住明州天童寺匡廬黃巖沙門道忞著

行狀

明天童密云悟和尚行狀

師諱圓悟。號密云。荊溪蔣氏子。四歲有成人之度。坐若禪思。八歲知念佛。每至春三二月。輒動世間無常之想。念尤猛切。二十六歲因閱壇經(jīng)。發(fā)心參究。計明大事因緣。二十七歲負薪過山彎。突見堆柴有省。三十歲棄妻孥。從幻有傳和尚脫白。執(zhí)爨負舂。身任眾務。不以為勞。獨念己事未明。歲月飄忽。為之積憂成疾。三十三歲納僧服。矢明此事。告?zhèn)餮陉P(guān)千日。傳雖屢變征師。師固未嘗爽厥玄旨。然傳獨不肯師。師亦終不自肯。以目前昭昭靈靈。一似有物。如是者復六載。一日。偶城歸。過銅棺山頂。豁然大悟。覺情與無情。煥然等現(xiàn)。覓纖豪過患不可得。師故常論劑限所悟。即有向上向下。最初末后。如世尊睹明星。初祖契拈華。還有向上事也無。還有末后句也無。諸方謂埽除悟跡。取東坡手忘筆。筆忘心為喻。老僧直不謂。然嘗有頌云。迷悟都來第二頭。個中唯悟可為儔。若還一息不由悟。觸境依前隨事流。五祖師翁靠此一著子。如座須彌山。圓悟道。暫時不在即不堪。良有以也。其悟處克的如此。時傳和尚已先入燕都。四十歲偕報恩修特往省覲。傳見便問。老僧離你輩三載。還有新會處也無。師即出曰。有。傳曰。何不呈似老僧。師曰。一人有慶。萬民樂業(yè)。傳曰。你又作么生。師曰。某甲特特來省覲和尚。傳曰。念子遠來。放你三十棒。師珍重便出。一晚。同眾侍立次。傳曰。如人落水。坐觀成敗。不救一救。師即推攙眾兄弟出。眾不從。師曰。爭怪得某甲。又一晚。問。是大盡小盡。有者道是小盡。有者道莫是大盡。師曰。敢保不在歷本上論量。嗣是傳故為師示以師王迷子之法。師亦為傳。縱以狻猊返擲之威門外人見方心魂欲死。而傳與師。師資相契。已超然情。謂之表矣。四十二歲。告?zhèn)鬟€南。上天臺。探禹穴。為周海門。陶石簣。王墨池所賞識。三公皆海內(nèi)人望。復留神空宗有素師與之本色相見。脫略窠臼。益敬服師。師后道化闡于海東。由三公始也。四十六歲。傳返龍池。師因歸省。傳問。你到諸方。曾見什么人。師以腳打地。以手拍膝。傳曰。你許多時一些氣息也無。師曰。和尚疑則別參。傳乃撾鼓集眾。付師衣拂。師堅辭不受。傳詰其故。師曰。待師天年。然后行止聽緣耳。復命師及修。入室屬累。扶持佛法。師即呈偈曰。若據(jù)某甲扶佛法。任他囗囗囗囗囗。都來總與三十棒。莫道分明為賞罰。傳由是默喜。以為倚。以支臨濟也。四十九歲。傳歿。師心喪。席苫枕塊。如喪所生者。三年。五十二歲。心喪畢。眾請繼傳開法。乃升座。舉揚號令森然。至若提唱本有。指蹤極則。皆前此諸方所未見聞者。蓋禪宗自宋元以還。嵩少之庭。久已流為傳習。即江西湖南別有商量。浩浩匪綿在工夫。即密在話頭。列圣綱宗。至為繩墨死盡。不道無禪。只是無師。天蓋假師一掀翻露布。洞示真元。后三十年來。說法之式骎骎。復返正始者。師實啟之。自此出世。六坐道場。祇以一棒接人。如大火聚。觸著便燒。如太阿劍。血不濡縷。如金翅鳥。劈海直取龍吞。使學人言語道斷。心行處滅。琉璃瓶撲落粉碎。摩尼珠驀面白拈。唯余條條赤手。又遭截去。升天伎倆。枯竭無余。擲地金聲。不暇回顧。直饒乾坤大地。草木叢林。盡為衲僧。異口同聲。各置百千問難。棒頭一指。靡不結(jié)舌亡鋒。三賢未曉。十圣罔通。等妙二覺。曝腮龍門。更饒佛來祖來。不可放過。超佛越祖。放過不可。大矣哉。一切眾生之平等寂滅光明幢也。住五年。百廢具修。以故山行道意殊不樂。一日因事上堂。舉話畢。良久曰。者里無人證明。