與邢州屬官

匪材備員邢中，無能有益于民。屬歲之不易，不自度其力之不能，為民乞哀。蒙上官之采納，視他年解俵，差為省易。然又皆賢宰之夙夜殫瘁，使鄙人安享受成以無過謫也。茲幸稍遷，念一歲中相敘，自知鄙拙，不周世務(wù)，而每辱教誨。便此違別，不能無情。日夕惟冀望內(nèi)召。草草布此為謝。

與傅體元二首

得書，承相念。每讀李習(xí)之文，見其欲薦天下之士，急于若己之疾痛。使習(xí)之得志，真古之所謂大臣宰相之器也。而或有譏之者，隘矣。省足下書意，慘然又自傷也。自歷任以來，覺此官最清高。前在京師，見居要路者，乃日騎馬上，伺候大官之門。高人達士，以此較彼，殆若勝之。此晨門、封人之徒，所以見慕于孔氏也。特中間又有不容久處者耳。兒子落魄，然身世之事，吾亦不能自慮，安能慮此！所謂若夫成功，則天也。有詩寄來，曾見之否？宋廣平墓在沙河，有顏魯公碑，前令方思道于沙土中出之，此碑歐、趙亦未見也。碑文頗有與史異同者，乞?qū)憽杜f唐書·宋瓃列傳》，便附還人，欲相稽考也。文字頗以為戒，絕少作。有一二篇寄兒子，欲觀從彼取之。不悉。

懋儉人來，問之，知有內(nèi)艱，殊為驚怛。仆思歸之心甚切，中秘有書數(shù)萬卷，欲讀一過，為此牽延未能決也。

與王子敬十首

午前托敬甫以文字相示，見否？《可齋記》欲得伯欽書，煩轉(zhuǎn)求也。北窗梅花，如對君矣。

《二石說》奉去。歲事交并，栗家事欲俟新春。平生無一事不嘗，獨不曾對吏，今亦不可不一試也。

見郡丞，自謂老吏，語滾滾不休。緩征之說，殊不可入。蓋自郡中來，受撫公旨也。為壙志作《權(quán)厝志》，視葬志頗詳核，然不能奇耳。孫文亦不高，漫往，乞評之。

來書善敘事理，恐不能復(fù)加文飾也。熊君乃有皇甫度遼之風(fēng)，平生悔見貴人，獨此行為無悔耳。事亦已即決，甚明達。向人昏聵之甚，泥團不足盡之也。

道上沮洳，不通信耗。昨人還，得書，并子和書。荷相念。內(nèi)人且就館而久病，疑慮不能出。事未竟，少須不妨。始初猝暴難當(dāng)耳，此易與也。郅都、寧成，自不易為之。盛六來，道其行事，多可笑，令人不復(fù)恨之。

莊渠書求孺亨校定，不出府公意，事體合如此。兒子傳示欲隨年編次，附入《周禮》《春秋》《大學(xué)》諸書，甚善。若了，可封寄宅中，見乞道之。陸子潛《荒政十二解》，即借示。府中敬甫，有名否？

事未能遙度。文書已下，恐無更變，且得的確，乃可行也。計此門一啟，士大夫如墻而進，尚容鄙人置足耶？昨陳子達書來勸入城，答之云：“此間有二奇，不見戴烏帽乘軒人，盜賊數(shù)過門，不肯入也。”此間未嘗不荒，小民習(xí)慣，更安帖耳。

連日臥病，青山綠水，已無緣分。惟有讀書，又不肯假借，使人浩嘆。沈君詩，俟少間作也。

吳興使人還，得書，并惠《橋記》及圖書印，深荷存念。過家，會子欽，又承書惠。仆每相念及，恨不得日日致書左右耳。在試院中托程秀水，竟不果也。錄文，見世情危險，每不欲上人，亦大吏為之。其五策問并前四道，承乏不辭耳。最后丈量均徭，卻竄入鄙語，如所諭，可謂淄、澠之水，易牙能辨之矣。朱守想非俗流，至京當(dāng)候之。

老況不堪，明春非討差，即請老。子長、孟堅，今世何可得也。與麓已進奉常，太巖改璽丞。初到，未相見。阜南衙門熱喧，亦少會，然每見，殊有猜疑。兌隅行邊，久不還，方念之。大抵今日京師風(fēng)俗，非同鄉(xiāng)同署者，會聚少。人情泛泛，真如浮萍之相值，不獨世道之薄，而亦以有志者之不多見也。

與徐道潛

向云萬樹梅花，徒見其枝條。山中猶寒，即今多未破綻，日令慎奴探之。居人云，年嘗到二月中，花始齊。魯叟乘此時來，且有月，益奇耳。今歲節(jié)氣晚，若要桃花，須清明后也。社約，初意合得亦好，但諸人志趣終不同，當(dāng)以閉門為上。魯叟亦豈可受此羈紲耶？仆在此亦甚苦，作文，每把筆輒投去，欲從山僧借《楞嚴經(jīng)》以自遣耳。日夕望面晤，不復(fù)多及。

