閑，正鳩鵲互居之日；逃亡復業，實鴻雁安集之時。告詞雖涉于半誣，據律當從于末氵咸。前遺田地，聽潮自管。取供。