孫大總統令內務部通飭勸禁纏足文（一九一二年三月）

纏足之俗，由來殆不可考。起于一二好尚之偏，終致滔滔莫易之烈。惡習流傳，歷千百歲。害家兇國，莫此為甚。將欲圖國力之堅強，必先圖國民體力之發達。至纏足一事，殘毀肢體，阻淤血脈，害雖加于一人，病實施于萬姓，生理所證，豈得云誣？至因纏足之故，動作竭蹶，深居簡出，教育莫施，世事罔聞，遑能獨立謀生，共服事務？以上二者，特其大端，若他弊害，更仆難數。曩者志士仁人，嘗有天足會之設，開通者已見解除，固陋者猶執成見。當此除舊布新之際，此等惡俗，尤宜先事革除，以培國本。為此令仰該部，速行通飭各省，一體勸禁。其有故違禁令者，予其家屬以相當之罰。切切此令。

山東省政府主席韓復榘通飭放足告示（一九三四年十一月二十二日）

照得人身膚發，受之父母，不可損傷，古有明訓。而婦女纏足，雖為古道，實極矛盾。要知足雖賤物，然同受于父母則一。古人將大好天足，用布糾纏，裹成小腳，不滿三寸，既礙健康，又發奇臭，可笑亦復可恨。故革命以來，本主席即以解放小腳為唯一要圖。良以解放小腳，可以除去婦女之束縛，可以促進國民之健康，可以省卻數丈裹腳布，實有百利而無一弊。今見魯南各縣，民情敦厚，儉樸可風，甚合本主席之心。但婦女纏足，比比皆是，未免美中不足。本主席治魯心切，見此形狀，無任痛心。故特布告周知，凡爾婦女，即日起實行放足，不得有違。倘有不法之徒，仍以小腳為妖艷，不愿解除裹腳布者，概以軍法治罪。其各凜遵。切切此布。

名賢勸戒《名賢集》重訂本，煙臺誠文信藏版，察為耶穌教會所編印者。內有勸戒婦女勿再纏足之文詞，語意淺顯，頗合于用。茲蒙黃邑張風儀君寄示，爰錄于此。姚靈犀識。

世人最迷者女人纏足一事可嘆女人自幼纏足受苦，是父母之過。何以論之？小兒五、六歲，豈有智識？權柄全在父母主司，因此過錯皆在父母身上。受永遠無數之苦，不能自由，不得幸福，死而后已。女人足原來亦是五趾，為何改為一趾？將骨肉損傷，有何益哉？女人習慣此事，每日用苦工將足纏小為佳。若是纏小足能格外有益處亦可，不但無益，而害處甚多。天足行路方便，足小行路苦難，人人皆知。比喻父母有疾急要用藥，五里之路，天足者半點鐘能買藥回來；若纏足者，三里之路，一點鐘不準能回來。好處甚多，處處皆然。總而言之，纏足有害無益，急速改之，幸福多矣。世上諸物均欲發大，以為有利益。略論幾種：人若長不大，想法求方用補藥，盼望早早長大。禾苗花木，用糞培之。再蓋房屋、堆垛一切之物，皆得底大，以為妥當。惟獨人足在下，不欲其大，用心想法，用何等物水能以洗小？用何法纏之能小為妙？豈不知愈小害處愈大，與殘廢人無異。有許多人云若不纏足難以找婿，此言太愚之甚。至于蹶瞎，皆能找婿，何況身體完全之人？那有難以找婿之理？再說現在民國自由，何苦自損其身，拋棄幸福？惻隱之心，人皆有之。惟獨纏足一事，狠心不仁，愛子心全無，非愚而何？甚盼望當父母者，將此害細細考究。現今民國開化民智之時，不必居惡風陋俗，急速進于幸福之地。圣人云：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”所以孔子圣之時者也，亦重隨時改良，以歸于正也。