與陸五臺

向者輒敢通書于門下，乃辱不鄙，還答往往多推獎，兼以教誨之語。然如此年時，欲南山射猛虎，其為不自量，可笑也。沈茂才來顧，特因致謝。《水利纂》一部，附奉左右。此為東南利害甚大，使者祗以空文應(yīng)詔耳。幸賜省覽。

與姚畫溪徐龍灣

謹遣小兒拜謁。不與為禮，則長者之教誨深矣。

與馮太守

《性理稿》僅閱一過，草草殊不詳，略加朱點為別。舊有點識，無容改評矣。序文平正通達，殊不類近時軋茁之體，真有德之言也。中間堂聯(lián)，再書二聯(lián)奉上，乞賜改教，擇用其一。

與沈上舍

前者見過治所，已束裝，殊恨不能為主人也。夙慕蘇長公之高風(fēng)，買田陽羨，聊欲效顰。吾兄杯酒戲言，忽遠遣人來，其重然諾如此，仆遂不欲北行。大丈夫不負國家，何愧？只去就可以自決耳。

與管虎泉

每辱不棄親末，眷念之勤。臨行又不及為蔬飯以謝別，罪罪。諸令舅亦必見怪也。兒婦暴亡，適官舟已在城下，諸役皆集。老來又不堪哭聲，遂不可止。“林回棄千金之璧，負赤子而逃”。家事如此，且無顯擢可以行道，而為此役，真大愚也。

與顧懋儉二首

奴至，道欲東來，意如飛動，感嘆久之。與世益無緣，乃辱二三君子不鄙夷，真猶菖蒲菹也。日下相見，諸不及。

《五燈會元》，幸為致之。近來偏嗜內(nèi)典，古人年至多如此，莫怪也。

與沈敬甫十八首

五弟來，得書，極荷見念之意。得失自有定命，若以見知，有一毫希覬，便非吾心，所以遲遲而去。俗人不能知也。此回遇大風(fēng)，絕江、淮而度。江中景物更奇，略具諸詩中，前日托舍弟，亦不及專錄寄去，今止錄去《江中》一首。日下當(dāng)還，諸所欲言不盡。

親故懶作書。向為公言，鐵劍利，倡優(yōu)拙，固耶？每攬子厚《囚山賦》，亦自無聊也。人還，附此。

去年在京師，一日，與華亭林與成對坐虛齋啜茗。吾問與成：近寄家書否？與成答云：亦自無可寄。吾來三月，親故書問殆絕，祗為無可寄也。敬甫近況何似？《太玄》曾了得否？兒子輩恐遂為俗流，教他看老父《字說》。有信來，未嘗道及書中事，何也？

風(fēng)俗薄惡，書生才作官，便有一種為官氣勢。若一履任，望見便如堆積金銀。俗人說，無餓死進士。此言尤壞人也。

文字殊有精義，然使讀者不能不以文害辭，以辭害志也。為子欽新得寧馨，取小字壽孫，用秦璽意，卻新也。此后湯餅之會，更可使與否？一笑。

子欽為我行，所謂“中流失船，一壺千金”，意甚喜。即為書《陽曲序》，明日可來觀之。

向者無儲，不能久留。北舍數(shù)過不鮮也，前言戲之耳。敬甫近來甚有悟處，一件悟，無不悟也。嫗頗黠慧，往往能隔壁識別人耳。

見來書，可怪，心甚傷之。士之不得志，當(dāng)有此意念耳。然須放胸襟寬大。“死生亦大矣”，此是莊子不覺失語，圣人無此語也。

文字亦佳，但不知與其人平日往來否？如但學(xué)中識面便送之，得無類投人夜光乎？“質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人”。圣人言，句句可思也。

吾祖誕辰，在今月廿二日。衰門不能如外間彌文。又諸父在，仆不敢主。允齋有美意，相知者數(shù)人，雞黍為歡可耳，須不可有雜賓也。幸致意。

喉中嘗有痰，殊不快耳。不如意事，不如意人，須勿置之胸中可也。

顧伯剛欲梓三泉遺文，敬甫有所藏，悉付來，或更為之求訪，此亦門人之責(zé)也。吳甥來，數(shù)言之，相見輒忘耳。

性命之說，圣人蓋難言之。欲作一論，紛紛竟未有暇。眼前事無當(dāng)意者，大率六十四卦中一“困”字耳。家姊丈行有期，已托子敬往借宅，可與養(yǎng)吾知也。

兩次承問，皆失答。所往類多庸奴，適受其戲侮。史稱淮陰家貧無行，乞貸無所得，不幸類此。傳云：“向為身死而不受，為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏得我而為之。”殊自傷也。

