縣主準訴。次日勾拘，二犯齊赴。縣主呼胥慶曰：“你一女既許錢明，安可改盟再聘？”慶曰：“小的當時將女許嫁伊侄錢忠，忠死另嫁，理之常也。”佩曰：“當時過聘，媒書可證，何當許侄錢忠？此皆抵飾之言，望老爺斷女還男完娶，接紹宗支，陰騭齊天。”縣主曰：“龍祥，你為媒人，孰是孰非，公道說來。”祥曰：“先年二姊來賀小的爺親生日，各帶子女同來，自愿結婚。后以銀鐲金環，憑小人過聘是實。”縣主曰：“既如此，胥慶、錢佩嫡親兩姨，依律不宜結婚，合當離異。胥慶不能慎之于始，受聘而悔盟于終，重責三十；錢佩違律結婚，重責十板。”援筆判曰：

審得胥慶之妻與錢佩之妻，兄弟也。禮嚴姻配，律例森然。胥慶既受錢佩鐲環之聘，不合改圖二姓。但賽英與錢明，實兩姨之姐妹，安可違禁成婚？各捏虛詞，并應擬杖。聘財入官，男女離異。

予觀胥錢二姓，其始也，以私愛而成婚；其終也，以媾訟而離異。為婚姻者，宜度之以禮法，毋成之以倉猝，慎始慮終，當以此為鑒云。

章縣尹斷殘疾爭親

寧國府太平縣呂智，生女二，長曰淑姑，聘姚杰。次曰美姑，聘何標長子何南為妻。六禮已行三年，美姑適爾上樓，失足跌下，折斷左足。求醫方得安痊，但行路略破。標聞知，遂欲謀長女，具狀告于縣曰：

告狀人何標，系本縣民。告為負義藐法事。先年憑媒桂芳，議聘奸豪呂智長女美姑與幼男為媳，當受過采銀拾兩，金釵二股，鄰族周知。豈期豪惡于本月密受姚杰厚聘，將女重嫁。切思一醮不再，人道之常。貪財重聘，律法何在？投天電霹，以正法風。上告。

章習孔蒞任，惡此澆漓之習，遂準狀牌勾。呂智具狀訴曰：

訴狀人呂智，訴為捏陷事。身生二女，長配姚杰，次配何標幼子，兩家媒書存證。因次女下樓失跌，致傷左足。奸親托媒，屢求易配。身不允從，捏詞誑告。投臺詳鞫分豁，以社訟端。上訴。

準訴，二犯媒妁互對。縣主謂桂芳曰：“二家既結朱陳，各競筆端，人具一理，爾系媒妁，宜秉公道，毋令兩家觸角。何標原聘長乎，抑聘次乎？”芳曰：“原聘在次，但次女年歲稍小，似乎不均；長女相當，猶乎得宜。且姚杰年幼，以次配之，兩家均便。”縣主曰：“這廝可惡，言語猶豫，在家言語，豈無陰陽？具致兩家冰炭，皆爾之咎。既曰不均，當時安可說合？何待破足之后，而持此言？重責二十，以懲不忠。何標聘幼女，安可因跛足之故，而挾換長女？爾所不欲，誰其欲哉？諒責十板，以戒刁奸。”判曰：

人生夫婦，作合自天，豈人力所能與哉！呂智幼女淑姑，傷足于既聘之后，此亦天也，命也。何標合應取歸，以回天意。何乃妾生訟端，以乖風化？呂智得理，免罪免笞。親仍舊議，毋得紛更。何標合擬，不應取供。

予觀呂智存心澆薄，立志不仁，已有跛媳之報，胡為不安天命，猶然橫暴，而紊爭他人之媳？幸而章公清明，故爾強者不得恣其奸，而弱者不致受其害。懲治協宜，萬民嘆服。

秦推府斷良賤為婚

蘇州府常熟縣丁氏，科甲蟬聯，書香接武。族有丁爵者，家資消乏，祖訓罔遵，綱常倒置，其心惟知有利，不知有義。生子丁譽，年十七，尚未議親。其近地王貴者，其祖楊福，曾為王給事家人，因而改姓。頗善損積，給事死后，王福求出，漸漸成家。傳至貴手，家資巨萬，二子一女。爵利其財，將子為之結婚，毫不令族人知之，卒然而行六禮，次日即取成親，妝奩以千金計。族人莫知所以，后知是王貴之女，尊長皆登門辱罵。爵父子不敢出對，祠尊具狀，首于縣曰：