纏足有害唱中華民國世界變，于今改良真可觀。男兒剪發把學堂入，小閨女，更可觀，不穿耳眼，不把足纏。纏足的有害處，對您說一番，小閨女不包腳，大大方便。小閨女從小時生的伶俐，只因為包了腳缺了知識，要做營生還是不能做。欲走道，無力氣；拿物件，不便利。闕斷了筋骨，血氣往上提，得癆氣、生鼠瘡，都是為此起。

小閨女長到了七八歲，他的爹娘叫他遭罪。給他做雙包腳的鞋，仍屈之往上對。他若不包得挨捶，每一天為包腳，逼他哭幾回，這不是格外的叫女孩受罪？男女分別從頭上起，男女分別何曾在腳底？上帝造人是一樣，先造男，后造婦，男婦俱是一樣的。老天爺并不曾教女受屈，為父母又何必枉費心機？小閨女包了腳莫有好處，十個女有九個必得癆氣。得了癆氣把命喪，他爹娘哭啼啼，不知病根從何起。為包腳傷害了多少閨女，勸眾位再千萬別要這樣的。咱中國全都是那樣習氣，娶個媳婦喜歡小腳的。輕盈體態俱稱贊，腳兒小，腳脖細，十人見丁九人喜。那一個包的小，那個上講究，在足上用好工討人喜歡。婦女們包小腳大大有害，只因為腳兒惹下禍災。村中有事把門出，十人見九人愛。壞人心里懷鬼胎，人眼前裝好人，暗地瞎安排，常常的背父母，作出丑事來。婦女們包了腳，許多危險。再說說包腳的所受災難，當年上長毛贓作了反叛，哭壞了女嬋娟。張獻忠割腳堆山，這不是為包腳受此苦難？不包足一定的不遭此難。

小閨女不包腳真有好處，又能做針線又能念書。你看看學堂里多少閨女，又會寫，又會算，無論窮富把書念。出了學當教員，也能掙大洋錢，與丈夫過日子，夫婦能干權。咱中國全都是那樣見識，為生下他就是重男輕女。有了男兒懸弧報喜，有了女兒心生氣。從小教他當奴隸，無怪乎出了閣受人壓制，這樣過在爹娘從小奪權力。

還有等包腳的真真可笑，千包萬裹包肥了。常言說：“臉大上膘還好看，腳上膘，丑壞了。”自己心里也發躁，見了人他面上先帶三分臊，極好的人教兩只大腳帶壞了。

包大腳的婦女自己常犯難，千奇萬怪巧妝點。做上一只小小的鞋，鞋里頭做上墊，鞋底就在腳中間。若走道兩只腳上下直站，這樣腳俗語說“稱不起金蓮”。奉勸眾位要知曉，有了女孩不用把腳包。于今文明都不包腳，早包的也放了。何必格外尋罪遭，天生人是天足何必叫他小？你看看全世界那國把腳包？女子纏足十嘆歌一嘆女子好悲哀，因為纏足受磨耐。生就天然足，緣何強損壞？年在四五歲，受氣把打捱。都為纏足永不得自在。