且向別處尋討。下座便行。五十七歲。游匡廬。將之衡岳矣。天臺諸山削牘迎住古通玄寺。茅堂草座。山衲十數(shù)輩。師為朝參暮請。一如坐大寶坊。儼臨萬眾無異也。五十九歲。復遷金粟廣慧寺。破屋敗椽。始或饘粥不繼。居六年。遠邇來學如赴召。師無作無為。而大廈崇成。食堂幾滿萬指。初師出龍池。夢至一處。見巨井。足飲千人。適蓋亭其上。有偉衣冠者進曰。此師住處也。金粟故有千人井。蓋前定云。六十五歲。復循閩人之請。闡法斷際。故山曰黃檗者僅五。閱月返。度嶺而甘露滂濡。群萌甲折。有男子盲。無所見。向師求示。師為開覺。其來也扶杖而至。其往也掉臂而行矣。清漳王大司憲志道亦致書。通所得曰。法錫南來。遂令黃檗千年道場儼然未散。祇此道場。非古非今。然不因師來。爭知非古今也。大師為人不惜身命。寧使喪身失命。終不為開第二門。徹骨徹髓。獨超千七百則。而遠近傳者多作棒頭商量。或言可度有智人。不可度無智人。或曰止可度未悟人。不可度己悟人。如此等見。蒼天。蒼天。敝漳近有僧歸。述六月一日上堂。若汗淋淋時是干爆爆時如何。若干爆爆時是汗淋淋時如何。此是向茫茫無可據(jù)中抉出人人眼睛。令他自見。其法施之。惠及四眾。皆此類。六十六歲。又應鄮山阿育王寺。先是明州黃司李端伯。久參壽昌不契。因赴春闈。小憩匡廬。夜坐有省。然開口則礙。雖屢激博山莫去膺。至是赴官。見師語。大驚異。因多方請師。具道所以愿見之意。師乃就之。故開堂日。指法座。者便是司李大護法于廬山開先寺撞倒底鐵山。今對人天眾前扶起去也。還見么。遂升。一眾嘩言善。司李亦脫然首肯。故為師作真贊曰。菩薩面。夜叉心。惡聲流播滿叢林。禹門浪急龍騰處。翻轉(zhuǎn)山河大地沈。佛也打。祖也打。眼光爍破四天下。阿師大似敗家婆。教得孩兒會相罵。牛頭沒。馬頭回。狂風驟雨滿天來。四方八面相追逼。縱有神通掣不開。行腳僧。會不會。腦后一槌百雜碎。沙界眾生結(jié)大冤。禿奴忒殺無慚愧。風顛漢。老成魔。諸方那個奈伊何。巖頭獨現(xiàn)大人相。直向德山頭上屙。然師殊無肯可司李之意。一回相見。必深錐痛拶。不以檀越作從官。少為假借。微獨李也。方侍御震孺謁師天童。語及工夫不切實。師劈面便掌。方矍然汗下。遂呈偈曰。倚墻靠壁多生迷。賺海偷天似也無。劈面原來真?zhèn)€熱。更從何處說饃糊。與王大司憲之言前薦得。一皆要津把斷。寧使生身陷地獄。不將佛法當人情。師之絕情離識第一相為人為若此也。住鄮山三月。復為紳士與司李請住太白名山。當是時。師臘既日高。寺規(guī)模又極宏大。建炎之殿上干云日。一朝從草萊中欲斬新扶起。師固謙讓。未遑也。乃不數(shù)年而幻出寶坊。飛樓涌殿。萬礎千楹。崇宏壯麗。冠絕一時。然尤不足以居來學。計袂連踵接而至者。極衣冠之國。達羈縻之邦。公卿貴人。接足頂禮。魋結(jié)編發(fā)之君長多自重譯函書問道。由是名聞九重。將葺長干大報恩寺。纘成祖文皇之緒。俾師唱道留都。師以老疾。愿終林麓。再辭不赴。識者尤為嘆服。蓋師生性剛直。壁立萬仞。意有不可。撩起即行。門弟子有持某宰輔書住某院者。師深痛絕之。嘗語學者。貞觀向道。欲瞻風彩。上表遜謝。往返三四。引頸就刃。神色儼然。吾敬道信大師。茅茨石室。累煩圣主。且請前行。吾從別道。澡身凈發(fā)。結(jié)跏趺逝。吾敬汾陽無業(yè)。休心息念。斷絕攀援。賜紫及號。力陳昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道楷。牢著草鞋。腰包住院。去就之間。輕同學子。