首狀人丁文義等，首為違法結婚事。男女貴賤，律禁成婚。今侄丁爵，財利熏心，綱常不顧，酷信周代，巧言相。不論良賤干礙，娶王奴楊貴幼女，與長男丁譽為妻。紊亂人倫，有乖律法。身恐坐罪，為此上首。

常熟縣主朝京，推官秦秉忠署印，平生專惡壞法亂紀之人，即行牌拘齊人犯侯審。秦公升堂，公差帶出投到。秦公曰：“爾閥閱名家，安與此等結姻，豈不玷爾家譜？”爵曰：“王貴乃先給事王麟瑞同族，論匹配可以相當，論閥閱可以相稱。”族長曰：“王貴之祖名福，本姓楊，投入王給事家中為奴，給事因賜王姓，何當是給事族人？若是王給事族人，小老等毫不敢言。”貴曰：“小人祖曰王朝顯，未有名福者。此皆先時與小人有宿仇，今日故捏虛詞誑告，以阻婚姻。”秦公曰：“爾既與王給事同宗，必有家譜，取譜來看，定有分曉。如無宗譜，必是假姓。”貴曰：“宗譜原有，但先年家遭回祿，已被焚去。”秦公曰：“你家被焚，別支必有，借來一覽。”貴曰：“族人嫉妒者多，遇此事他亦不肯。”秦公曰：“皆縫飾之言。丁爵、王貴，各責二十，男女離異。”爵曰：“男女成婚，今經半月，安可離異？”秦公曰：“你不思祖宗何等人，今娶仆役之女，而主何繁，爾祖宗在所歆乎？抑在所繾乎？律例當離，勿論成婚日久。”族長叩頭謝曰：“老爺青天，爺斷甚公。不惟小的等感戴，而祖宗地下亦當結草。”秦公判曰：

詩首《關雎》，人倫為大；禮嚴媒妁，名義為先。故閥要于相當，而伉儷宜乎克敵。律例森嚴，豈容毫發；王章整肅，孰敢妾干？今丁爵世系名家，不知求配；王貴祖緣仆役，妾許成婚。財利蕉心，不顧點污白璧；厚妝援上，藉言綰系赤繩。葭倚瓊枝，不嘆姻緣弗稱；鳥隨彩鳳，烏知匹配非宜。薰猶不辨，玉石扶同。若效侯景之請婚，實壞簫何之律法。夫不夫，婦不婦，均宜杖懲；良自良，賤自賤，各判歸宗。

予按：此斷甚有關于世俗，近來結姻者，先揣家資殷實，次擇女貌端莊，二者有一，并不思其出身誰何，雖侏未，亦結姻盟，此不當于君子之心久矣。而秦公此斷，澆漓可挽，淳龐可躋，足稱能稱振紀綱者矣。