純甫手書，此于其家得之，非欲外人知也。其胸中耿耿如此，三復(fù)為之流涕。今并付去，幸為善藏之。

向借繩索，有書竟不見報。沒田殊苦，然文節(jié)公大石已置之庭中，饑亦可餐也。

城市中耳目日非，來此雖極荒絕，能令人生道氣也。

《游山記》殊有興致，略看一過，僣抹數(shù)行，不知何如？因淚多傷目，不耐久看文字，極困悶也。舊與純甫游此山，山北破龍澗下抵白龍寺，尤奇勝。有泉一道，從破石間下流，可一里。相傳有白龍破此山而去，其形勢真如劈破，幽泉亂石，相觸淙淙有聲，旁多珊瑚瑤草，石隙間時有積雪。賢昆玉不曾到此也。讀記，因懷純甫，為之惘然耳。

與某三首

仆以未造朝，不得至東郊一望車塵。大丈夫豈效兒女子情？只人世知己難得耳，遠別，不能不惘然也。有便，當(dāng)奉聞。

承寄書，比出京方得之，遂不及報。然壯足下之志，必能進于古無疑也。顧非可徒言，在積累而至之耳。昨到家，甚念，欲一見。然久出，應(yīng)接紛紛，知足下以疾不至，雖至亦不能從容論究，奈何？《宋史》，何人乃敢爾？附遼、金，亦儒者之嘗談。即耶律氏猶可，金源奄有中國一百十有七年，此可比之劉、石，為辱載記耶？老大沾一命，恐有簿書之?dāng)_，而此志殊不衰。若天假之年，必能有成也。

還舍時，不覺忙過。未得略從容款坐，此行真愧故人，可謂往來不憚煩者也。佛有兩遇謗，孫陀利、旃遮女者，此自不知佛，于佛何損？修到時，調(diào)達推山，何懼也？邢中極有高僧，土人略不知之，僧家亦無知者。所謂乘志，尤闕陋無征。仆頗訪得之，欲表著其人，此等皆有得者。劉太保見宰官身，不誣。宦途所見皆可厭，思與吾丈一談，何可得？

與王昭明

甲寅之歲，播越山中，得日領(lǐng)教誨。方爾還定，而公遽有遠役，隔闊遂逾一紀。老大以來，惟有孺亨與相親依，不意遂至溘然，身后事極可病心。聞公往來吉水、永豐間，頗以自得。而一二年間，雙江、念庵，相繼凋謝，顧公亦何所向，寧無顧念桑梓之懷乎？恭簡公集，向王知郡委校定，仆不敢自專，并與孺亨商榷，而李純甫不盡依用也。公邇來當(dāng)益復(fù)深造，不知有可以見寧教否？仆晚得一第，而祖父皆不在世，“千鐘不洎吾心悲”，徒增傷痛耳。今當(dāng)為令太湖之濱，采山釣水，聊為吏隱，無足言者。同年胡原荊之任，附此。不備。

與張通府

城外積聚，實為餉賊之資。前日曾面啟，乞下令克日搬載入城。今經(jīng)三日，未有應(yīng)令者。但聞賊在新塘徐監(jiān)生家運米，滿載而來，恐有攻城之計，是我受坐困之勢，而賊反得因糧之便也。更乞嚴督各鄉(xiāng)積米之家，如仍前梗令，即以軍法從事。或聽百姓隨力搬取，或即放火燒盡。及余麥棲畝，亦乞督促即時割刈送城。海上用兵三年，我?guī)熕圆坏弥荆瑢嵲谟诖耍h者不察也。不然，以饑疲之賊，深入吾地，雖百萬之眾，其何能為哉？軍旅之際，非威嚴不行，乞賜采納。賊自新塘載米西行，不由新開河，從真義出，此往蘇州之道也。如有攻城之計，必南來過北，出東門。宜密于北，或北城灣，俟賊船經(jīng)過，用佛郎機鉛銃打破其船。但賊過北門，必從夜來，當(dāng)謹備也。

與凌廉使

承賜《水利疏》，其為東南之利大矣，捧讀太息。昨有奏記，非敢為激發(fā)之行，蓋官守當(dāng)爾。若坐地方言者之罪，毋乃假借豪右，而虐煢獨過甚耶？今更有所陳者：劉清惠公身沒未幾，門戶衰零，孫女初戮辱以死。今幸得昭雪矣，其孫復(fù)坐大辟，劉之夫人至縣庭跪拜，令人泫然。閱其獄辭，殆不至死，似文致之也。以清惠公之賢，庶幾所謂十世宥之者，況先皇欽恤之命，新朝曠蕩之恩耶？惟執(zhí)事垂意。