不為蚖蛇。戀彼窟穴。吾敬應庵華祖。魏國弘基。欲為龍池標師一扁。直峻辭謝。卻他可知矣。故師住天童十又一年。拂衣者三。皆為緇素。強留而止。至辛巳年秋。幡然出門。萬眾挽之不可。將比云鶴。遨游海天矣。為祁大中丞彪佳與兄駿佳要止別業(yè)。故棧絕往來。省師酬應。然四方問道者日戶屨晨滿如市。莫能禁也。七十七歲。明州宋海憲特遣使迎師還山。且托中丞勸駕。不得已過甬水。以天童屬累宋公。徑取道入天臺。仍住通玄寺。通玄山紆路僻。澗肅林寒。又頹廢久。師旋為葺理。而學者力作攻苦。加諸驅(qū)逐。有仆隸所不堪者益親依奔赴而至。至孟秋七日。師以衰頓之故竟爾趨寂焉。世壽七十七。僧臘四十四。六坐道場。說法二十六年。化溢支那。言滿天下。以至日南景慕。海外欽風。且祠奉為中興臨濟之祖矣。乃晚年愍世說法者多陷牛跡。著說累數(shù)萬言。極論之不已。若是其齦齦。何也。師固曰與之直辨到底。待他開口不得。枯竭無余。無可奈何。彼自心折而休矣。故彼曰身見則以身見激揚之。曰一橛頭則以一橛頭發(fā)揮之。曰極粗一棒則以極粗一棒整頓之。或援古德機緣。即折之以古德機緣。或攀從上綱宗。即讞之以從上綱宗。或流為世諦言譚。紕說繆論。即斷之以世諦言譚。紕說繆論。唐子元竑有言彼示與師軋者。其人大都負大力深智。鳴鐘鼓。撼山岳。以相加遺。而師晏然踞坐。張空拳而八面應之。攻者屢變。應者不變。無不給也即無不摧也。便后來聰明辨智之夫。知此道果不借他力。廢然失其增上慢心。俯首以入爐鞴。其知言哉。卒之師說出而風聞寰海江湖閩粵之人。雖猒飫保社。操鈯斧。而山邊水邊者莫不憮然自失。愿就弟子之列。其與師軋者。至為狂詈。為兇短折。為吐光紅爛盡。真枯竭無余。無可奈何。而大慈攝受之心師終無間也。師凡瓶錫所到。萬眾喧闐。瞻禮恐后。晚居太白。奔走天下。如一佛出現(xiàn)室中。未嘗以顏色假人。語言文字。羅籠學者。當門踞坐。如西河師子。人與非人。驀頭生按。又普請煩重廿里河干。不時輸運土木之役。半出學人玲瓏巖。負薪鳥道嵚崎動。致頭破足傷而眾等堪忍依止。辛苦都忘。一時英靈畢集。號曰僧海焉。其嗣法弟子受師記莂者自大溈如學。鄧尉法藏以下一十二人。過此以往。若招手橫趨。窺鞭即去。憑云漢以高視。入西山而不還者未之或知也。蓋師生平以真實心行真實行。悟真實道。說真實法。化真實眾。方其始貧食力也。耕稼陶漁。無不備嘗。繼而出家。苦為生死事大。歷一十三載。窮神極慮。心力俱疲。然后打失從前。唯覺情與無情。煥然等現(xiàn)。當其煥然等現(xiàn)之時。無復情與無情。差別等相矣。所以折旋俯仰。咳唾掉臂。乃至垂手為人。策諸學者。搬磚運瓦。挑土拽石。或喊或罵。與人詰。與物諍。固無事而非真實法門者也。復不以言教。而以躬親。名利視若浮云。金帛等諸糞土。故凡在及門。非甚不才。未有不孤芳自樹。開鑿人天者。今一十二人外。如四明智遠。白云悟西。皋亭智蘊。武林寂然。雙林海懷。翠巖通哲輩其選也。然則師承夙智悲。為法舟航。又奚俟神告朱君(上申)。而始定其為慈受(深禪師)后身哉。崇禎十六年癸未。門弟子建塔天童。迎師全身歸窆幻智庵之右隴。適霖雨經(jīng)旬。泥濘沒骭。而道俗哀哀奔送者萬人。非師化育之深。曷由臻此叢林公論。師以賣薪出家。遂傳衣缽。有類曹溪。求道猛切。深徹法源。有類高峰。以一宗鏡。照空萬法。有類永明。圣凡彼我。等心一視。有類元圭。豪貴當前。臨機贈掌。有類三角。至于力爭祖命。靡愛厥身。旋嵐偃岳。弗震弗戁。其黃龍大慧之流。亞與崛起尋常。中興濟北。傾企窮八表。芳躅映千秋。夫豈偶然者。