二嘆女子好悲傷，何辜罹此苦業障。請看觀世音，赤足步大方。文殊普賢母，十趾列當陽。婦女受害何日得安康？

三嘆女子好傷心，生為纏足累死人。富貴也受罪，何況平常人？有何緊要事，干急妄費神。誤事失利總難得回春。

四嘆女子苦難量，因為纏足受災殃。傷損筋和骨，氣血難舒張。終日不自然，受癆生鼠瘡。百中婦女無一免災殃。

五嘆女子活累人，纏足受害難孝親。婆家費銀財，娶媳到家門。實指持家業，如同殘廢人。那得替夫報答公婆恩。

六嘆女子好心酸，因為纏足苦熬煎。體健天足大，硬往小里纏。時時痛難禁，慈母不放寬。受氣招病纏足是根源。

七嘆女子淚悲涕，女子纏足無好處。足大萬人嫌，足小惹是非。請看胭脂判，繡鞋父命摧。不為足小那受奸惡欺？

八嘆女子苦受貧，貧女纏足更傷心。家中無柴草，不能出外尋。夫男不得助，家業耗散盡。苦中受苦水難出苦輪。

九嘆女子痛傷情，足大更痛難行動。人家看了丑，又嫌不潔凈。格外費針線，尤比小的痛。不如早放任意方便行。

十嘆女子要回頭，知到悔罪方便求。自己受過苦，莫留后人愁。趁早將足放，定把苦孽丟。興家立業放足是根由。

天足女子十樂歌一樂女子樂天年，改良世代樂自然。生就天然足，何必將他纏？足下先得力，操作不煩難。幸樂時期脫苦得方便。

二樂女子樂自由，天足脫離父母愁。大小全不論，出苦免笑仇。游行四方走，治家有奔頭。夫男得助定無坐食憂。

三樂女子樂方便，天足女子是大賢。觀音地藏母，文殊共普賢。四大部洲地，赤足遍大千。端然微妙無處不莊嚴。

四樂女子樂自強，天足女子多便當。成人出了閣，婆家是遠鄉。父母家中想，能使大步揚。不受屈勞歸寧奉高堂。

五樂女子樂自在，女子天足開心懷。夫男常在外，無暇歸家來。家中有要事，開步任往來。到處方便那得不自在？

六樂女子樂時期，大好幸福遇此機。天足雖然大，不受人嫌欺。鞋襪只潔凈，夫男公婆嬉。天足修潔便是容易的。

七樂女子樂如意，天足安然得便宜。古先圣王代，并無纏足的。后世風化壞，女人受此屈。如今改良理應謝神祗。

八樂女子樂滔滔，天足自然得高超。保民愛國事，步下不煩勞。昂昂體強健，臨事有節操。女中拔萃萬世把名標。

九樂女子樂無窮，學堂女生賽群英。振振壯國粹，天天闊步行。喧歌浩氣正，齋莊人欽敬。倡義愛國堪作女英雄。

十樂女子樂何如，女得天足樂有余。登山或臨水，那怕路崎嶇。車船路途走，也無險處危。萬國游遍無處不相宜。

河南河務局勸放足歌六朝作俑，東昏齊王。潘妃是寵，羞花之香。金葉貼地，斗靡殿場。蓮花足印，步步趨蹌。腳纖三寸，尤物不祥。蔓延裹腳，起于南唐。有李后主，愛徐娘。纖纖善舞，時尚艷妝。無遺下體，束帛自戕。弓鞋月樣，繡履改常。冶容誨淫，太不雅莊。宮嬪亦貴，變成妓娼。下賤丑態，流毒閨房。效尤愚婦，纏足濫觴。最苦幼女，氣血兩傷。帶扎布裹，疼痛難當。筋斷骨折，起疔生瘡。皮肉臭爛，流膿滴漿。天天挨打，眼淚汪汪。混身擰腫，苦口跪央。哀聲不止，哭斷肝腸。眉愁不展，形成羸。腳雖裹小，面色焦黃。行如醉漢，臥似蟲僵。無罪作囚，終身遭殃。輕則久病，重則死亡。可恨伊母，待女炎涼。對于纏腳，真是瘋狂。毒心辣手，怒目金剛。不學菩薩，普渡慈航。此種陋俗，千百年長。今幸福星，來臨豫疆。督軍省長，訓令煌煌。尊崇人道，大為民防。宣布放腳，注重國強。又免弱種，力圖平康。興利除弊，法律昭彰。善后局立，列在十綱。通令各縣，奉行遵章。設天足會，曉諭周詳。歌詞發印，散布多張。省垣貼遍，圖畫滿墻。教人警醒，悟此迷茫。立期三月，快放何妨。遲延過限，定罰銀洋。誰若不聽，請爾試嘗。本局公余，請愿幫忙。兩團組織，群為贊襄。每天下午，勸導關廂。游行城市，分往村鄉。露天講演，百計千方。搖鈴頻響，旗幟飄揚。震聾發聵，示我周行。唇焦舌敝，大聲呼揚。懇懇切切，勿怠勿荒。自古美女，有衛莊姜。越國西子，麗姬毛嬙。天生俊秀，不假梳妝。并無夸巧，裙下雙雙。木蘭一女，躍馬騰驤。執戈上陣，替父平羌。營中不識，他是女郎。十二年戰，萬古流芳。女作男事，也能安邦。勸我姊妹，別再觀望。千五百萬，足下改良。及早展放，女界增光。豫東豫北，河洛汝陽。一百八縣，士農工商。分任代勸，勿蹈火湯。知足容恭，可步天堂。四言俚語，宜志不忘。千秋萬歲，敬祝大梁。時雍于變，上禱穹蒼。