張判府除游僧拐婦

張思道任河南府府判，政刑清簡，舉措合宜。持身硬直，立性嚴肅。柔亦不茹，剛亦不吐，通郡號為鐵面判官。五月初四夜，夢黃衣和尚產出十余嬰兒，覺來心甚狐疑。

次日端陽，與府尊高凌云、同知湯銘盤、推官萬邦寧等僚屬出城觀龍舟，偶有二齋人抬一個木偶黃衣禪師過其前，后有和尚四個隨其后，皆已過步。府判倏然想起夜夢黃衣和尚與此木偶禪師無異，兼察四僧之中，有二僧不類男人體態，令手下速喚轉來。府判在高處，望見四僧如倒窟拔蛇，不肯轉來。又差四人去，“如不肯轉，即扭來見我。”眾僧見勢不能免，莫若轉去。眾人喚到，判府曰：“抬此神像若何？”僧答曰：“抬往各處抄化。”判府曰：“爾等能誦經否？”僧曰：“此是為僧者本等的事，如何不會？”判府曰：“會誦經，左右帶入衙去。今日端午，我有舊愿，年年此日要請僧誦經。”僧曰：“誦經只用二人，容小僧下一歇店，將祖師放下，二人在店奉禮香火，二人進府誦經。”判府曰：“多多亦辨，祖師皆神也。一起抬入禮之就是，何必下店。”二僧進退趑趄，判府即令左右送人衙內伺候，且私囑左右守之，毋令走去，違者重責三十。皆領諾而去。府尹笑曰：“愚之甚矣！我你做官，要出佛從儒，何故自從邪道？”判府曰：“我有心事，明日領教。”看罷龍舟，日晡回衙，問曰：“僧人何在？”眾皆跪見。叩頭已畢，判府曰：“爾何名也？”一曰清虛，一曰悟虛；二曰了塵、了俗。判府曰：“清虛、悟虛，你在此川堂誦經；了塵、了俗，你書館誦經。”令左右取香燭與之燃起，各個誦經。判府聽清虛、悟虛二人誦經明朗，而了塵、了俗并無經誦，只有數款神咒，終夜皆誦，現的聲音全是婦人。是夜，判府又夢前夢，覺思甚奇。天明出書館，細看禪師一遍，以手衡之雖大甚輕。乃喚了塵、了俗問曰：“你二人出家幾年？”了塵曰：“出家三年。”判府曰：“既出家三年，緣何不會誦經？各打十板。”二人再三求饒，判府曰：“你二人非男子，何故為僧？莫非為拐者乎？”了塵訴日：“妾周氏系臨武縣，夫名岑壽，家住孤村。彼四人來家借宿，丈夫苦辭，彼乃放下祖師，強要借住，丈夫不得已而留之。四人明燈靜坐，候至三更，取出戒刀油燭，沖入房中。丈夫起看，擒而殺之。有子三歲，亦將殺之，婆婆年七十六，禿賊殺于刀下。勒奸小婦，實不肯從，被數賊恃強，不隨自愿，將頭發剃去，僧衣加體，勒同云游。又將家中屋宇放火焚之，小婦幾欲自死，奈彼左右不離，二則夫仇未報，今日幸睹青天，乞臺除害報仇，生死感激。”判府曰：“了俗，你何以從之？”了俗曰：“小婦系新化縣樊氏，夫薛榮，因遠出，三年無信，僻住山鄉。叔薛貴，舊年七月，往尋未回，家中只叫小婦人弟樊辛在家看顧。至十一月，嬸吳氏懷五月胞胎，因禿賊日間三人抬祖師來家抄化，嬸問彼求簽。禿賊乘機探問，嬸以直言。禿賊聞此言語，知家中無有男子。是夜黃昏五人來家借歇。樊辛出看，被他殺死。強奸妯娌，不從皆被挾制。奸后將嬸剖腹取胎，藏于祖師腹內。強剃婦頭，挾同云游。幾欲往訴官府，奈眾跬步不移。今遇青天，幸為除兇雪冤。況此賊肆害，非一家一人而已，見得孤村有婦懷胎者，即假宿為由，遂殺而取之，甚至有傷數命而得一胎者。”判府曰：“彼取此胎何用？”婦曰：“可治怪疾，換得金價。”判府退堂令左右拿下二僧、二齋人。又令左右取開禪師一看，但見其身乃篾胎紙糊，中是空的，果藏十余嬰兒。判府曰：“這兩禿子，天理合誅。”即喝將各打四十，又謂二齋人曰：“這廝你何故輔他為惡，亦當擬死。其二婦送回母家另嫁。”判府具招，申上司曰：

審得賊僧清虛、悟虛，佛法罔遵，假抄化而云游方外；戒規廢弛，恣十惡而慘害鄉村。殺其姑，戮其夫，逼周氏而披緇削發；斃其弟，剖其嬸，勒樊氏而蓬梗飄零。晝入鄉村，探實手虛如哨邏；夜來屋舍，取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此，血胎何罪而罹斯？良善心，全然牿沒；慈悲念，諢爾淪亡。王法峻嚴，今秋典刑大辟；女清凜列，身后礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡，輔助為非，例應減等，絞罪施行。拐婦周氏、樊氏，身遭垢辱，志在伸冤，解回原籍，守嫁悉從。

呈案，府尊服其精明，自謂己弗及也。申聞上司，而院繳下，即以四兇了決示眾；將周氏、樊氏行文起解回家。周氏夫回，仍同偕老；樊氏父領，另倚終身。其后知府推薦上司，保舉張判府高選。由是河南之民，聲口相傳，至今猶頌其德也。