鄭世威 字中孚，長樂人。嘉靖己丑進士。時臺臣缺，詔選進士以充，眾爭奔走，世威屹然不之逐也。授戶部主事，改刑部，歷兩廣、江西僉事，浙江參議，江西副使，四川參政。再起通政，擢僉都御史，刑部侍郎。世威所至有惠政，而羔羊之節甚厲。當在浙也，罷臨海鹽稅數千石，民德之。在江西，適夏相國言應召，諸藩臬旁趨而謁，世威不從掖門也。撫按司道，祝厘于上清宮，世威前視祀詞，乃祈相公胤耳，遂不拜而出。及夏再相，過武林，諸大夫郊迎，世威又弗往，夏益銜之，會夏構禍，獲免。嚴相嵩繼柄國，世威復官江西，嵩姻黨占古寺田千畝，世威鬻以賑饑，嵩手書求解，不報，其家人往來用郵傳者悉革去，于是嵩銜世威甚于言矣。遷四川，遂投劾還。嵩敗，始起列九卿。時有議王守仁從祀者，世威獨持不可，以為守仁治世之能臣也，謂其紹周、程而宗孔、孟，則生平庸德之行，有所不足耳！且其學術未正，率天下徑趨直行，使圣門講學明理之功，屏棄不用，將有差毫厘而失千里者，萬一從祀，百世而下，謂吾君吾相，何時方溺于致良知之說。華亭徐相國階弗是也。會采珠及珍石，威諫崇節儉，不報，遂乞骸骨歸。卒年八十有二，詔予祭葬，謚恭介。
論曰：曩德清許公孚遠來撫閩，孜孜闡“止修”宗旨，常聚士大夫竟日而談。余時過里門聽之，于心無當也。越數月，豐城李公材以滇事戍閩，許公復邀諸薦紳謁李公，廣“止修”之論。余愧不敏，謝不赴，然聞其言，宏肆而辯，諸薦紳亦虛而往，虛而歸耳。蓋當世廟初，海內于致良知一說，奉為正印，其后屬厭，別揭“止修”之目，若超致良知而上之，抑何多歧也？良知良能，孟子輿對舉并言，要以親親之仁敬長之義，達之天下，則良能庸可廢乎？若謂致即為能，是孟子輿顯而言之，王文成偏而晦之矣。至于“止修”，寧出知能之外，曾子明知止而引文王之敬止者，以立倫極。夫子言修身而必曰以道，言修道而必曰以仁，道為達道，仁為達德，不慮之知，不學之能，止于焉擇？修于焉先？圣賢之言，同條共貫，可謂至明至盡，共察共由者矣。今嘵嘵曰致良知也，止修也，奚異于指行潦而概江河，竊容光而盡日月哉？鄭恭介之辟文成，大有功于圣學。顧其時拾良知之唾余者，并列崇月無，爭欲申其師說。恭介之言，譬孤鳳鳴于眾梟，難以和矣。第學者得是說而存之，俾正學昭明，則彼立戶分曹，強而為異者，必不攻而自破也。
薛廷寵 字汝承，福清人。嘉靖壬辰進士。以行人選吏科給事中。會朝鮮以嗣位請，世皇帝遣廷寵奉冊往封之。事竣還，擢都給事中。廷寵在諫垣，慷慨好直言，無所忌避。嘗上疏劾諸大臣，皆當時用事者。有旨留用數人，時諸大臣以廷寵言直，俱不敢辯。獨嚴尚書在禮曹，新有寵，輒辯，廷寵復劾之。
世皇帝曰：“嚴嵩乃朕所簡用。”后又屢有論建，世皇帝悉采納焉。銓部希嵩意，欲出之外藩，有言廷寵賢，奈何使去左右，乃止。未幾，卒于官，貧無以斂，鄉人為治其喪。廷寵內行修，事繼母李盡孝。其卒也，李哭之哀，聞者皆隕涕。
