鴛鴦匹鳥也然極有思四六何以譜之蓋四六之道非漁獵萬卷根抵六銓求匹囗裁剪之工構(gòu)囗耒神思囗告則宮啇刻以迭奏煩簡何繇中規(guī)故必一雌一雄効賦形之相肖或囗或心仍為偶相依然后有同類正名借事連珠之法然后無平頭犯尾濩聲疊韻之嫌故交頸者鴛鴦濩生若鴛鴦鴛鴦之儔侶四六之榜樣也詩曰鴛鴦于飛畢之羅之自譜有鴛鴦而后畢羅者其法所思也夫其忘所匹也夫

東粵紫蓋蘓太初題于秣陵車書樓

四六數(shù)集業(yè)巳問指南于海內(nèi)達人值江右養(yǎng)恬　王先生以科第之世家較文于車書樓畔見余詩文而神交莫逆一日枉顧氷玉堂而促膝談心相與議曰詩句者陶一巳之情四六者通人巳之情縉紳家事上答下尤為急用讀公四六集知其情文俱暢何不出往日之舊叢而刱為今日之新局余揚衡首肯遂與養(yǎng)恬公搜韻人之新構(gòu)未經(jīng)人道過者而列為玉散珠聯(lián)稍不足則續(xù)以巳作或時令或姓氏或宗藩或官品或往來雜啟無不各分類臚列而細以聯(lián)句入其中且又與養(yǎng)恬公共為批注俾讀之者如發(fā)酉山之藏而古典具在遂名之曰四六鴛鴦譜夫合二人之聞以為共聞合二人之見以為共見聞聞見見聯(lián)異為同譬如鹽梅合則為和羹絲竹合則為雅調(diào)昔沈遵信手彈琴而與泉通蘓長公縱筆作詞而與琴會其所以渾同者何故則以天趣之盎發(fā)融為聲氣之應(yīng)求也矧四六者因人抒情隨情摛韻探之腹笥言泉自可揮霍如意何難于同一想頭而同一運用哉前刊四六類函宙函津梁筆書求閱者戶外屨滿今此編一出品類各分尤津梁中之津梁云爾峕

崇禎柒年歲次甲戌仲冬月上浣之吉鄭圃陰化陽太乙甫題