此民國十年王君趾厚寄示者，李榮楣附記。

戒纏足歌一后庭玉樹新歌歇，回風曳地春云熱。步さ香塵壓后宮，纖纖玉筍裁新月。春風花月散如煙，艷跡猶傳六寸圓。浪說新裝斗眉嫵，遂令浩劫沈千年。東家女兒才學語，剪帛行纏自呻楚。心悲骨折血模糊，吞聲切切淚如雨。伏衾輾轉不能眠，繒羅急縛如火然。須臾竊發阿娘怒，廣裁密縫加笞鞭。前年拳亂來邊寇，千乘萬騎倉皇走。兒女出門行不前，吁嗟性命如雞狗。虬胡碧眼猙獰惡，脫舄傳觀肆笑謔。此時呼娘娘不應，阿娘足小更零丁。含羞茹痛為誰語，轉死溝瀆飛蒼蠅。新理說強種，昔賢論養生。隳殘肢體非人情，木本戕蠹枝不榮。君不見，西方體育風泱泱，家有健婦兒康強。即今陋俗宜摧掃，使我黃帝子孫魁梧奇偉登壽昌。（渡公王潛剛饒生）

二人生不幸女子身，備閱甘苦酸咸辛。甘苦酸咸心未已，骨肉戕賊真愁人。愁人戕賊乃骨肉，此事驟聞人盡哭。如何陋習今猶沿，竟向紅閨倡纏足？纏足之風未易止，嗚呼肇禍伊誰始？或曰作俑由育娘，素帛牽纏為纖指。踵事增華效東昏，潘妃步步金蓮痕。斯皆亂國之尤物，何為遺孽留閨門？我聞吳宮孫子曾教戰，群習韜鈐昔經見。借令雙彎三寸強，安能馳驅奔而殿？木蘭代父充邊防，只言著我舊時裳。脫使纖鉤窘行步，未必火伴皆驚忙。中國事事動師古，漢璧秦ギ燦如許。文字尚求三代前，此風乃獨齊梁伍。嗟嗟弱女誠可憐，靡依匪母胡不然？戾筋折骨悍不顧，沈沈郁李夭桃天。熙朝龍興代慈母，舊染污俗革九有。徒以瑣屑涉閨裝，欲挽頹靡暫從后。我為此事心實悲，能除錮習知為誰？認書方弛結婚禁，借以革故今其時。從來官禁慮紛擾，且難家喻而戶曉。不如一二更里來月正中，女兒床上睡朦朧。閉目初入黃粱夢，一陣寒戰心膽驚。四更里來月斜西，女兒床上哭啼啼。有心偷把裹腳放，母親知曉萬不依。五更里來把窗開，女兒下床僅發呆。披衣未將鞋帶緊，忽聽娘叫纏足來。

（法界眾生定信可安）

三五齡女子吞聲哭，哭向床前問慈母：“母親愛兒似孩提，何縛兒足如縛雞？兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家姐姐未纏足，走向學堂將書讀。”少小學生向母啼：“兒決不娶纏足妻。昨日先生向兒告，纏足女子多嬌癡。書不讀來字不識，困守閨閣難動移。母親若體孩兒意，不給兒娶纏足妻。”（轉錄賈伸《中國婦女纏足考》）