論曰：余叨梧掖時，閱世廟初年六垣章奏，得讀薛汝承都諫劾嚴分宜嵩兩疏，斥其奸回，不遺余力。天子方簡任嵩，置不問。然嵩踐揆席未溫，亦不敢遽申其私憾也。迨柄政日久，其子世蕃虎而翼之。嵩導天子日夕奉上玄，修長年之秘，始恣意作威福。少有言涉其身者，不令之碎首不止矣。嵩既敗，華亭徐文貞階佐天子養和平之福，苞苴稍絕，朝野相安。延及新鄭、江陵，互相傾陷，至省之臣戇不附也已者，言出而杖斥隨之，視嵩之肆戮辱，尚有間焉。長洲、太倉，相繼四五公，懲于前之相戕，轉為后之相結，其智益深，其術益巧。彼直而攻，我曲而忍，徐而逐之以他事，使不能知；陰而錮之以上意，使不能測。舉三十年來，卒無有逃其罟阱者。余嘗謂分宜而下，如彼其專，古之時構格天之閣者也；江陵而下，以若所為，古之時坐偃月之堂者也。鳴呼，若都諫者，可謂嬰徑尺逆鱗，而遭其鼻垂者矣。
馬 森 字孔養，懷安人。嘉靖乙未進士。授戶部主事，榷九江關，以能廉著，入為員外郎中。出知太平府，雪冤獄，裁中珰，減供億，治行甲江以南。轉江西副使，進按察使，尋轉布政使，副都御史，巡撫其地。時創三殿，疏請南糧改折，省民間數萬金。森久歷江右，多惠政。召為刑部侍郎，尋改戶部，遷大理卿，右都御史，戶部尚書。穆宗登極，詔舉邊才。森言“往者輔臣楊一清以南人用陜西，尚書王驥以北人用云南，俱有聲績，宜勿論南北資格，斟酌推用，務當其才”。又申明屯鹽法，乞敕重臣分理其事。上皆嘉納之。無何，上令太監崔敏取戶部庫銀六萬兩買金進用。森又言“先帝時買金二千，日積月累，僅能足數，尋詔停止，以此金暫貯太倉。今于數日內得滿一萬，臣知不能也。且祖宗時御札皆下，閣臣轉示下部院，無司禮監徑傳者，更望率舊章”。上乃止。旋以母老乞終養，賜馳驛歸。除服，屢薦不起。居恒講明理學，與歐陽德、鄒守益、羅洪先相、質正，要以程、朱為宗。其為侍郎歸，值閩卒兩倡亂，森角巾野服出諭之，隨解散。臨武劉堯誨撫閩，議復夫甲庫役法，森備陳其害，議遂寢。繼撫閩者，南海龐尚鵬欲行條鞭法，森力贊其決。迨森卒，郡人專祠祀之，曰“報功”。蓋森德于閩，匪直一解亂卒之變也。訃聞，賜祭葬，贈太子少保，謚恭敏。所著有《四書口義》、《書經敷言》、《周易說義》、《春秋伸義辯疑》、《地理正宗》，文集奏議若干卷。
王應鐘 字懋復，侯官人。嘉靖辛丑進士，選庶吉士。授浙江道監察御史，巡鹽長蘆。有東廠太監馬廣貪而虐商，應鐘疏論之，詔切責廣，一時中貴斂跡。按順天，糾郡縣不職者三十余人。嚴嵩柄國，十監錦衣共煽權，妄指奸細，誣殺人，應鐘力白其冤。守備昌平，太監王敏朘削軍士，應鐘數其罪，上竟逐敏。河套事起，上怒責言官與議者，應鐘逮詔獄，十監錦衣修前隙，幾斃杖下。按浙江，先聲所至，墨吏解綬去。入掌河南道，會大計吏，嵩欲蔽其私人，應鐘弗許。出為副使，督學河南，宗室暴橫，有凌諸生者，必置諸法。轉山東參政，竟為嵩所中，罷歸。入里中，環堵蕭然，圖使一室，講明正學。學憲宋儀望為建書院于道山，四方從游者云集。應鐘性端毅，居官以嚴見憚，于鄉黨則謙恭樂易，引掖后進，常若不及。卒年九十，祀鄉賢。
陳 謹 字德言。舉嘉靖癸丑進士第一，授翰林院修撰，左遷惠州推官，轉太仆寺丞。尋丞尚寶，改南國子司業。執政薦為知制誥，改春坊右中允，以憂歸，卒。謹內明外和，自持謙抑，見者莫不敬而畏之。其左遷惠州也，時遣封宗藩，謹為介，當奉冊。后至華亭，徐相欲薄其過，嚴相弗許也。謹，華亭所取士，故疑為之地。后謹數年卒，華亭公為銘其墓，有曰：“余嘗中夜以思，士之可為朝廷用者數人，而德言猶在其中。蓋余愛其賢，而忘其已死久矣?！逼湟娭厝绱?。謹為文溫潤醇雅，有《內制集》并《國子講章》詩文稿藏于家。
吳文華 字子彬，連江人。嘉靖丙辰進士，官至南京兵部尚書。初，文華成進士，以母老便迎養乞南，得兵部。值景王之國，道留都。大司馬屬文華綜理，事事治辦。出湖廣督學僉事，轉四川參議，廣西督學副使，衡隲得人，歷河南左布政使。今上初修曠典，旌治行異等者，天下二十五人，文華居第一，拜璽金幣之賜。以副都御史巡撫廣西，剿六平徭寨，殪昭平賊，又連破柳州七十余巢，招撫余黨數萬人，得田三萬畝。捷上，賜金幣，蔭一子。擢戶部左侍郎，念母老，乞終養。服闋，再起兵部侍郎。復撫廣西，擢右都御史，總督兩廣。經三載，征平樂叛兵，討懷集流賊，殲海上倭奴，擒盜珠賊黨，擣府江、岑峒，羅旁諸蠻，先后斬首以萬計。先是山海諸寇出沒為梗，雖間取捷，得不償失。文華多方略，兵不及萬，費不逾千，動合機宜，往無不克，積金十九萬余，歸之有司。拜南京工部尚書，尋改兵部，參贊機務。有言官劾中珰恣暴，上怒言官。文華論救，請治珰罪，不報，遂引疾乞歸，三疏乃允。未幾，再起南工部尚書，懇辭，詔以原官致仕。文華性介而和，嚴而恕，家居十載，屏絕干謁，徜徉山水間，澹如也。卒年七十八，賜祭葬，贈太子少保，謚襄思。
謝 杰 字漢甫，長樂人。舉萬歷甲戌進士。授行人，奉詔冊封琉球，入國七辭宴金。擢丞光祿，佐奉常，上言懿文太子袝祭高廟，而主以奉祀之官非宜，乞以五府官行禮，著為令。拜京兆尹，酌徭編，均稅法。尋以副都御史出撫南贛，清四弊，陳三策，以汰虔兵之虛冒者，軍民安堵，鈴閣肅然。往屬吏薦者，必修謝。故事也，杰榜之署云：“賄而后薦，干戈之盜；薦而后賄，衣冠之盜?！弊R者以為名言。晉南刑部侍郎，平反甚多，疏時政不如初者十事。遷戶部尚書，總督倉場，請全運實京倉以備邊儲。癸卯，漕糧阻，逾常期。杰齋戒吁天，是冬河水不合，運舟畢至，眾皆異之。然竟以艱繁暴疾卒，賜贈官祭葬。初，杰父教諭廷袞，家居老矣，族眾竊其名以逋賦，縣令劉禹龍弗善也。直指為禹龍枌榆，遂嗾而捕廷袞，杰以身代，幾死于杖。后撫虔，仇家在宇下，杰幾無微言及之，時服其量。杰著作甚富，有《白云天靈》、《北窗吟稿》行于世。
論曰：昔夫子論大臣，謂其“以道事君；不可則止”。夫事必以道，則必不以非道徇其君；不可而止，則于所當止者，必不茍容以取辱矣。斯言也，萬世之人臣奉以為鵠焉。三山自開國迄今，碩德名卿，項背相望；尊主庇民，宣猷戮力；進禮退義，咸正罔缺。乃亦有阨于位而不究其用，局于數而不永其年者。要皆偉然負公輔之望者也，余故詳論著之。其或希炎附景，陟月無躋華，進退無據，身名俱辱等之具臣，然且不可，何敢以遺乘之羞，后之興后者欲誰與歸乎？亦論其世而已矣！